シンリ聖地

歴史と由来

新里では、18世紀末に内浦へカトリックが広まった後、大きな信仰共同体が形成された。新里聖地の公式沿革は、「内浦の使徒」李存昌ルドヴィコ・ゴンザガの宣教以後、内浦にカトリック信仰が広く根づき、新里もその流れの中で信仰の中心地になったと説明している。19世紀中頃にはフランス人宣教師が往来し、教会活動を続ける重要な拠点となった。

聖ダヴリュイ・アントワーヌ司教は朝鮮で長く活動し、新里に滞在した。聖孫慈善トマスの家は、司教の住居と教会活動の重要な場所となった。1866年に丙寅迫害が始まると、ダヴリュイ司教、聖オメートル・ペトロ司祭、聖ユエン・ルカ司祭、聖黄錫斗ルカらが新里周辺で逮捕され、聖孫慈善トマスも殉教した。彼らは後に聖人として崇敬され、新里は五聖人の生涯と殉教をともに記憶する場所となった。

迫害によって弱体化した共同体は、その後再び回復した。新里聖地の公式沿革によれば、1923年に新里を含むコドリ一帯に公所が設立され、1927年には信徒がダヴリュイ司教の滞在した聖孫慈善の家を買い取り、公所として使用した。この建物は後に司教館として保存され、聖地の歴史的中心空間の一つとなった。

20世紀後半からは殉教者顕彰と聖域整備が本格化し、2000年代には記念聖堂と展示・祈りの空間が拡充された。韓国天主教主教会議の住所録は、2009年1月14日に新里聖地本堂が設立されたと記録している。こうして新里は、迫害期の信徒村と殉教史跡の記憶を保存しながら、実際の本堂共同体が生き続ける聖地となった。