カチョン聖堂

概要

果川教会（果川小教区）は水原教区所属の小教区で、1982年3月4日に飛山洞小教区から分離・設立された。保護聖人はイエス・マリア・ヨセフの聖家族であり、韓国カトリック大辞典とカトリック新聞はこの小教区を果川地域で最初の小教区として紹介している。

歴史

果川地域に信者が初めて住み始めたのは1963年頃である。韓国カトリック大辞典は京畿道果川面莫渓里（現ソウル大公園の場所）に果川地域で最初の信者として知られるゴロンバおばあさんがいたと記している。信者が増えると管轄小教区である下于峴小教区が果川地域へ宣教活動を展開して巡回教会が設立され、巡回教会の信者の家で巡回教会の典礼を始めた。

大辞典によれば、本格的な福音宣教は下于峴小教区の李貴栄（ニコラオ）会長が果川面官門里一帯まで宣教して始まり、1970年にこの地へ移住した李カタリナら女性信徒4名が池ロザリアの家で巡回教会の典礼を行い始めた。1967年に富川から莫渓里へ移って来た聖母告知修道会（大辞典の表記「聖母告知修道院」）の教理指導の力により果川巡回教会は信者が急速に増え、1973年3月10日に池点順の家へ巡回教会を移転した。

管轄は幾度も変わった。大辞典は果川巡回教会が長内洞小教区所属であったが1978年10月4日に新設された飛山洞小教区の管轄巡回教会になったと記す。カトリック新聞は1974年に安養小教区、1978年に飛山洞小教区管轄の巡回教会となり、1979年から飛山洞小教区の第20地区に編入され巡回教会が閉鎖されたと伝える。

果川ニュータウン造成が進むにつれ小教区新設の必要性が高まり、教区は1982年3月4日の公文で果川小教区を新設し韓錬欽（ダニエル）神父を初代主任司祭に発令した。カトリック新聞によれば、最初のミサは小教区信者の家で信者60余名と共に捧げられ、その家を仮司祭館として使用した。教区が教会敷地を購入し信者たちは野外でミサを捧げられるようになり、1982年12月にはある信者の住宅敷地に仮聖堂として使うテントを設置した。大辞典は1982年4月に果川主公アパート2・3団地内に教会敷地227坪を購入し、12月11日に中央洞一戸建て住宅敷地に約50坪規模のテントを設置し、1983年5月26日に教会敷地361坪を2回目に購入したと記す。

1985年2月22日に永遠の助けの聖母修道会の分院が開設され、1988年5月16日には殉教者顕揚事業の一環として聖人韓元書（ペトロ）の遺骸を奉送したと大辞典は記録する。1989年にはソウル大司教区ハンマウムハンモム運動全国本部が開いた第44回ソウル世界聖体大会聖体賛美歌全国競演大会一般部門で小教区連合聖歌隊が教区で唯一参加し大賞（金寿煥枢機卿賞）を受けたとカトリック新聞は伝える。

歴代主任司祭は大辞典基準（1993年時点で）で初代韓錬欽ダニエル（1982. 3～1988. 2）、第2代黄奎喆ピオ（1988. 2～1990. 12）、第3代李鍾哲ステファノ（1990. 12～1993. 6）、第4代黄益星アウグスティノ（1993. 6～）である。設立当時の管轄区域は果川市中央洞、別陽洞、富林洞、葛峴洞、文化洞、果川洞、注岩洞であった。

建築と空間

大辞典は1984年3月25日に延べ床面積943坪規模の鉄筋コンクリート造赤レンガ教会の新築工事を開始し1987年11月22日に完工したと記す。一方カトリック新聞は教会建設が1984年になってようやく本格進行した理由が購入した土地の用途変更が不可能で新しい土地を探さねばならなかったためと説明し、1986年11月27日に新しい教会が竣工したと記し二つの出典の完工時点が異なる。カトリック新聞は教会が花崗石アーチと鐘楼の形で「主の堅固な城」を象徴するよう設計されたと伝える。

信仰的意義と訪問の文脈

カトリック新聞は教会新築と果川ニュータウン造成が仕上がるにつれ司牧協議会を正式に編成し小共同体集いと信心・使徒職団体を活性化したと伝える。同じ記事によれば1990年代にすでに人口対比の信者数が10％を超え2015年時点で14.85％で教区平均10.98％より高かった。大辞典は教勢を1982年778名、1985年4,306名、1989年7,739名、1993年9,229名と記録する。

参考資料および出典

1. 韓国教会史研究所、韓国カトリック大辞典「果川小教区」。設立日、保護聖人、管轄区域、歴代司祭、巡回教会沿革、教会敷地購入と新築、教勢統計を確認した。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/429
2. カトリック新聞、「［教区小教区の歴史をたどる］安養代理区果川小教区」（2016. 10. 12）。巡回教会管轄変遷、小教区新設経緯、仮聖堂、竣工時点、設計概念、福音化率を確認した。
   https://www.catholictimes.org/article/201610120169226