ウォンモリ聖地

概要

ウォンモリ聖地は忠清南道唐津市新平面韓定里一帯にある大田教区の聖地で、丙寅迫害と戊辰迫害の時期のウォンモリ出身の殉教者を記念する場所である。1868年に水原監獄で殉教したマルコ・パク・ソンジンとマティア・パク・テジンの墓が村の真ん中にある。管轄はシンピョン教会である。

歴史

ウォンモリには、イ・ジョンチャンが内浦地域に福音を伝えていた1785年から信者の村が形成されたと大田教区の聖地案内は説明している。デジタル唐津文化大典は、韓国におけるカトリック受容のごく初期である1780年代後半に信者が生まれ、すでに信仰共同体が形成されており、1791年頃には唐津烏江面の江文里と牛坪（旧称ソドゥル）、新平面の新堂から音島へと続く内浦信仰共同体へと発展したと記している。この共同体は身分と男女の差別を乗り越え、貧しい人々に食べ物と財を分かち与える姿を示していたという。

「ウォンモリ」という地名について、大田教区は、海辺の干潟を水田として開墾するために堤防を築いた「堰（堰）の最初の頭」に由来するという一方、グッドニュースは、海辺の入り江を塞ぐ頭の部分という意味の「オンドゥリ」が変化したものだという。信者たちは製塩・漁業・農業に従事し、グッドニュースは、迫害を避けて来た信者たちが塩の平板と土器の器を焼きながら暮らしていた信者の村であったと記している。昔は海辺の村であったが、干拓事業により今は平野の真ん中の村になった。

1801年の辛酉迫害の後、ウォンモリ信仰共同体は記録にあまり現れないが、信者たちの生活は続いた。1866年に丙寅迫害が起こり、1868年までの3年余りにわたる迫害の間にウォンモリ出身の殉教者が生まれた。デジタル唐津文化大典はその数を16名とし、そのうち6名が洪州と海美で生き埋めにされて殉教したといい、大田教区は1866年から始まった丙寅大迫害の時期に20名の信者が洪州と海美、水原で殉教したと記し、二つの出典の数値は異なっている。迫害によって完全に破壊された共同体は1880年代によみがえった。避難していた信者たちが戻り、宣教活動が続いて信者たちが村を主導するようになり、ウォンモリと周辺地域は新平地域で最も大きな教勢をなし、1975年にシンピョン教会が設立される際に中心的な役割を果たした。

マルコ・パク・ソンジンとマティア・パク・テジンは従兄弟同士で、1868年（戊辰年）に水原監獄で殉教した。グッドニュースによれば、二人の遺体は非信者ソ・ドクヘンによって故郷ウォンモリのパク氏一族の土地に葬られ、その後密陽朴氏一族が代々にわたって墓を管理したとデジタル唐津文化大典は伝えている。1989年4月4日に墓はシンピョン教会構内に移され、顕揚碑が建てられ、シンピョン教会は2000年に新しい教会を建てる際に墓を整備した。2009年11月3日に殉教者の顕揚と聖地開発のため、本来葬られていたウォンモリ殉教史跡地の墓域に遺骸を再び移葬し、顕揚碑を修正して再び建て、20余年間二人の殉教者がまつられていたシンピョン教会の場所には記念碑を建てた。その間ウォンモリ墓域は空の墓を保存していたため、原形を回復するのに困難はなかった。二人の殉教者は「ヨハネ・イ・ビョク洗礼者と仲間132位」の列福推進対象者に選定された。現在ウォンモリ聖地では、迫害殉教者20名と近・現代殉教者2名など22名の殉教者をまつり、列福と列聖のために祈っていると大田教区は明らかにしている。

関連する場所と人物

• 韓定巡回教会：ウォンモリ殉教者の墓所の近くにある巡回教会である。
• シンピョン教会：ウォンモリ聖地を管轄し、1975年に設立された。
• マルコ・パク・ソンジン、マティア・パク・テジン：ウォンモリに墓がある殉教者。

参考資料および出典

1. 大田教区、ウォンモリ（韓定里）殉教者墓聖地。信者の村の形成時期、地名の由来、丙寅迫害殉教者20名、パク・ソンジンとパク・テジンの墓、22名の殉教者。
   https://www.djcatholic.or.kr/home/pages/re_shrine_view.php?ids=shrine19
2. GoodNewsカトリック情報、大田教区ウォンモリ。地名の由来、パク・ソンジンとパク・テジンの殉教と1989年・2009年の移葬、列福推進対象。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2832
3. デジタル唐津文化大典、新平ウォンモリ聖地。1780年代の信仰共同体の形成、殉教者16名、1880年代の再建、1975年のシンピョン教会設立、墓の管理。
   http://dangjin.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400549