Jinmokjeong

Visão geral

O santuário de Jinmokjeong é um santuário da arquidiocese de Daegu situado a meia encosta do monte Domaesan, na cordilheira de Danseoksan, em Naeilli, Sannae-myeon, Gyeongju-si, Gyeongsangbuk-do. É o lugar com a gruta Beomgul onde viveram escondidos os beatos Pedro Yi Yang-deung, Lucas Kim Jong-ryun e Tiago Heo In-baek, martirizados em Ulsan Jangdae durante a perseguição de Byeongin, e com o túmulo onde seus restos foram sepultados após o martírio (hoje cenotáfio), e é o terreno de uma aldeia católica com a capela missionária de Chamnamu-dyeongi (Jinmok).

História

〔Topônimo e formação da aldeia católica〕 O topônimo original de Jinmokjeong era ‘Chamnamu-dyeongi’, que significa vale com muitos carvalhos, e foi regularizado como Jinmokjeong (眞木亭) quando em 1894 se aplicou a política de escrever os topônimos em caracteres chineses durante a reforma de Gabo. A página da capela missionária de Jinmokjeong indica que é uma pequena aldeia pertencente a Naeil 2-ri, Sannae-myeon, Gyeongju-si, e que antes de 1906 pertencia a Nammyeon-seo de Gyeongju-bu. A página explica que não se pode afirmar com certeza quando a aldeia católica se estabeleceu, mas que já antes da perseguição de Gyeongsin (1860) os fiéis viviam dispersos na zona montanhosa de Eonyang-hyeon e Nammyeon-seo de Gyeongju-bu, em torno da capela missionária de Ganwol. O Good News e a página do santuário apresentam Jinmokjeong como uma das várias aldeias católicas formadas na região de Eoui-hyeon após a perseguição de Gihae (1839).

〔Visitas pastorais dos sacerdotes〕 Segundo a página, o padre Choi Yang-eop visitou pastoralmente esta região no tempo da perseguição de Gyeongsin, mas encontrou a perseguição e refugiou-se na gruta de Jukrimgul. O bispo Antônio Daveluy, que assumiu em seguida a responsabilidade pastoral, escreveu em carta enviada à família em outubro de 1862 que permaneceu cerca de vinte dias num lugar que se presume ser Chamnamu-dyeongi, administrando os sacramentos e ensinando a doutrina aos fiéis das montanhas de Gyeongju, Eonyang e Miryang. Com base nesse registro, a página entende que a capela missionária e a aldeia católica foram fundadas logo após a perseguição de Gyeongsin, e que em tempos de perseguição serviu de refúgio e de ponto de contato para os fiéis da zona montanhosa do sul de Gyeongsang-do. O bispo Daveluy visitou este lugar todos os anos até a primavera de 1864, entregou o cuidado pastoral ao padre Ridel naquele outono, e o padre Ridel visitou esta região em 1865.

〔Cuidado pastoral após a perseguição de Byeongin〕 As visitas pastorais dos sacerdotes foram interrompidas pela perseguição de Byeongin em 1866 e continuaram até que o padre Roberto Kim Bo-rok visitou em 1883. O padre Kim Bo-rok visitou este lugar todos os anos desde 1883 até o estabelecimento da paróquia de Busan em 1890. Depois, os sacerdotes da paróquia de Daegu e da paróquia de Busan visitaram em comum acordo, mas em 1897–1898 o padre Lourenço Kang Seong-sam da igreja de Myeongnye encarregou-se disso, embora se tenha tornado difícil por causa da piora de sua saúde. A página anota que quando o bispo Mutel fez uma visita pastoral em 1894, foi recebido pelo presidente João Park (os moradores antigos que viviam em Jinmokjeong eram a família Park). Em outubro de 1899, os padres Kim Bo-rok, Kim Seong-hak, Ahn Se-hwa (Demange) e Emílio Taquet dividiram o cuidado pastoral e fixaram 17 capelas missionárias do sudeste de Gyeongsang-do como pertencentes à paróquia de Busan, e a capela missionária de Jinmokjeong passou a estar a cargo do padre Demange da paróquia de Busan.

〔Mudanças de filiação da capela missionária〕 Segundo a página, a capela missionária de Jinmokjeong passou a pertencer à igreja de Gyeongju (hoje igreja de Seongdong) quando se fundou a igreja de Gyeongju em 1926, e depois passou pela igreja de Seonggeon e pela igreja de Geoncheon, e hoje é uma capela missionária pertencente à igreja de Sannae. Por famílias, Kim Jong-un, parente colateral de Lucas Kim Jong-ryun, foi preso em Chungcheong-do e martirizado enquanto fugia da perseguição de Byeongin, e sua esposa conduziu a família a estabelecer-se em Jinmokjeong, e dessa família saiu o padre Agostinho Kim Seung-yeon. A família de Aloísio Kim Mun-hak transferiu-se para Jinmokjeong por volta de 1898 passando por Ujung-gol e Sotae-dong desde Yangbuk, Gyeongju, durante a perseguição de Byeongin, e no início dos anos 1930 a família de Lee Sang-u, que vivia na capela missionária de Guryong, transferiu-se para cá, e dessa família saiu o padre Lee Im-chun, segundo se conta.

〔Ocultação e prisão dos três mártires〕 Segundo o jornal católico (2011), Tiago Heo In-baek era do clã Heo de Gimhae, nascido em Gimhae em 1821, e ao irromper a perseguição de Byeongin foi encarcerado no escritório governamental de Gimhae e depois libertado, após o que abandonou sua casa e seus campos, refugiou-se em ‘Ganal’ em Eonyang, e encontrou-se na aldeia de fiéis de Daejae, no fundo das montanhas, com o presidente Pedro Yi Yang-deung e Lucas Kim Jong-ryun, agindo com eles até o martírio. Yi Yang-deung era natural de Seul e havia servido por vários anos como presidente da capela missionária de Daejae, ajudando o sustento vendendo mel e evangelizando, e Kim Jong-ryun parece ter ingressado na fé em Gongju, Chungcheong-do, e ter descido para as proximidades de Ulsan passando por Meongemok em Sangju, segundo se conta. As três famílias usaram como refúgio uma gruta de pedra em Dansugol, Sotae-dong, Sannae-myeon, Gyeongju, as esposas traziam arroz da aldeia e os três homens fabricavam e vendiam objetos de madeira. O Good News escreve que Yi Yang-deung era presidente da aldeia católica de Jukryeong em Ulsan, que este lugar era relativamente seguro, mas depois de 2 anos, em 1868, os guardas irromperam e levaram os três homens para o acampamento militar de Gyeongju.

〔Martírio〕 O jornal católico escreve que era o momento em que se tinha emitido uma nova ordem de prisão de católicos depois que em maio de 1868 um navio alemão fundeara diante de Deoksan, Chungcheong-do, e profanara o túmulo de Namyeon-gun. Os três homens foram obrigados a apostatar no escritório governamental de Gyeongju, espancados com paus e encarcerados cerca de dois meses, depois transferidos para Ulsan no fim de julho, interrogados pelo comandante militar e executados no patíbulo de Ulsan Jangdae em 28 de julho lunar (14 de agosto do calendário solar), segundo se conta. O Good News registra a data do martírio como 14 de setembro de 1868 (28 de julho lunar), de modo que a data solar difere entre as duas fontes, e a página de Jinmokjeong escreve que foram martirizados por decapitação militar no tempo da perseguição de Byeongin. O jornal católico diz que a esposa de Heo In-baek cavou naquela noite uma fossa abaixo do barranco do rio perto do patíbulo e enterrou os corpos dos três mártires (o Good News dá o nome desta esposa como Jo-ye Park).

〔Traslado dos restos〕 Segundo o Good News, terminada a perseguição, em 1907 os restos foram exumados e enterrados no monte Domaesan atrás de Jinmokjeong, e o jornal católico escreve que então havia uma grande capela missionária em Jinmokjeong para poder cuidar do túmulo. Os restos foram transferidos no fim de maio de 1932 para o cemitério da igreja em Gamcheon-ri, Wolbae-dong (o jornal católico escreve que foram transferidos para a igreja de Gyesan-dong em 29 de maio e no dia seguinte depositados no cemitério de Gamcheon-ri), foram colocados numa caixa de pedra diante da estátua da Virgem Maria no alto do cemitério em outubro de 1962, e depois transferidos e enterrados dentro do recinto da igreja dos Beatos Mártires em Sincheon 3-dong, Daegu, em outubro de 1973 (o jornal católico o registra como outubro de 1974). O jornal católico informa que após o traslado o túmulo de Jinmokjeong ficou abandonado até que a paróquia de Gyeongju construiu um túmulo em 1974 e levantou uma pequena lápide com os nomes dos três mártires gravados, e que os fiéis da capela missionária de Jinmok capinavam todo julho lunar. Os três mártires foram beatificados pelo papa Francisco na praça de Gwanghwamun em Seul em 16 de agosto de 2014.

〔Criação do santuário〕 Segundo o Good News, a arquidiocese de Daegu decidiu criar um caminho de peregrinação a pé desde a paróquia de Sannae em Gyeongju até Jinmokjeong, construir uma casa de retiro para pessoas e famílias perto da capela missionária de Jinmok e do cemitério, e edificar uma igreja comemorativa dos mártires sobre o cemitério, celebrando a cerimônia de início das obras no fim de maio de 2014, e após as obras em 3, celebrou a cerimônia de bênção da igreja comemorativa dos mártires de Jinmokjeong e de Haneulwon (ossário) em maio de 2017.

Arquitetura e espaço

O Good News explica que o santuário de Jinmokjeong tem a igreja comemorativa dos mártires e Haneulwon (ossário), e a antiga capela missionária de Jinmok, e que subindo cerca de 700 m por um caminho de montanha passada a capela missionária se chega ao túmulo onde os três mártires tinham estado enterrados até 1932. A igreja comemorativa dos mártires foi edificada sobre o antigo túmulo.

Lugares e pessoas relacionados

• Tiago Heo In-baek, Pedro Yi Yang-deung e Lucas Kim Jong-ryun: os três beatos martirizados em Ulsan Jangdae durante a perseguição de Byeongin, beatificados em 16 de agosto de 2014 (Good News).
• Ulsan Jangdae (santuário dos mártires de Ulsan Byeongyeong): o lugar onde os três mártires foram executados (página de Jinmokjeong).
• Igreja dos Beatos Mártires de Daegu: o lugar onde estão hoje sepultados os restos dos três mártires (Good News).
• Gruta Beomgul e casa de retiro de Sotaegol: a gruta Beomgul onde os três mártires viveram escondidos fica no monte Danseoksan (Dansugol, Sotae-ri) a cerca de 3.6 km da capela missionária de Jinmok, e a via-sacra começa na casa de retiro de Sotaegol (Good News).

Materiais de referência e fontes

1. Good News católico, Santuários e lugares históricos, “Jinmokjeong” (arquidiocese de Daegu). Vida dos três beatos, processo do traslado dos restos (1907·1932·1962·1973), início das obras em 2014 e bênção em 2017, localização da gruta Beomgul.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2828
2. Página do santuário de Jinmokjeong, “Introdução breve”. Aldeia católica após a perseguição de Gihae, estadia do bispo Daveluy em 1862 presumida, os três beatos e a gruta Beomgul.
   http://jinmokjeong.or.kr/p101
3. Página do santuário de Jinmokjeong, “Jinmokjeong e a capela missionária de Jinmok”. Origem do topônimo, mudanças nas visitas pastorais, mudanças de filiação da capela, famílias de fiéis.
   http://jinmokjeong.or.kr/p105
4. Jornal católico, “O esconderijo dos três mártires de Ulsan, Jinmokjeong – sua origem e sua história de martírio” (2011). Breve biografia dos três mártires, prisão e martírio, traslado e lápide de 1974.
   https://www.catholictimes.org/article/201105270128567