シンリ聖地

概要

新里聖地（唐津・新里ダブリュー司教遺跡地）は忠清南道唐津市合徳邑新里にある大田教区の聖地で、迫害時代には朝鮮後期にもっとも多くの信者が暮らした信徒村である。聖ソン・ジャソン・トマスの生家であり、第5代朝鮮教区長である聖ダブリュー・アントニオ司教が滞在して教区庁として用いた司教館が復元されており、忠清南道記念物である。

歴史

〔内浦と新里の位置〕新里聖地公式ホームページは、内浦とは新里聖地を中心とする周辺の平野地帯を指す言葉であり、カトリック史上、初期のフランス人宣教師たちが挿橋川と無限川に接する平野地域を「内浦平野」と呼んだと説明している。新里は挿橋川上流の村で、朝鮮時代には満潮時に船が出入りし、隣接するコドリに渡し場があったため、新里とコドリを合わせて新里と呼んだ。1860年代の記録によれば、新里一帯は一面の湿地で井戸がなく、塩気の混じった水を飲んでいた。朝鮮時代の新里は行政区域上、飛び地として洪州（洪城）に属する「洪州新里」であった（ホームページ）。

〔信徒村の形成〕デジタル唐津文化大典は、新里にカトリックが「内浦の使徒」イ・ジョンチャンが洗礼を受けた1784年よりやや遅れて伝えられたと記し、新里に定住していた密陽孫氏の家門を中心に信徒村が形成され、1866年頃には村人400余名全員が信者である信徒村に成長したと説明している。新里は海路を通じて外部と接触しやすく、内浦の信徒村と容易につながる利点があり、朝鮮カトリック教会の一翼を担った。1865年から第5代朝鮮教区長ダブリュー司教が新里に居住し、フランス人宣教師たちが船で入国する拠点となった。唐津市の観光資料は、新里が朝鮮でもっとも大きな信徒村であり、宣教師たちの秘密の入国地であったため「朝鮮のカタコンベ」とも呼ばれると紹介している。

〔ダブリュー司教の活動〕グッドニュースは、ダブリュー司教がここで宣教活動を指揮しながら、初期の殉教者たちの行跡と教会史をまとめた「備忘記」を作成してパリに送り、韓国教会史の貴重な史料を残し、各種の教会書籍を執筆・出版して近代的な出版印刷を始めたと説明している。唐津市の資料は、ダブリュー司教が1845年10月にキム・デゴン神父と共に江景に第一歩を記してから、1866年にカルメッモッで殉教するまで21年間朝鮮で活動し、ソン・ジャソン・トマスの家に潜み、ファン・ソクトゥ・ルカの助けを得てカトリック書籍を著述あるいはハングルに翻訳し、その資料がダレの「韓国天主教会史」の基礎となり、103位の聖人を生み出すのに貢献したと記している。

〔丙寅迫害と殉教（1866～1870）〕デジタル唐津文化大典によれば、記録上の新里最初の殉教者は1839年の己亥迫害の際に殉教したソン・ギョンソ（アンドレア）である。丙寅迫害は興宣大院君の命により1866年に始まり、1873年に彼が失脚するまで続いた。ダブリュー司教が新里に住んでいたため関係者が先に逮捕され、隣の信徒村にいたオメートル・ウィアン神父が自首し、家主のソン・ジャソン（トマス）と司牧を助けていたファン・ソクトゥ（ルカ）も逮捕された。ダブリュー司教、オメートル神父、ウィアン神父、ファン・ソクトゥは1866年3月30日に保寧カルメッモッで殉教し、ソン・ジャソンは公州で殉教した（文化大典は同日とし、新里聖地ホームページは翌日と記している）。1866年に信者4名が、翌年に6名がさらに殉教録に加えられ、ソン・ジャソン殉教以後ソウル・水原・洪州・海美・保寧カルメッモッなどで40名が殉教し、名の明らかになった内浦地域の殉教者の10%に相当する。1868年4月、ドイツ商人オペルトが大院君の父南延君の墓を盗掘しようとして失敗した事件の後、大きな迫害が起こって新里の信者19名が殉教し、オペルト一行が何人かの信者の助けで挿橋川を利用して徳山に至ったという。新里の無名殉教者の大半はこの事件以後に生じたと推定され、1869年に3名、1870年に1名、年度不明1名が追加で殉教録に記録された。この迫害により新里信徒村は完全に崩壊して一人の信者も住まない村となり、近隣の大田里共同墓地に無名殉教者の墓46基が残っている。

〔信仰の回復（1892～1968）〕信仰の自由が与えられた後も、長年の迫害を記憶する住民たちが信者の流入を拒んだため、新里には長く信者が住めなかった。1892年にフランス人宣教師キュリエ神父が新里から西へ2km離れた楊村（現・礼山郡古徳面上宮里）に教会を建て、新里を見下ろす丘から住民たちが恐れを振り払うことを願うという1892年5月12日付の手紙を残した（ホームページ）。1923年にコドリ（新里を含む）に巡回教会が設立され、1927年に信者たちがダブリュー司教の過ごしたソン・ジャソンの家を買い取り、巡回教会として用いた。1968年に丙寅迫害の殉教者たちが列福されると殉教福者記念碑が建立され（ホームページ、文化大典）、韓国カトリック200周年である1984年を迎えて新里の重要性が浮き彫りになった。

〔聖域化（2002～2017）〕グッドニュースは、2002年にシャルトル聖パウロ修道女会の修道女たちが派遣されて新里が広く知られるようになり、大田教区が2003年末にダブリュー司教の旧司教館を教会史的に考証して本来のわらぶき家として復元し、2004年に聖域化を本格化して記念教会の工事に着手したと記している。2006年5月6日に聖ダブリュー・アントニオ・聖ソン・ジャソン・トマス記念教会と司祭館、復元された司教館の祝福式を行い、2006年から専任神父が派遣された（文化大典）。2008年12月（22日）に忠清南道記念物第176号に指定され（ホームページは同年に全免償指定聖地に指定されたと記している）、2021年11月19日の文化財庁告示により指定番号が廃止され、忠清南道記念物に再指定された。2009年に記念教会外壁に殉教者の復活を主題とする大型レリーフを設置し、翌年7月末に野外教会（ダブリュー広場）を完成させ、2014年5月6日にダブリュー司教列聖30周年を記念して聖ダブリュー記念館と殉教者記念公園の奉献式を行った。2017年3月に記念館地下2階に、新里信徒村で活動した聖職者と殉教者の行跡を描いた殉教記録画を展示する国内唯一の殉教美術館を開館した。

建築と空間

デジタル唐津文化大典は、新里聖地に教会、ダブリュー司教記念館、ソン・ジャソン生家が集まっており、専任神父が派遣されていると記している。グッドニュースによれば、2006年に完成した聖ダブリュー・アントニオ・聖ソン・ジャソン・トマス記念教会と司祭館、復元されたわらぶきの司教館、2009年に設置した殉教者復活レリーフ、野外教会（ダブリュー広場）、2014年に奉献したダブリュー記念館と殉教者記念公園、2017年に開館した殉教美術館がある。唐津市の資料は、殉教美術館がローマの地下墓所カタコンベのイメージをかたどった韓国初の聖画美術館で、五聖人の肖像画と殉教記録画を展示していると紹介している。

関連する場所と人物

• ソン・ジャソン（トマス）生家・ダブリュー司教館：復元されたわらぶき家で、柱と骨組み、大梁・垂木・礎石・棟札など大半が昔の姿のまま保存されている（新里聖地公式ホームページ）。唐津市の資料は、本来の位置とかたちを保つ唯一の迫害時代の司教館であると紹介している。
• カルメッモッ殉教聖地：ダブリュー司教、オメートル・ウィアン神父、ファン・ソクトゥが1866年に殉教した地である（グッドニュース、デジタル唐津文化大典）。
• 楊村教会（礼山郡古徳面上宮里）：1892年にキュリエ神父が建てた教会で、新里から西へ2km離れている（新里聖地公式ホームページ）。
• 大田里共同墓地の無名殉教者の墓：新里信徒村の無名殉教者の墓46基がある（デジタル唐津文化大典）。

参考資料および出典

1. 新里聖地公式ホームページ、新里聖地の歴史。内浦と新里の地理、信徒村の形成と丙寅迫害の殉教、信仰の回復と1927年のソン・ジャソンの家屋購入。
   https://www.sinri.or.kr/kwa-5878
2. カトリック・グッドニュースの聖地と史跡、“新里聖地”（大田教区）。ダブリュー司教の活動、2003～2017年の聖域化と記念館・殉教美術館。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2307
3. デジタル唐津文化大典、“唐津新里ダブリュー司教遺跡地”。新里の環境と信仰の歴史、丙寅迫害の殉教、建立の経緯と文化財指定（2008、2021）。
   https://dangjin.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400550
4. 唐津市文化観光、“新里聖地”。ダブリュー司教の活動と新里の位置づけ、殉教美術館の紹介。
   https://www.dangjin.go.kr/prog/tursmCn/tour/sub02_02_03/view.do?cntno=91