風水院聖堂

概要

プンスウォン教会は江原特別自治道横城郡西原面栗峴里にあるカトリック原州教区所属の教会である。1888年6月20日に江原道初の小教区として設立され、韓国人司祭が建てた初の教会として知られる現在の教会建物は1982年に江原道有形文化財第69号に指定された。守護者はイエスの聖心である。

歴史

〔信者村の形成〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1801年の辛酉迫害後にシン・テボ（ベドロ）と40余名の信者が避難先を求めて江原道に定着したが、彼らが定着した所がプンスウォン地域である可能性がある。その後、1866年の丙寅迫害の際に各地の信者が迫害を避けてプンスウォンに移り住み、焼畑を開墾したり甕器を焼いて売ったりして生計を立てながら信者村を形成した。原州教区は、1802年に福者シン・テボをはじめとする40余名の信者が辛酉迫害を避けて定着したことで信仰共同体が形成されたと記し、グッドニュースは、ソウルや京畿道龍仁などから避難した信者の中で福者シン・テボ・ベドロ（1769？～1839年）が40余名の信者を率いてプンスウォンに入り、1866年の丙寅迫害と1871年の辛未洋擾の後に再び多くの信者が集まって大きな村落を形成したと記す。原州教区とグッドニュースは、信者たちが1886年の韓仏修好通商条約によって信仰の自由を得るまで80余年間、聖職者なしに平信徒だけで信仰共同体を保ち続けたと説明する。

〔小教区の設立〕1886年の韓仏条約締結後にカトリックに対する弾圧が緩和されると、1888年にル・メール（L.B.J. Le Merre）神父がプンスウォンに派遣されて小教区を創設し、これにより江原道初の小教区であるプンスウォン小教区が設立された（『韓国カトリック大辞典』）。小教区設立日は1888年6月20日である（『韓国カトリック大辞典』、原州教区）。派遣主体は資料によって異なって記される。『韓国カトリック大辞典』とグッドニュースは朝鮮代牧区長ミュテル司教がル・メール神父を派遣したと記し、『韓国民族文化大百科事典』は当時の朝鮮教区長ブラン司教が安辺で宣教していたル・メール神父を派遣したと記す。設立当時の管轄地域は春川、原州、華川、楊口、洪川、横城、平昌など江原道と京畿道の一部を含む12郡の29巡回教会であり、信者は2,000余名であった（『韓国カトリック大辞典』）。初代主任ル・メール神父は藁葺き家20余棟を教会として使いながら各地の巡回教会を司牧訪問して小教区の基盤を固め（『韓国カトリック大辞典』）、原州教区は藁葺きの座敷で初のミサを捧げたと記す。

〔チョン・ギュハ神父の着任〕1896年にル・メール神父がプンスウォン小教区から分設された原州（現・原洞司教座聖堂）小教区の初代主任として転任したことで、チョン・ギュハ神父が第2代主任として着任した（『韓国カトリック大辞典』）。グッドニュース資料室の『平和新聞』記事（2009年8月23日付）によれば、チョン・ギュハ（アウグスティノ）神父は1863年8月18日に忠南牙山新昌で生まれ、ペナン神学校で学んだ後、1891年に帰国して龍山イエスの聖心神学校で学業を続け、1896年4月26日にカン・ドヨン、カン・ソンサム神父とともに司祭叙階を受け、同年6月10日にプンスウォン小教区の助任として着任した後、8月17日に第2代主任に任命された。叙階順序について原州教区は三番目の司祭と記し、『平和新聞』は韓国教会史上四番目の司祭と記す。チョン・ギュハ神父は1897年頃に12棟規模の藁葺き教会を新たに建て、華川・麟蹄・楊口・洪川などの巡回教会を定期的に司牧訪問したが、巡回だけで3か月を要した（『韓国カトリック大辞典』）。日本軍を避けてプンスウォンに訪れた義兵たちに寝食を提供して励ましたという内容は『韓国カトリック大辞典』と『平和新聞』記事の双方に出てくる。

〔現在の教会の建立〕『韓国カトリック大辞典』は、1909年に貯蓄した金と信者たちの献金によって教会新築工事を開始し、1910年に高さ5m、建坪120坪の煉瓦造教会を完成させ、1910年11月にミュテル司教の司式で奉献式を行い、イエスの聖心を小教区の守護者と定めたと記す。原州教区は、チョン・ギュハ神父が1909年に中国人大工チン・ベドロらを雇い、120坪規模のゴシック・ロマネスク様式煉瓦造教会を1910年11月9日に完成させ、ミュテル司教が奉献したと記す。『平和新聞』記事は、1905年にチョン・ギュハ神父が教会新築を構想し、私財と信者たちの献金8,000ウォンをもとに1907年11月12日に工事に入り、中国人技術者チン・ベドロらとともにロマネスク様式397.69㎡（120坪）規模の教会を建て、1910年にミュテル司教の司式で奉献したと記す。グッドニュース・カトリック情報（チュ・ピョングク著書に基づく）は1905年着工、1907年竣工、1909年落成式と記し、『韓国民族文化大百科事典』はチョン・ギュハが1910年に現在のロマネスク様式教会を竣工し、1913年に司祭館を新築したと記す。このように着工・竣工・奉献の年は資料によって異なる。グッドニュースは、建築過程で信者たちが自ら煉瓦を焼き、巨木を切り出して運ぶなど建築素材を自ら調達したと記し、『平和新聞』は泥煉瓦は信者たちが甕器窯を作って焼いたが、木材・白灰・トタンなどの資材をソウルから楊平を経て運搬することが困難であったと記す。

〔三位学堂と司祭館〕『韓国カトリック大辞典』によれば、新しい教会が建てられるにあたり、旧教会は人材養成のために1910年に設立した三位学堂の校舎として使われ、1912年に教会裏に司祭館40坪を新築した。『平和新聞』記事は、三位学堂が1910年にプンスウォン教会の座敷を借りて設立され、忠南論山のパク・トマ氏を教師として招き、ハングル・漢文・数学などを教え、歴史教材として『月南亡国史』を採用したところ、教材が日本の官憲に押収され、教師が獄苦を受けたと記す。三位学堂は1931年4月に聖心学園に改称され（『平和新聞』）、1946年12月に6年制広東国民学校に改編され、1972年3月に設立者が横城郡に変わって公立として運営された（『韓国カトリック大辞典』）。『平和新聞』記事は、この学校が1998年に廃校となり、記事作成当時は教会駐車場として使われていると記す。原州教区は中国人大工チェ・バオロを雇って1913年に組積造煉瓦スラブ建ての旧司祭館（現・プンスウォン教会歴史館）を建て、ここが三位学堂の母体として聖召の苗床となってここ出身の司祭を30余名輩出したと記す。

〔分設と聖体顕揚大会〕プンスウォン小教区からは1896年に原州小教区、1920年9月に春川ゴムシル（現・竹林洞司教座聖堂）小教区、1923年6月に洪川松亭（現・洪川）小教区、1930年3月に横城小教区、1948年に洪川水谷里（現・楊徳院）小教区が分設・設立された（『韓国カトリック大辞典』）。グッドニュースは、原州・春川・楊平・横城・平昌・洪川など周辺の小教区がすべてプンスウォンから分家して出たものだと記す。1920年6月にはキリストの聖体と聖血の大祝日を迎えて聖体顕揚大会が始まり（原州教区）、『平和新聞』記事は1920年6月3日に聖体行列を開始して小教区の伝統的な聖体信心行事として定着させたと記す。グッドニュースは第1回聖体大会が1920年に実施されて以来、6・25戦争で欠けた3年を除いて毎年開かれたと記す。2003年6月には第80回聖体顕揚大会が原州教区長キム・ジソク司教と春川教区長チャン・イク司教をはじめとする両教区司祭団の共同司式により、全国から集まった5,000余名の信者が参加する中で開かれた（『韓国カトリック大辞典』）。『平和新聞』記事によれば、チョン・ギュハ神父在任中にキム・ユングン（1909年）・ソ・ビョンイク（1910年）・キム・フィジュン（1917年）・シン・ソンウ（1920年）・パク・イルギュ（1924年）・チョン・ウォンジン（1926年）ら6名がプンスウォン小教区出身として司祭叙階を受け、1921年8月には聖アンナ会を発足させた。

〔管轄変更とチョン・ギュハ神父の死去〕1939年4月に春川知牧区が設定されるにあたり、プンスウォン小教区はソウル代牧区から春川知牧区に編入された（『韓国カトリック大辞典』）。1943年10月23日に47年間主任司祭として在任したチョン・ギュハ神父が死去し、小教区裏山の聖職者墓地に葬られた（『韓国カトリック大辞典』）。『平和新聞』記事は、チョン・ギュハ神父が1942年6月にキム・ハギョン神父が助任として着任した後に小教区運営を任せ、老衰のため療養中に81歳で死去したと記す。その後、プンスウォン小教区が原州教区所属となった時期は資料によって異なる。『韓国カトリック大辞典』は1969年5月の教区管轄区域調整により春川教区から原州教区所属に移管されたと記し、『韓国民族文化大百科事典』は1939年に春川教区設定により編入された後、1965年に原州教区設定とともに原州教区に編入されたと記す。

〔第3代以降〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1943年10月に第3代主任として着任したキム・ハギョン神父は1946年12月に聖心学園を6年制広東国民学校に改編し、1948年に洪川水谷里小教区を設立・分設し、1952年2月にクムデ巡回教会、1957年11月にチャンチョン巡回教会、1959年5月にオサンゴル巡回教会、1963年1月にセジョムト巡回教会に講堂を建てて祝別式を行った。キム・ハギョン神父は1963年4月に死去し、5月から7月までシン・ヒョンボン神父が臨時主任を務め、第4代イ・ウンヒョン神父在任期である1963年10月には仁保聖体修道会修道女3名が広東国民学校教師として着任した。第6代ディレイニー神父は1969年5月に着任し、1973年5月に死去した。第10代パク・ヨンシク神父在任期である1982年4月から9月までプンスウォン教会を遺跡地として開発しようという運動を行った結果、同年11月に江原道地方文化財第69号に指定された。

〔第1980年代以降の整備〕『韓国カトリック大辞典』によれば、第11代キム・ハンギ神父在任期である1984年8月に老朽化した教会の内・外部補修工事を終え、1985年7月に聖地開発事業の一環として黙想の家を新築し、聖体園14か所設備工事を実施した。1988年6月には教皇大使、教区長、教区司祭団と1,000余名の信者が参加する中で小教区設定第100周年記念ミサと記念式、遺物展示館祝別式、教会補修工事起工式を行い、横城郡の地方文化財補修計画に従って教会煉瓦を取り替え、屋根を解体する工事を行った。1988年12月には教会補修と鐘塔補強工事を、1990年7月から9月までは教会内外改善作業を実施した。1993年11月にチャンチョン巡回教会祝別式、1994年に修道院新築、1995年9月に家庭奉献祈祷所聖歌正常祝別式、1998年7月にクムデ巡回教会祝別式があり、1999年5月には歴代小教区神父たちが使用した祭服・聖爵・聖合など300余点の遺物を整理した遺物展示館を開館した。2000年11月に広東分校（旧広東国民学校）を買収し、2002年5月に十字架の道を完成させ、2003年1月には生涯教育などを提供するプンスウォン小教区生命学校を開いた。

〔栗峴文化観光地と歴史館〕グッドニュースは、プンスウォン教会と横城郡が2000年から教会一帯に栗峴文化観光地（バイブルパーク）を造成する事業を開始したと記す。旧司祭館は1997年に大々的に改修され、1999年5月11日に遺物館として開館し、2002年5月23日に十字架の道祝別式があり、2013年4月30日には教会裏の講話広場脇に建てた遺物展示館の祝別式が開かれた。その後、教会建築に使う煉瓦を焼いた窯跡と苑地、休憩所などが造成され、2018年6月20日に小教区設立第130周年を迎えて遺物館として使っていた旧司祭館を復元し、歴史館として新たに開館した（グッドニュース）。

〔教勢と歴代主任〕『韓国カトリック大辞典』が記す教勢は1888年2,000余名、1937年1,178名、1954年1,009名、1959年1,420名、1965年1,290名、1970年1,317名、1975年1,314名、1980年1,147名、1985年1,053名、1990年883名、1994年822名、2000年824名、2004年884名である。管轄区域は横城郡西原面一帯と記されている。歴代司祭は初代ル・メール（L.B.J. Le Merre）ルドビコ（1888～1896）、第2代チョン・ギュハ アウグスティノ（1896～1943.10）、第3代キム・ハギョン シモン（1943.10～1963.4）、臨時シン・ヒョンボン アントニオ（1963.5～7）、第4代イ・ウンヒョン テオドロ（1963.7～1967.8）、第5代カン・デヒョン トマス（1967.8～1969.5）、第6代ディレイニー（R. Delaney）リチャード（1969.5～1973.5）、第7代スキャンロン（R. Scanlon）レイモンド（1973.5～8）、第8代ケリー（M. Kelly）モーティマー（1973.8～1976.4）、第9代チョ・ウンファン タデオ（1976.4～1981.5）、第10代パク・ヨンシク シモン（1981.5～1983.9）、第11代キム・ハンギ シモン（1984.5～1988.9）、第12代ナムグン・ミン ルカ（1988.9～1991.4）、第13代キム・スンスク ヨハネ（1991.4～1992.5）、第14代シン・ドンミン ベドロ（1992.5～1995.10）、第15代キム・テウォン ヨハネ（1995.10～2000.1）、第16代キム・スンオ アウグスティノ（2000.1～）と続く（『韓国カトリック大辞典』）。

建築と空間

現在の教会は『韓国民族文化大百科事典』がソウル薬峴教会と似た規模の構造と説明する建物で、正面に突出した鐘塔部があり、出入口はアーチ形に開かれている。鐘塔部頂上には低い8角形尖塔が立ち、縁ごとに小さな尖塔が立ち、鐘塔部と東端に張り出した多角形部分には円形バラ窓と尖ったアーチ形窓が付いている。内部には木造列柱が立っているが、煉瓦柱のように見えるよう目地を入れたペンキで仕上げられ、祭壇部は三角形に折れ、各面に尖ったアーチ形窓が三つある。窓にはステンドグラスではないが色ガラスがはめ込まれている（『韓国民族文化大百科事典』）。

建築様式と時代的意味は資料によって表現が異なる。『韓国カトリック大辞典』はこの教会を江原道初の西洋式煉瓦教会であり、韓国人司祭が建てた初の教会であると記し、原州教区は韓国人司祭が建てた韓国初の教会であり、江原道初の教会であり、韓国で七番目に建てられた西洋式教会であると記す。グッドニュース・カトリック情報は、韓国人司祭が建てた最初の教会であり、江原道初の西洋式煉瓦組積建築物であり、韓国で四番目に建てられたゴシック・ロマネスク様式の煉瓦組積教会であると記す。

旧司祭館は2005年4月15日に近代文化遺産登録文化財第163号に指定された（グッドニュース、原州教区）。グッドニュースは、この建物が原形をよく留めた煉瓦組積司祭館の中で韓国で最も古い建築物だと説明する。

関連する場所と人物

• 原州教区原洞司教座聖堂（原州小教区）：1896年にプンスウォン小教区から分設され、ル・メール神父が初代主任として転任した小教区である（『韓国カトリック大辞典』）。
• 春川竹林洞（ゴムシル）小教区・洪川小教区・横城小教区・洪川楊徳院（水谷里）小教区：プンスウォン小教区から分設・設立された小教区である（『韓国カトリック大辞典』）。
• ル・メール（L.B.J. Le Merre）神父：1888年にプンスウォン小教区の初代主任である（『韓国カトリック大辞典』）。
• チョン・ギュハ アウグスティノ神父（1863～1943）：1896年から47年間プンスウォン小教区主任として在任し、現在の教会を建てた（『韓国カトリック大辞典』、原州教区、グッドニュース）。
• シン・テボ（ベドロ）：辛酉迫害を避けて40余名の信者とともにプンスウォンに入った福者である（原州教区、グッドニュース）。

参考資料および出典

1. 韓国教会史研究所、『韓国カトリック大辞典』“プンスウォン小教区”。1888年6月20日設立、管轄と教勢、歴代司祭、教会建立と奉献、三位学堂、分設小教区、1982年文化財指定、1980～2000年代整備。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/6573
2. 韓国学中央研究院、『韓国民族文化大百科事典』“横城プンスウォンカトリック教会”。1888年小教区創設、1910年教会竣工、建築形態、1982年江原道有形文化財指定、管轄教区変遷。
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065619
3. カトリック原州教区、聖地・遺跡地“プンスウォン”。信仰共同体形成、1888年小教区設定、チョン・ギュハ神父、1910年教会完成、1913年旧司祭館、三位学堂、聖体顕揚大会、文化財指定。
   http://www.wjcatholic.or.kr/shrine/view?ca=%ED%92%8D%EC%88%98%EC%9B%90
4. グッドニュース・カトリック情報、プンスウォン聖地（チュ・ピョングク、『天から地の果てまで』に基づく）。信者村形成、1888年小教区設立、教会建立経過、旧司祭館文化財登録、遺物館・歴史館、栗峴文化観光地造成。
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2278&menugubun=holyplace
5. カトリックインターネット・グッドニュース資料室、『平和新聞』「司祭列伝4 チョン・ギュハ神父―プンスウォン小教区成長の基盤を固める」（2009年8月23日付）。チョン・ギュハ神父の生涯、教会新築過程、三位学堂、小教区出身司祭、小教区の分設。
   https://home.catholic.or.kr/pdsm/bbs_view.asp?Page=25&id=26649&menu=4805&num=723