主教座 元洞 圣堂

概要

原洞主教座堂是位于江原道原州市原洞的天主教原州教区主教座堂区。以1896年8月17日从丰水院堂区分设新建的原州堂区为母体，于1957年6月1日改名为“原洞”，于1965年6月成为主教座堂。在1954年重建的现天主教堂建筑，于2004年12月31日登录为近代文化遗产登录文化财第139号，在国家遗产数字服务中列为国家登录文化遗产。

历史

〔建立〕据《韩国天主教大辞典》记载，普云谷堂区的普以镛神父在计划于1895年将堂区迁往长湖院时，因与丰水院距离变远，便与丰水院堂区的勒梅尔神父商议，决定在原州设立堂区。勒梅尔神父在1896年买下原州邑上洞里（现天主教中心旧址）的土地350坪和瓦房16间后，于同年8月17日将丰水院堂区交托给郑奎夏（奥斯定）神父，自己就任原州（现原洞主教座）堂区首任主任司铎。堂区建立当时，管辖传教站20处，教友1,137人。原州邑内仅有几名信徒，大多数教友都在传教站，因此勒梅尔神父主要巡访传教站开展牧灵工作，巡访一次通常需要一个月。国家遗产数字服务亦记载，1896年8月17日首任勒梅尔神父到任之际建立了天主教堂。

〔1900至1930年代〕据《韩国天主教大辞典》记载，2代主任李古洛神父因原州郡守的恶意态度和邑内没有入教者的状况，曾试图将堂区迁往乡下，但于1900年3月因伤寒去世。3代德布雷神父任内，因信徒增多、天主教堂狭窄，于1902年买下司铎馆附近的房屋十二栋和土地2,000坪，奠定了今日的天主教堂基地，并于1904年4月将龙韶幕传教站升格分设为堂区。4代施扎来神父为新建天主教堂储备木材，1908年8月返回神学院。5代赵泽神父在天主教堂附属建筑内开办夜校，但1910年8月22日因韩日合并被日本当局查封，于1913年建成建筑面积70坪的哥特式天主教堂，并在慕德主教主礼下举行了祝圣仪式。赵泽神父次年8月为参加第1次世界大战而回国，后于1919年10月返回堂区，1923年3月调任首尔教区清京里神父。韩籍司铎9代郑奎良神父于1930年3月将横城传教站升格分设为堂区，于1931年1月和1936年12月买下凤山洞山林修建教会墓地，于1931年创办4年制讲习所韶华学园，于1934年创办韶华幼儿园，并于同年9月设立沙特尔圣保禄修女会分院。韶华学园在1937年因日本当局镇压被关闭，郑奎良神父于1937年12月24日组织天主教青年会，并于1938年设立文幕传教站。

〔1939至1950年〕1939年4月春川教区从首尔教区分设成立后，该地区的牧灵工作由哥伦班外方传教会负责，伯农神父于1939年7月就任11代主任，但于1941年12月被日本当局关进监狱后驱逐到美国（《韩国天主教大辞典》）。随后，属首尔教区的金教明、朴一圭神父先后担任12、13代主任负责牧灵。朴一圭神父在1941年试图为崔良业神父立墓碑，因日本警察阻拦未能如愿，光复后的1945年9月举行了揭幕仪式；日本军队试图搬走天主教堂大钟时，他挡住天主教堂大门予以阻止。光复后，哥伦班外方传教会的迪里神父就任14代主任。

〔6·25战争与重建〕据《韩国天主教大辞典》和天主教善报圣地介绍，迪里神父就任17代主任不久，6·25战争爆发，天主教堂和1934年创办的韶华幼儿园被全部烧毁。沙特尔圣保禄修女会于1950年9月撤走分院。避难到釜山后又回到本国的迪里神父于1951年10月返回，收集烧过的砖块建成小天主教堂和仓库、司铎住宅，3个月后建成50坪的天主教堂，与300余名教友一起举行了祝圣仪式。1954年9月建成了120坪规模的水泥砖天主教堂，同年10月由教区长昆兰主教主礼举行了祝圣仪式。迪里神父在1952年秋天获赵相俊（伯尔纳多）捐赠的土地（121坪）上建造芙里寺传教站礼堂（31坪）并举行了祝福仪式，1953年关闭司祭里传教站并入大安里传教站，新设梅芝里传教站，1954年3月从大安里传教站分设率美传教站，并于当年年底设立兴业传教站。辞典记载，得益于这些活动，到1954年底时原洞堂区在江原道16个堂区中教势最高。

〔堂区分设与主教座堂〕据《韩国天主教大辞典》记载，18代梁大锡神父于1955年2月到任，买下鹤城洞872号877坪作为鹤城洞天主教堂基地，于1956年3月首次将圣母军引入原州堂区，创立“天主圣宠之母”支团。辞典关于堂区名称由原州改为原洞的时间，在概要中记为1957年6月1日分设鹤城洞堂区时，在正文叙述中记为1956年条目的6月鹤城洞堂区分设成立时，年份表述不一致。1960年12月分设成立了丹邱洞堂区，1963年10月设立了永远助佑圣母修女会分院。1965年3月春川教区分设成立原州教区后，原洞堂区归属原州教区，并于同年6月成为主教座堂，由教区长主教主持的所有礼仪均在原洞堂区举行。1966年2月发行了首份堂区周报，据说该周报成为今日教区周报《野之光》的前身。

〔1960至1970年代〕19代崔昌奎神父将拉丁语教籍和圣事登记簿改为韩语，并改造天主教堂内部设施，将朝向祭台的弥撒改为朝向信众的弥撒，在任期间于11月由堂区教友35人出资，以资本金64,100韩元创立原州信用合作社，于1967年2月重新设立沙特尔圣保禄修女会分院并获得韶华幼儿园的许可（《韩国天主教大辞典》）。20代主任为池学淳达尼老神父（1969.5至11），21代李学根神父任内的1970年1月将梅芝里传教站移交丹邱洞堂区，并关闭金垈里传教站。22代李荣燮神父任内，于1972年5月分设成立凤山洞堂区，于1976年4月分设成立一山洞堂区。

〔民主化运动的中心〕据《韩国天主教大辞典》和天主教善报圣地介绍，自1971年10月5日至7日，因原州文化广播公司舞弊引发的谴责原州教区腐败大会在原洞堂区举行，1974年7月6日池学淳主教被捕后，天主教正义实现司祭团成立并举行首次祈祷会等，与时局相关的多次祈祷会在此举行，从而成为1970年代民主化运动的中心。国家遗产数字服务介绍称，这里是维新政权时期在民主化运动中留下重要一笔的池学淳主教发表“原州宣言”的地方。25代安承吉神父于1984年3月在周报上新设“钟声”栏目，刊载堂区消息和社会问题、时局问题报道。

〔1980年代末至2000年代初〕26代李圭永神父于1989年3月发行《原洞家庭》创刊号，于7月举行5层规模（总建筑面积600坪）的“堂区建立100周年纪念教育馆”动工仪式，该教育馆于1990年8月在池学淳主教出席下举行了祝福仪式。28代朴武鹤神父于1995年5月因原州地区分为第1地区和第2地区而就任原州第1地区长，同年自7月起维修天主教堂、修女院和教育馆，于10月组建堂区100年史编纂委员会。1996年10月奉献了由教区长金智锡主教、教廷大使布莱蒂斯总主教、哥伦班外方传教会神父和教区司铎团共祭的堂区建立100周年纪念弥撒，于1998年2月分设成立九谷堂区，于1999年1月刊行《原洞百年史》。29代金容成神父于2001年7月将距离堂区较远的兴业面分离为自治区域，于9月维修率美传教站礼堂并祝福。

〔文化遗产登录与修缮〕据天主教善报圣地介绍，原洞天主教堂因穹顶形钟塔的独特性、良好的保存状态以及与1970年代民主化运动的关联，于2004年12月31日被指定为近代文化遗产登录文化财第139号，并为纪念2016年堂区建立120周年，在文化财厅和原州市的支持下实施了天主教堂内外复原工程。国家遗产数字服务的沿革记录了2011年和2011至2012年天主教堂维修整备、2014年文化财特别综合检查（良好）、2015年内部地面原形复原、2018年综合维修。

〔教势与历代主任司铎〕《韩国天主教大辞典》记载的教势为：1896年1,137人、1903年1,678人、1913年1,345人、1923年1,268人、1937年1,193人、1947年1,659人、1957年2,842人、1967年3,206人、1977年3,001人、1987年3,221人、1996年5,136人、2000年4,174人，管辖传教站为大安里、率美、归来3处。历代主任司铎为：首任勒梅尔路德维科（1896.8至1898.6）、2代李古洛安多尼（1898.6至1900.3）、3代德布雷厄弥略（1900.5至1906.8）、4代施扎来伯多禄（1906.8至1908.8）、5代赵泽若瑟（1909.1至1914.8）、6代施扎来（1914.8至1919.8）、7代赵泽（1919.8至1923.3）、代理李辅焕若瑟（1923.3至6）、8代波利德西德拉多（1923.6至1928.5）、9代郑奎良利奥（1928.5至1938.10）、10代柳永根若望（1939.1至7）、11代伯农帕特里西奥（1939.7至1941.12）、12代金教明本笃（1941.12至1942.1）、13代朴一圭安德肋（1942.2至1945.11）、14代迪里帕特里西奥（1945.11至1948.1）、15代雷利帕特里西奥（1948.1至1949.8）、16代科默福德多默（1949.8至1950.6）、17代迪里（1950.6至1955.2）、18代梁大锡类思（1955.2至1966.10）、19代崔昌奎巴尔多禄茂（1966.10至1969.5）、20代池学淳达尼老（1969.5至11）、21代李学根本笃（1969.11至1971.4）、22代李荣燮方济各（1971.4至1976.4）、23代崔基植本笃（1976.4至1979.3）、24代金智锡雅各伯（1979.3至1983.5）、25代安承吉罗伯尔多（1983.5至1987.9）、26代李圭永马尔谷（1987.9至1991.1）、27代李兴根马尔谷（1991.1至1995.2）、28代朴武鹤若望（1995.2至1999.2）、29代金容成达陡（1999.2～）。最后一项“～”后为空，意为辞典叙述时仍在任。

建筑与空间

据国家遗产数字服务介绍，原州原洞天主教堂为1栋1层、建筑面积689.25平方米、建于1954年的建筑，所有者为（财）天主教原州教区维持财团。平面呈长方形，长度远大于宽度，正面中央钟塔上部为穹顶形。外壁采用人造石水洗处理并使用勾缝，使其看似石造，据介绍建立当时的原形保存完好。同一介绍评价称，作为战后修复的天主教堂建筑，其形式完整度之高十分罕见。

关于建立经过，国家遗产数字服务记载，1953年末姓“加”氏的中国人制定了基本设计和施工计划，1954年由堂区教友通过献米运动和义务劳动建成。天主教善报圣地介绍的照片说明将内部介绍为无柱礼堂式空间。

关于扩建和维修，国家遗产数字服务记录为：1976年5月20日1层修女院、2层礼堂（教理室）扩建，1985年6月29日教会273平方米（砖木结构镀锌铁皮水泥、砖、楼板）新建，1990至1991年在同一地号内新建、扩建地上5层建筑物。沿革中还记载了1967年内部工程（更换祭台地面、变更告解亭位置、设置带跪凳的座椅、安装大型十字架等）和司铎馆维修、修女院改建，1984年将信众席地板更换为人造大理石，1995年设置告解室前公用补赎箱（兼作捐献箱）。

相关场所与人物

• 丰水院天主教堂：原州堂区于1896年分设而出的母堂区（《韩国天主教大辞典》、天主教善报）。
• 龙韶幕天主教堂、横城天主教堂、文幕天主教堂：龙韶幕传教站于1904年4月升格分设为堂区，横城传教站于1930年3月升格分设为堂区，文幕传教站于1938年设立（《韩国天主教大辞典》）。
• 鹤城洞、丹邱洞、凤山洞、一山洞、九谷堂区：从原洞堂区分设成立的堂区，鹤城洞为1956年6月（辞典正文）或1957年6月1日（辞典概要），丹邱洞为1960年12月，凤山洞为1972年5月，一山洞为1976年4月，九谷为1998年2月分设成立（《韩国天主教大辞典》）。
• 大安里、率美、归来传教站：辞典叙述时的原洞堂区管辖传教站（《韩国天主教大辞典》）。
• 池学淳达尼老主教：自1969年5月至11月担任20代主任，1974年被捕后堂区继续举行时局祈祷会，国家遗产数字服务将其介绍为发表“原州宣言”的地方。
• 勒梅尔（路德维科）神父：1896年8月就任原州堂区首任主任的司铎（《韩国天主教大辞典》、国家遗产数字服务）。原州教区教区介绍将原洞主教座堂与培论圣地、丰水院天主教堂、龙韶幕天主教堂、江原监营等一同列为教区内主要圣地和遗迹。

参考资料及出处

1. 《韩国天主教大辞典》、“原洞主教座堂区”。1896年建立经过、传教站和堂区分设、1913·1954年天主教堂建立、6·25战争受损与重建、主教座堂指定、民主化运动、教势与历代主任29人。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/4801
2. 天主教善报、圣地与史迹“原洞主教座堂”。建立、天主教堂建立、6·25战争受损、民主化运动、100周年、文化财登录与120周年复原工程、内部照片说明。
   https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2838
3. 文化财厅、国家遗产数字服务“原州原洞天主教堂”。国家登录文化遗产概要、1954年建立与设计经过、建筑特征与扩建维修沿革。
   https://digital.khs.go.kr/heri/heriDetail.do?ctptNo=4413201390000&ctptUid=13898859680822301284
4. 天主教原州教区、教区介绍。原州教区的设立与管辖、包括原洞主教座堂在内的主要圣地和遗迹。
   http://www.wjcatholic.or.kr/company/aboutus