主教座中央聖堂

概要

釜山司教座中央聖堂はカトリック釜山教区の司教座聖堂の一つであり、釜山広域市中区龍頭山道 9にある。小教区の公式名称は中央司教座であり、保護聖人は聖十字架である。韓国カトリック司教協議会の住所録は、小教区設立日を1948年8月1日と記録している。

中央聖堂は解放直後の釜山旧都心に設立された小教区であり、当初は大清洞小教区と呼ばれた。1957年に釜山代理区が設定された後、司教座小教区となり、同年中央小教区へと名称が変更された。その後、釜山教区の主要な典礼と教区行事がここで執り行われるようになり、長きにわたり教区の中心的な聖堂としての役割を担った。

1992年5月31日に南川聖堂が新たな司教座として公式に宣言されるのに伴い、教区の代表的な司教座機能は南川聖堂へ移った。しかし中央聖堂はその後も司教座聖堂としての地位を維持しており、現在韓国カトリック司教協議会の住所録と釜山教区資料はいずれも南川聖堂と中央聖堂を司教座聖堂と表記している。

現在の大聖堂は1970年代初めに再建された建物である。1971年に旧聖堂を撤去して新築に着手し、1973年5月1日に当時の釜山教区長イ・ガプス ガブリエル司教の司式により祝聖された。聖堂は釜山の旧都心と龍頭山公園一帯に位置し、釜山教区の成長過程のみならず、朝鮮戦争期の避難経験や釜山地域現代史のさまざまな場面をともに刻む場所として評価されている。

歴史

解放後、釜山中区地域に新しい聖堂が必要であるとの声が高まる中で、中央聖堂の設立が推進された。当時教会は、釜山地方管財処を通じて日本仏教寺院であったジウン寺の建物を払い下げを受けて聖堂として使用した。内部を修理した後、1948年6月20日に祝聖式を挙行し、同年小教区が設立された。現在韓国カトリック司教協議会の住所録は設立日を1948年8月1日と記録している。創設当時の名称は大清洞小教区であり、凡一小教区から分離された小教区であった。

初代主任はイ・ミョンウ ヤコブ神父であった。設立初期には主日のミサ参加者が100人に満たないほどの小さな共同体であったが、1950年に朝鮮戦争が起こると状況は大きく変わった。釜山が臨時首都の役割を担うようになり、北から下ってきた避難民と聖職者、修道者、信者が釜山に押し寄せる中で、中央聖堂は避難民を受け入れ、教会の司牧と救護活動を支える拠点の一つとなった。聖堂と小教区施設は、夜には避難民の宿舎として使われ、朝には再びミサのための空間として整えられることもあった。

戦後、信者数が増加するのに伴い小教区の規模も拡大した。1956年には既存のジウン寺の建物を撤去して新しい聖堂を建てた。韓国カトリック大辞典は、この聖堂が1956年9月に竣工したと記録している。

1957年1月21日に大邱代理区から分離された釜山代理区が設定された。初代代理区長に任命されたチェ・ジェソン ヨハネ司教は、同年5月30日に司教叙階式を挙行した後、大清洞小教区を司教座小教区とし、小教区名称も中央小教区へ変更した。教区庁も一時期中央聖堂に置かれた。この時期から司祭叙階をはじめとする主要な教区典礼が中央聖堂で執り行われた。

教勢が拡大するのに伴い、中央小教区から多くの小教区が分離した。戦後の釜山都心の人口増加と教勢拡大の中で、草梁、新仙、西大新をはじめとする周辺小教区が分家し、中央聖堂は釜山旧都心の福音化の主要な拠点として機能した。1964年には教区庁が中央聖堂から大清洞のカトリックセンターへ移転した。

1960年代後半には既存聖堂の老朽化と空間不足の問題が大きくなった。韓国カトリック大辞典によれば、1970年3月に新聖堂建立のための準備が始まり、1971年2月に聖堂新築期成会が構成された。同年8月に旧聖堂を撤去して本格的な新築工事が進められた。当時のカトリック新聞は、1971年8月15日に旧聖堂を取り壊して新大聖堂の建立を開始したと報じた。

1973年5月1日に新築聖堂の祝聖式がイ・ガプス ガブリエル司教の司式により執り行われた。当時のカトリック新聞は、聖職者と修道者、各小教区と団体関係者が出席する中で祝聖式と聖十字架奉献ミサが続けて行われたと伝えた。この建物が今日の中央聖堂大聖堂の基本的な骨格である。

1970年代と1980年代の中央聖堂は、典礼と司牧のみならず、釜山地域社会のさまざまな公的活動が行われた場所でもあった。権威主義政権期には時局講演会と教区司祭団の社会的発言および集会が聖堂を中心に行われた事例が記録されている。このような点から、中央聖堂は釜山カトリック教会の歴史のみならず、釜山旧都心現代史の一空間としても言及される。

1980年代には聖堂内部の聖美術と典礼空間が補強された。1984年秋からステンドグラスの設置が進められ、1987年12月21日に全体工事が完了した。カトリック新聞の報道によれば総面積は約90㎡であり、在独作家チェ・ヨンシムがデザインを担当した。作品は復活、聖霊、天地創造を主要な主題としている。

1990年にはパイプオルガンが設置された。ドイツ・ミュンスター教区のある小教区から寄贈されたオルガンであり、同年5月18日にイ・ガプス司教が祝聖した。その後中央聖堂はパイプオルガン演奏会と聖音楽行事が着実に開かれる場所となった。

1992年5月31日に南川聖堂が新司教座聖堂として公式に宣言されるのに伴い、釜山教区の大規模な教区行事と行政の中心は次第に南川洞地域へ移った。しかし中央聖堂の司教座名称は維持された。現在も釜山教区と韓国カトリック司教協議会の資料において司教座中央聖堂と表記されている。

2018年には小教区設立70周年を迎えて記念ミサと音楽会などが開かれた。これは中央聖堂が解放直後の小さな小教区から出発し、朝鮮戦争、釜山教区設定、教勢拡大と聖堂再建などを経て続いてきた歴史を振り返る契機となった。

建築と空間

現在の中央聖堂の大聖堂は1971年から1973年まで進められた新築工事を通じて完成した。1973年当時のカトリック新聞は大聖堂が約1,100坪規模であると報じた。韓国カトリック大辞典は地下1階、地上3階で延べ床面積約1,100坪と記録している。

ただし敷地面積は資料により違いがある。1973年のカトリック新聞の祝聖当時の報道は約650坪と記録した一方、韓国カトリック大辞典は約594坪と記録している。両資料の算定基準や記録過程が確認されないため、正確な敷地面積を一つの数値に断定することは難しい。一方、延べ床面積約1,100坪という記録は両資料に共通して確認される。

聖堂は釜山旧都心の傾斜地と龍頭山公園に隣接した場所に位置する。大聖堂は多数の信者がともに典礼に参加できる大きな内部空間を中心に構成されており、祭壇と信者席、聖歌隊席、パイプオルガン、ステンドグラスなどの典礼要素が配置されている。

聖堂の代表的な聖美術の一つは1980年代に設置されたステンドグラスである。工事は1984年から約3年にわたり段階的に進められ、1987年末に完工した。チェ・ヨンシム作家がデザインした作品は復活、聖霊、天地創造を主題とした非具象的表現を用いている。光を受けて変化する色ガラスは聖堂内部の典礼空間と結びつき、福音と救済史の主題を視覚的に表している。

2階聖歌隊空間には機械式伝統パイプオルガンが設置されている。このオルガンはドイツ・ミュンスター教区のある小教区から寄贈を受けて1990年に設置され、当時イ・ガプス司教が祝聖した。2018年の小教区設立70周年関連報道では高さ約6.84m、幅約5m規模の楽器として紹介された。オルガンはミサ典礼のみならず、小教区と教区の聖音楽行事にも活用されてきた。

聖堂建物は1948年に初めて使用した日本寺院建物や1956年に竣工した以前の聖堂とは異なる建物である。したがって中央聖堂の歴史的価値は、単一の古い建築物をそのまま保存したことにあるというよりも、同じ場所で聖堂が幾度も再建・拡張されながら釜山教区の歴史を受け継いできた点にある。

信仰的意味と訪問の背景

中央聖堂の保護聖人は聖十字架である。小教区の公式名称にも聖十字架に対する信仰的伝統が反映されており、1973年の現聖堂祝聖式でも聖十字架奉献ミサが執り行われた。十字架はキリストの受難と死、復活による救いを中心とするカトリック信仰の核心的象徴である。

中央聖堂は釜山教区が独立した教会行政単位として成長する過程で核心的な場所であった。1957年に釜山代理区が設定されチェ・ジェソン司教が着任した後、中央聖堂が司教座聖堂に指定されるのに伴い、ここは釜山教区の主要な典礼と司祭叙階、教区行事などが執り行われる聖堂となった。1992年に南川聖堂が新司教座として宣言された後も、中央聖堂は司教座聖堂としての名称と典礼的意味を受け継いでいる。

朝鮮戦争期の経験もまた中央聖堂のアイデンティティを理解する上で重要である。戦争により南下した避難民と聖職者、修道者、信者が釜山に集まったとき、中央聖堂は単なる礼拝場所を超えて宿舎と救護活動の空間として使用された。したがってここの歴史は、戦争時期の韓国カトリック教会の避難と再建過程とも結びついている。

1980年代に完成したステンドグラスと1990年に設置されたパイプオルガンは、今日の中央聖堂の典礼的・芸術的特徴をなす要素である。訪問者は建築外観のみならず、復活、聖霊、天地創造を主題としたステンドグラスとパイプオルガンなど聖堂内部の典礼美術をあわせて見ることができる。

中央聖堂は殉教聖地や観光施設ではなく、実際にミサと秘跡が執り行われる現役小教区であり司教座聖堂である。訪問に際しては、ミサ、葬儀、婚姻、小教区行事など典礼と司牧日程が優先される。ミサ時間と聖堂開放の有無は変更される可能性があるため、訪問前に中央聖堂または釜山教区の最新案内を確認することが適切である。

聖堂は龍頭山公園と釜山旧都心に近く、釜山近現代史と宗教史をあわせて辿る動線としても訪れることができる。ただし中央聖堂を理解する際には、単なる観光名所というよりも、1948年以降釜山地域カトリック共同体が戦争と都市成長、教区の形成と変化をともに経てきた信仰空間であるという点が中心となる。

関連する場所と人物

凡一聖堂は中央聖堂が分離して出た母小教区である。現在の中央小教区は1948年に凡一小教区から分離して設立された。その後中央小教区の教勢が大きくなるのに伴い、釜山旧都心と周辺地域に多くの小教区が再び分離・設立された。

龍頭山公園は中央聖堂にすぐ隣接した釜山旧都心の代表的な空間である。1948年に聖堂が初めて位置した当時から、中央聖堂は龍頭山一帯と大清洞、光復洞、南浦洞など都心地域のカトリック共同体を担ってきた。

釜山カトリックセンターは中央聖堂とともに釜山旧都心のカトリック歴史を理解する上で関連が深い。釜山教区庁は教区設定初期には中央聖堂内にあったが、1964年に大清洞のカトリックセンターへ移転した。その後教区行政機能は再び南川洞地域へ移ったが、中央聖堂とカトリックセンター一帯は釜山教区の旧中心地という歴史的連続性を示している。

イ・ミョンウ ヤコブ神父は中央聖堂の初代主任司祭である。小教区設立初期と朝鮮戦争前後の成長過程で司牧を担当し、避難期の釜山教会の活動とも結びつく人物である。

チェ・ジェソン ヨハネ司教は釜山教区の初代教区長であり、1957年の釜山代理区設定以降中央聖堂を司教座小教区とした人物である。彼の在任期に中央聖堂は釜山教区の典礼と行政の中心地として位置づけられた。

イ・ガプス ガブリエル司教は現中央聖堂建物と密接な関連がある。1973年5月1日に現在の大聖堂祝聖式を司式し、1990年には中央聖堂パイプオルガンを祝聖した。1992年には南川聖堂を新たな司教座として公式に宣言した。

チェ・ヨンシム作家は中央聖堂ステンドグラスのデザインを担当した。1980年代に段階的に設置された作品は復活、聖霊、天地創造を主題とし、現在中央聖堂内部の代表的な聖美術要素として残っている。

南川司教座聖堂は1992年5月31日に新たな司教座として公式に宣言された釜山教区のもう一つの司教座聖堂である。今日釜山教区は南川司教座聖堂と中央司教座聖堂の二つを司教座聖堂と表記している。中央聖堂が釜山教区の歴史的中心地であるならば、南川聖堂はその後大規模な教区典礼と行政の中心役割を受け継いだ空間という歴史的関係がある。

参考資料および出典

1. 韓国カトリック司教協議会、韓国カトリック住所録、中央司教座。設立日1948年8月1日、住所釜山広域市中区龍頭山道 9、保護聖人聖十字架確認。
   https://directory.cbck.or.kr/m/catholicInfo.asp?code=201001361&gubun=4
2. 韓国カトリック大辞典、中央小教区関連項目。大清洞小教区設立、1957年中央小教区への名称変更と司教座指定、1956年聖堂竣工、1970～1973年現聖堂建立過程と建築規模確認。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/5786
3. 国際新聞、現代史の激浪を抱いて70年…中央聖堂、地域中心聖堂としてそびえる、2018年9月7日。解放直後のジウン寺払い下げ、1948年6月20日初の聖堂祝聖、朝鮮戦争期の避難民受け入れ、1956年聖堂新築、1957年司教座指定、1973年現聖堂祝聖、70周年関連記録確認。
   https://www.kookje.co.kr/news2011/asp/newsbody.asp?code=0500&key=20180908.22011002642
4. カトリック新聞、釜山司教座中央聖堂祝聖、1973年5月6日付第864号。現聖堂の1973年5月1日祝聖式、1971年8月15日旧聖堂撤去と新築開始、当時の建築規模と工事費確認。
   https://m.catholictimes.org/347388
5. カトリック新聞、釜山教区司教座中央小教区、ステンドグラス完工、1988年1月17日付第1588号。1984～1987年ステンドグラス設置過程、チェ・ヨンシム作家、復活・聖霊・天地創造主題確認。
   https://www.catholictimes.org/article/201907050085002
6. カトリック新聞、釜山中央小教区、パイプオルガン祝聖、1990年5月27日付第1706号。1990年パイプオルガン設置とイ・ガプス司教の祝聖、ドイツ・ミュンスター教区小教区寄贈事実確認。
   https://www.catholictimes.org/article/201906020070549
7. カトリック新聞、新聖堂奉献式南川聖堂を司教座に、1992年6月7日付第1808号。1992年5月31日南川聖堂の新司教座公式宣言と中央聖堂から南川聖堂への代表司教座機能移転確認。
   https://www.catholictimes.org/article/201706070198049
8. カトリック釜山教区、あわれみの聖年あわれみの扉を開く儀式関連教区ニュース。釜山教区が南川聖堂と中央聖堂をともに司教座聖堂と表記する事例確認。
   https://www.catholicbusan.or.kr/bulletin/column/news/5189
9. カトリック釜山教区週報、2026年2月22日。第44回釜山カトリック合唱団定期演奏会場所を司教座中央聖堂と表記した最新教区資料確認。
   https://www.catholicbusan.or.kr/uploads/bsd01/ext_jubo/1771466076.pdf