主教座 元洞 聖堂

概覽

原洞主教座堂是位於江原道原州市原洞的天主教原州教區主教座堂區。1896年8月17日以自豐水院堂區分設、新設的原州堂區為前身，1957年6月1日更名為「原洞」，1965年6月成為主教座堂。1954年重建的現有天主教堂建築於2004年12月31日列為近代文化遺產登錄文化財第139號，在國家遺產數位服務中列為國家登錄文化遺產。

歷史

〔成立〕據《韓國天主教大辭典》記載，布翁谷堂區夫義用神父在籌劃於1895年將堂區遷至長湖院之際，因與豐水院距離變遠，遂與豐水院堂區勒梅爾神父商議，達成在原州設立堂區的共識。勒梅爾神父於1896年買下原州邑上洞里（今天主教中心舊址）的土地350坪與瓦房16間後，於同年8月17日將豐水院堂區交予鄭奎夏（奧斯定）神父，自己就任原州（今原洞主教座）堂區首任主任司鐸。堂區成立時，轄有傳教站20處，教友1,137人。原州邑內僅有幾位信徒，絕大多數教友都在傳教站，勒梅爾神父主要巡訪傳教站進行牧靈工作，巡訪一圈通常需時1個月。國家遺產數位服務亦記載，1896年8月17日隨著首任勒梅爾神父到任，天主教堂得以建立。

〔1900至1930年代〕《韓國天主教大辭典》記載，第2任主任李古洛神父因原州郡守的惡意態度及邑內無人入教，曾試圖將堂區遷往鄉下，但於1900年3月因傷寒安息。第3任德布雷神父任內教友增加、天主教堂漸顯狹小，遂於1902年買下司鐸館附近房屋12棟及土地2,000坪，奠定今日天主教堂的基礎，並於1904年4月將龍沼幕傳教站升格分設為堂區。第4任希扎萊神父為新建天主教堂儲備木材，於1908年8月返回修院。第5任若瑟神父在天主教堂附屬建築開辦夜校，但1910年8月22日隨著日韓合併被日本當局勒令關閉，並於1913年完成建築面積70坪的哥德式天主教堂，由慕德主教主禮舉行奉獻典禮。若瑟神父於翌年8月為參加第1次世界大戰返國，後於1919年10月回到堂區，至1923年3月調任首爾教區青京里主任。韓籍司鐸第9任鄭奎良神父於1930年3月將橫城傳教站升格分設為堂區，於1931年1月與1936年12月購入鳳山洞林地闢建教會墓地，於1931年創辦4年制講習所小化學院，於1934年創辦小花幼稚園，並於同年9月迎來沙特爾聖保祿修女會分院。小化學院於1937年因日方壓迫關閉，鄭奎良神父於1937年12月24日組織天主教青年會，並於1938年建立文幕傳教站。

〔1939至1950年〕1939年4月春川教區自分首爾教區分設後，此地區牧靈由高隆龐外方傳教會負責，伯農神父於1939年7月就任第11任主任，但於1941年12月被日本當局監禁後驅逐至美國（《韓國天主教大辭典》）。其後，隸屬首爾教區的金教明、朴一圭神父先後擔任第12、13任主任。朴一圭神父於1941年為崔良業神父立碑，遭日本警察阻撓未能如願，後於光復後的1945年9月舉行揭幕典禮；當日本軍企圖搬走天主教堂大鐘時，他堵住天主教堂大門予以阻止。光復後，高隆龐外方傳教會迪爾里神父就任第14任主任。

〔6·25戰爭與重建〕據《韓國天主教大辭典》與天主教好消息聖地介紹，迪爾里神父就任第17任主任不久，6·25戰爭爆發，天主教堂與創辦於1934年的小花幼稚園被燒毀。沙特爾聖保祿修女會於1950年9月撤離分院。避難至釜山後返回本國的迪爾里神父於1951年10月回來，收集燒過的磚塊建成小天主教堂與倉庫、司鐸宿舍，3個月後完成50坪的天主教堂，與300餘位教友舉行奉獻典禮。1954年9月完成120坪規模的水泥磚天主教堂，同年10月由教區長昆蘭主教主禮舉行奉獻典禮。迪爾里神父於1952年秋季在趙相俊（伯爾納德）捐贈的土地（121坪）上建造後里寺傳教站禮堂（31坪）並舉行祝福式，於1953年關閉沙梯里傳教站併入大安里傳教站，並建立梅芝里傳教站，於1954年3月自分大安里傳教站分設索味傳教站，並於同年底建立興業傳教站。辭典記載，得益於這些發展，截至1954年底，原洞堂區在江原道16個堂區中教勢最為興旺。

〔堂區分設與主教座堂〕據《韓國天主教大辭典》記載，第18任梁大錫神父於1955年2月到任，購入鶴城洞872號877坪作為鶴城洞天主教堂用地，並於1956年3月首次將聖母軍引入原州堂區，創立「天主聖寵之母」支團。辭典關於堂區名稱由原州改為原洞的時點，在概要中記為1957年6月1日分設鶴城洞堂區之時，在正文敘述中則記為1956年條目下的6月鶴城洞堂區分設之時，年份表述並不一致。1960年12月分設丹邱洞堂區，1963年10月迎來永援聖母修女會分院。1965年3月春川教區分設原州教區，原洞堂區歸屬原州教區，並於同年6月成為主教座堂，由教區長主教主禮的一切禮儀均在原洞堂區舉行。1966年2月發行首期堂區週報，據說該週報成為今日教區週報《田野之光》的基礎。

〔1960至1970年代〕第19任崔昌圭神父將拉丁文教籍與聖事登記簿改為韓文，並改造天主教堂內部設施，將朝向祭台的彌撒改為面向信眾的彌撒；在任期間，於11月由堂區教友35人出資，以資本金64,100圓創立原州信用合作社，並於1967年2月重新迎來沙特爾聖保祿修女會分院，取得小花幼稚園的立案許可（《韓國天主教大辭典》）。第20任主任為池學淳達尼爾神父（1969.5至11），第21任李學根神父任內的1970年1月將梅芝里傳教站移交丹邱洞堂區，並關閉金臺里傳教站。第22任李榮燮神父任內，於1972年5月分設鳳山洞堂區，於1976年4月分設一山洞堂區。

〔民主化運動中心〕據《韓國天主教大辭典》與天主教好消息聖地介紹，1971年10月5日起至7日，因原州文化廣播公司舞弊引發的原州教區反腐敗譴責大會在原洞堂區舉行，1974年7月6日池學淳主教被捕後，天主教正義實現司祭團成立並舉行首次祈禱會等，與時局相關的多次祈禱會在此舉行，使其成為1970年代民主化運動的中心。國家遺產數位服務說明，這是維新政權時期為民主化運動寫下重要一頁的池學淳主教發表「原州宣言」的地方。第25任安勝吉神父於1984年3月在週報新設「鐘聲」專欄，刊載堂區消息與社會問題、時局問題的報導。

〔1980年代末至2000年代初〕第26任李圭榮神父於1989年3月發行《原洞家庭》創刊號，於7月為5層規模（總樓地板面積600坪）的「堂區成立100週年紀念教育館」舉行開工典禮，該教育館於1990年8月在池學淳主教出席下舉行祝福式。第28任朴武學神父於1995年5月隨著原州地區分為第1地區與第2地區，就任原州第1地區長，並於同年7月起維修天主教堂、修女院與教育館，於10月組成堂區100年史編纂委員會。1996年10月奉獻由教區長金智錫主教與教廷大使布萊蒂斯總主教、高隆龐外方傳教會神父及教區司鐸團共祭的堂區成立100週年紀念彌撒，1998年2月分設九曲堂區，1999年1月出版《原洞百年史》。第29任金容成神父於2001年7月將距離堂區較遠的興業面分設為自治區域，並於9月維修索味傳教站禮堂並祝福。

〔文化遺產登錄與修繕〕天主教好消息聖地介紹寫道，原洞天主教堂因穹頂形鐘塔的獨特性與良好的保存狀態，以及與1970年代民主化運動的關聯，於2004年12月31日被指定為近代文化遺產登錄文化財第139號，並於2016年堂區成立120週年之際，在文化財廳與原州市的支援下施行天主教堂內外修復工程。國家遺產數位服務的沿革記載2011年與2011至2012年天主教堂維修整治、2014年文化財特別綜合檢查（良好）、2015年內部地面恢復原貌、2018年綜合維修。

〔教勢與歷任主任司鐸〕《韓國天主教大辭典》記載的教勢為：1896年1,137人、1903年1,678人、1913年1,345人、1923年1,268人、1937年1,193人、1947年1,659人、1957年2,842人、1967年3,206人、1977年3,001人、1987年3,221人、1996年5,136人、2000年4,174人；轄有大安里、索味、貴來3處傳教站。歷任主任司鐸為：首任勒梅爾路德維科（1896.8至1898.6）、第2任李古洛安多尼（1898.6至1900.3）、第3任德布雷埃米利奧（1900.5至1906.8）、第4任希扎萊伯多祿（1906.8至1908.8）、第5任若瑟約瑟（1909.1至1914.8）、第6任希扎萊（1914.8至1919.8）、第7任若瑟（1919.8至1923.3）、代理李普煥約瑟（1923.3至6）、第8任波利德西德拉多（1923.6至1928.5）、第9任鄭奎良良（1928.5至1938.10）、第10任劉永根若望（1939.1至7）、第11任伯農巴特利西奧（1939.7至1941.12）、第12任金教明本篤（1941.12至1942.1）、第13任朴一圭安德肋（1942.2至1945.11）、第14任迪爾里巴特利西奧（1945.11至1948.1）、第15任雷利巴特利西奧（1948.1至1949.8）、第16任康默福多默（1949.8至1950.6）、第17任迪爾里（1950.6至1955.2）、第18任梁大錫阿洛伊西奧（1955.2至1966.10）、第19任崔昌圭巴爾多祿茂（1966.10至1969.5）、第20任池學淳達尼爾（1969.5至11）、第21任李學根本篤（1969.11至1971.4）、第22任李榮燮方濟各（1971.4至1976.4）、第23任崔起植本篤（1976.4至1979.3）、第24任金智錫雅各伯（1979.3至1983.5）、第25任安勝吉羅伯爾托（1983.5至1987.9）、第26任李圭榮馬爾谷（1987.9至1991.1）、第27任李興根馬爾谷（1991.1至1995.2）、第28任朴武學若望（1995.2至1999.2）、第29任金容成達陡（1999.2起）。最後一項「起」後空白，表示辭典撰寫時仍在任。

建築與空間

據國家遺產數位服務，原州原洞天主教堂為1棟1層，建築面積689.25平方公尺，建於1954年，所有權人為（財）天主教原州教區維持財團。平面呈長方形，長度相較寬度極長，正面中央鐘塔上部為穹頂形。外牆以人造石洗石處理並使用勾縫，營造石造外觀，據說明建成當時的原貌保存良好。同一說明評價其為戰後修復的天主教堂建築中罕見的形式完成度之作。

關於建造經過，國家遺產數位服務記載，1953年末由姓賈的中國人制定基本設計與施工計畫，1954年由堂區教友透過獻米運動與義務勞動建成。天主教好消息聖地介紹的照片說明將內部介紹為無柱禮堂式空間。

增改建與維修方面，國家遺產數位服務記載1976年5月20日 1層修女院、2層禮堂（教理室）增建，1985年6月29日教會273平方公尺（磚木鍍鋅鐵皮水泥、磚、樓板）落成，1990至1991年在同一地號內興建、增建地上5層建築物。沿革中另載有1967年內部工程（祭台地面更換、告解亭位置變更、添置附設跪凳的座椅、大型十字架設置等）與司鐸館維修、修女院改建，1984年會眾席木地板更換為人造大理石，1995年告解室前設置公用補贖箱（兼作愛心捐獻箱）。

相關地點與人物

• 豐水院天主教堂：原州堂區於1896年分設而出的母堂區（《韓國天主教大辭典》、天主教好消息）。
• 龍沼幕天主教堂、橫城天主教堂、文幕天主教堂：龍沼幕傳教站於1904年4月升格分設為堂區，橫城傳教站於1930年3月升格分設為堂區，文幕傳教站於1938年建立（《韓國天主教大辭典》）。
• 鶴城洞、丹邱洞、鳳山洞、一山洞、九曲堂區：自分原洞堂區分設的堂區，鶴城洞於1956年6月（辭典正文）或1957年6月1日（辭典概要）、丹邱洞於1960年12月、鳳山洞於1972年5月、一山洞於1976年4月、九曲於1998年2月分設（《韓國天主教大辭典》）。
• 大安里、索味、貴來傳教站：辭典撰寫時點的原洞堂區轄屬傳教站（《韓國天主教大辭典》）。
• 池學淳達尼爾主教：自1969年5月至11月擔任第20任主任，1974年被捕後在堂區接續舉行時局祈禱會，國家遺產數位服務說明此為發表「原州宣言」之地。
• 勒梅爾（路德維科）神父：於1896年8月就任原州堂區首任主任的司鐸（《韓國天主教大辭典》、國家遺產數位服務）。原州教區教區簡介將原洞主教座堂與裴論聖地、豐水院天主教堂、龍沼幕天主教堂、江原監營等並列為教區內主要聖地、遺蹟。

參考資料及來源

1. 《韓國天主教大辭典》，「原洞主教座堂區」。1896年設立經過、傳教站與堂區分設、1913·1954年天主教堂建造、6·25戰爭受害與重建、主教座堂指定、民主化運動、教勢與歷任主任29位。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/4801
2. 天主教好消息，聖地與史蹟地「原洞主教座堂」。設立、天主教堂建造、6·25戰爭受害、民主化運動、100週年、文化財登錄與120週年修復工程、內部照片說明。
   https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2838
3. 國家遺產廳，國家遺產數位服務「原州原洞聖堂」。國家登錄文化遺產概要、1954年建造與設計經過、建築特徵與增改建、維修沿革。
   https://digital.khs.go.kr/heri/heriDetail.do?ctptNo=4413201390000&ctptUid=13898859680822301284
4. 天主教原州教區，教區簡介。原州教區的設定與轄區、包括原洞主教座堂在內的主要聖地、遺蹟。
   http://www.wjcatholic.or.kr/company/aboutus