ハプドク聖堂

概要

合徳教会は忠清南道唐津市合徳邑にあるカトリック大田教区所属の教会で、1890年に予算郡古徳面上宮里の陽村小教区として出発し、1898～1899年に現在の位置に移って合徳小教区となった。『韓国カトリック大辞典』は忠清道地域最初の小教区と記している。守護者は聖家族であり、1929年に完成した教会建物は1998年に忠清南道記念物第145号に指定された。

歴史

〔内浦地域の前史〕『韓国カトリック大辞典』によれば、旧合徳小教区が位置した内浦地域は忠清道における福音宣教の揺りかごで、韓国カトリック教会が創設された1784年以降、「内浦の使徒」と呼ばれたイ・ジョンチャン（ルドビコ・ゴンザガ）が宣教活動の拠点としたところである。1791年の辛亥迫害以降、1868年の戊辰迫害に至るまで迫害のたびに多くの殉教者が出て、キム・デゴン神父とチェ・ヤンオプ神父の家門もここで福音を受け入れた。この地域を最初に担当した宣教師は1836年初めに朝鮮に入国したモーバン神父で、1845年に入国したフェレオル司教とダブリュー神父、1849年に帰国したチェ・ヤンオプ神父も合徳一帯で長く活動した。1861年にベルヌー司教が全国を8個の小教区区域に分けた後、この地域を担った宣教師はランドル神父であった。1866年の丙寅迫害の際には、ダブリュー司教がシンリで、ウィアン神父がセジェで、オメトル神父がコドリ（現・予算郡古徳面上宮里）でそれぞれ逮捕された。

〔小教区設立の決定〕『韓国カトリック大辞典』は、迫害が終わった後、1881年から内浦地域を担当したトゥセ神父をはじめとする二、三人の神父が信者共同体を訪問して各地に巡回教会を設立し、7～8年の間、合徳と古徳面・新岩面・予算邑・唐津邑などで毎年数百人の信者に秘跡を授けることができたと記している。そこで1890年に臨時教区長を務めることになったコスト神父が、トゥセ神父らの建議を受け入れてこの地域に小教区の中心を置くことを決定した。コスト神父は1890年8月にキュルリエ（レオ）神父とパスキエ神父を内浦地域に派遣した。キュルリエ神父は陽村に住んで忠清道の南部と東部を、パスキエ神父はカニャンゴルに住んで北部と西部を管轄した。これにより内浦地域には1866年以来24年ぶりに再び2個の小教区が設立された。旧合徳小教区の前身は陽村小教区であり、カニャンゴル小教区が1894年の東学農民運動で廃止されると、キュルリエ神父がこの地域を統合・管轄することになった（『韓国カトリック大辞典』）。

〔陽村から合徳へ〕『デジタル唐津文化大典』は、キュルリエ神父が初め2年間、教会を建てる場所の選定に悩んだと記している。神父は一時期、瑞山ソギルリ（現・瑞山市八峰面金鶴里）に拠点を定めたが、1892年に陽村（予算郡古徳面上宮里）に定着し、シンリがかつて内浦カトリック教会の中心地であったという霊性的な意味をより重く見て陽村に落ち着いた。その後、交通の便がよいチャンマル、すなわち現在の教会の位置に移ることを決定した。『韓国カトリック大辞典』は、1895年に地元の人々が司祭館を襲撃して建物の一部を破壊し備品を持ち去る事件があり、その後キュルリエ神父が陽村は小教区の中心地として適さないと考え、1898年に合徳の隣のチャンマルの丘を購入し、韓屋の司祭館兼聖堂を建て始めて翌年に完成・移転するとともに小教区の名称を「合徳小教区」に変えたと記している。移転時期と名称変更時期は資料ごとに少し異なる。『デジタル唐津文化大典』は1898年に合徳へ教会を移転して司祭館と聖堂を建て始め、1899年に完成したと記し、『韓国民族文化大百科』と『グッドニュース』は1899年に現在の位置に移転するとともに合徳教会へ名称を変えたと記している。『韓国民族文化大百科』はキュルリエ神父が1899年に現位置に120坪の土地を購入して韓屋聖堂を建築したと記している。『デジタル唐津文化大典』は合徳に移住した当時、周辺には2～3戸ほどの信者しか住んでいなかったが、改宗運動が起こり信者が移住して信友村へと変貌したと記している。

〔初期の司牧と分家〕『韓国カトリック大辞典』によれば、キュルリエ神父は合徳に移った後、教理学校を建てて聖神会を設立し、宣教活動に力を尽くした。陽村に着任した翌年に27個の巡回教会に1,800人であった信者数は、その間の小教区分割にもかかわらず1910年には22個の巡回教会1,930人となった。キュルリエ神父は1895年6月に牙山のコンセリ小教区を、1901年に扶余のクムサリ小教区を独立させ、そこからさらに多くの子小教区が分かれていった。1904年5月にキュルリエ神父が公州小教区へ転任すると着任した2代目ホン・ビョンチョル（ルカ）神父は2年で新設された沃川小教区へ転任し、1906年5月に3代目クレンプ（ヘンリ）神父が着任した。クレンプ神父は着任の翌年9月に「梅槐学校」を設立し、1908年には結城のスゴク小教区（現・瑞山小教区の前身）を分離させ、1914年には牙山・予算・瑞山・唐津の4個地域だけで25個の巡回教会を設立して信者数を2,200余人に増やした。梅槐学校は1918年に男女の学校に分割されたが、1928年に閉校となった（『韓国カトリック大辞典』）。

〔ペラン神父の在任期〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1921年に7代目主任として着任し、1950年8月に共産軍に拉致されるまで29年間活動したペラン（フィリッポ）神父の在任期に小教区は大きく成長した。ペラン神父は誠実で有能な会長たちを選抜して巡回教会信者の集いと教理教育に活用し、聖霊会事業と慈善事業などで地域社会の信頼を得て、カトリック青年会やアンナ会などを組織した。その結果、教勢が拡大し、1928年5月に予算小教区を、1939年5月に唐津小教区をそれぞれ分離した。ペラン神父は1927年7月18日にシンリ史跡地を購入し、1946年6月4日にはソルメ史跡地内にキム・デゴン神父記念碑を建立し、1947年7月21日に聖家修道会分院を開設して孤児たちを世話させ、1949年1月に聖霊保養院建物を建立した（1969年に閉院）。『デジタル唐津文化大典』は1890年の設立当初から孤児たちを信者家庭で養育させるようにしていたが、日本植民地時代から教会構内に孤児院を設け、1907年には梅槐学校を設立して地域女性の教育にも一翼を担ったと記している。

〔分家時期に関する資料間の違い〕合徳教会から分家した小教区の設立時期は資料ごとに異なって記されている。『韓国カトリック大辞典』は瑞山（水谷）1908年、予算1928年5月、唐津1939年5月、新合徳1960年11月18日と記す。『デジタル唐津文化大典』は瑞山1908年、予算1927年、唐津1939年、新合徳1960年と記し、『グッドニュース』は予算1926年、瑞山1935年、唐津1938年、新合徳1961年と記している。

〔パク・ノヨル神父の在任期と新合徳分家〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1950年9月に8代目主任として着任したパク・ノヨル（パウロ）神父の在任期である1953年9月8日にファティマ聖母像奉安式を、1954年5月2日にルルド聖母像除幕式を挙行し、1960年6月15日にメサンリ（現・唐津郡新平面）巡回教会に講堂を設けた。同年11月18日にウンサンリに六番目の子小教区である新合徳小教区を分離・新設するとともに小教区名称が「旧合徳小教区」に変わり、ソルメ史跡地が新合徳小教区管轄に移管された。『デジタル唐津文化大典』は合徳教会が1908年に瑞山を、1927年に予算を、1939年に唐津教会を分家させたにもかかわらず、大田教区が設定された1948年には忠清南道地域で最も大きな教会で、1960年に信者数が4,459人に達すると新合徳教会を分家させたと記している。『グッドニュース』は1997年に再び本来の名である合徳小教区に変更されたと記している。

〔その後の変化〕『韓国カトリック大辞典』によれば、小教区は1969年4月30日にシンリ巡回教会に丙寅殉教福者5位の記念碑を除幕し、講堂（1977）、司祭館（1985）、修道院（1986）をそれぞれ新築した。『デジタル唐津文化大典』は産業化に伴う離農現象で地域人口が急激に減り信者も急速に減少し、2015年末基準の信者数が941人と記している。梅槐学校と幼稚園を設立して教育活動に参加し、2008年にはユースホステルを設立して青少年教育活動に貢献したという。『グッドニュース』によれば2008年に教会構内に唐津市とともに合徳ユースホステル（現・聖家族巡礼者の家）を建立した。2010年に小教区設立120周年を記念して2月21日に母体である陽村巡回教会に記念碑を、4月12日に聖堂内に善き牧者ペク・ムンピル・フィリッポ神父胸像を、12月25日に聖堂入口に120周年記念碑を建てた。2014年に旧司祭館復元工事を終えて翌年、教会歴史館として開館し、2018年には聖堂の庭に12個の鐘を備えた鐘塔を設置し、2020年には小教区設立130周年を記念してフィリップ・ペラン（ペク・ムンピル・フィリッポ）神父公園を造成して祝福式を挙行した。

〔教勢と歴代神父〕『韓国カトリック大辞典』が記した教勢は1891年1,800人、1902年2,162人、1912年2,060人、1924年2,138人、1954年2,851人、1964年2,161人、1974年2,449人、1984年2,219人、1993年1,642人である。同辞典は小教区設立以降当時までに輩出した聖職者が1920年に叙品されたシン・インシク（パウロ）神父をはじめ32人、修道者が60余人と記している。歴代神父は初代キュルリエ・レオ（1890.8～1904.5）、2代目ホン・ビョンチョル・ルカ（1904.5～1906.5）、3代目クレンプ・ヘンリ（1906.5～1914.9）、4代目ラリボ・アデリアノ（1914.9～1917.4）、5代目パク・ウチョル・パウロ（1917.9～1919.10）、6代目クレンプ（1919.10～1921.5）、7代目ペラン・フィリッポ（1921.5～1950.8）、8代目パク・ノヨル・パウロ（1950.9～1961.6）、9代目ユ・ソンスク・ルドビコ（1961.6～1963）、10代目ジェ・ジェグ・ロベルト（1963～1968）、11代目ユン・ヨホン・パウロ（1968～1971.2）、12代目イ・ジョンデ・ヨセフ（1971.2～1971）、13代目キム・ビョンジェ・パウロ（1971～1974.2）、14代目チョ・ソンオク・ヨハネ（1974.2～1974.9）、臨時ユ・ヨンソ・ブラシオ（1974.9～1974.11）、15代目ヨ・チュング・マルコ（1974.11～1980.8）、16代目ブラン・ヨハネ（1980.8～1986）、17代目ユン・ジョンハク・ベルナルド（1986.4～1991.8）、18代目クォン・テウン・アンセルモ（1991.8～現在）である。ここでの「現在」はこの辞典の叙述時点を意味する。

〔管轄区域と巡回教会〕『韓国カトリック大辞典』は管轄区域を唐津郡合徳邑の東部（合徳里、新村里、店員里、上黒里、下黒里、下雲里、城東里、セゴリ、道理、新里、玉金里、大合徳里）、牛江面（牛江里）、予算郡古徳面（陽村里、上里）などに、管轄巡回教会をシンリ・陽村・セゴリなど13か所と記している。『デジタル唐津文化大典』は2015年末基準の管轄区域を合徳邑合徳里・店員里・道理・玉金里・新石里・セゴリ、牛江面一部、予算郡上宮里と記している。

〔6・25とペラン神父の殉教〕『グッドニュース』によれば、ペラン（ペク・ムンピル）神父は1950年8月14日に告解の最中に人民軍に逮捕されて殺害され、ユン・ボクス・ライムンド総会長とソン・サンウォン・ヨハネ侍者は神父のそばを守るために自ら進んで逮捕されて処刑された。小教区は1957年に聖堂の隣にペク・ムンピル神父殉教碑を建立し、二人の平信徒の殉教碑は2005年に小教区設立115周年と殉教55周年を迎えてその隣に建てた。殉教碑の隣にはペク神父を含む四人の神父の墓所（遺骸は2003年に大田カトリック大学内の聖職者墓地に改葬）とともに殉教した会長と侍者の墓所（遺骸はなく遺物のみ埋葬）を造成し、現在は殉教碑と墓所を聖堂と旧司祭館の間の裏庭、野外祭壇の横に移した。同じ裏庭には聖ファン・ソクトゥ・ルカの殉教碑もともに建てられている。

『韓国民族文化大百科』は合徳地方が早くからカトリックの史跡地として知られ、1866年の丙寅迫害の際にダブリュー司教をはじめとする多くの宣教師たちが逮捕される前に身を隠していたところが現・旧合徳教会のシンリ巡回教会で、当時の遺物が保存されていると記している。『グッドニュース』は聖堂付近にソン・ジャソン・トマスの生家でありダブリュー司教の司教館として使われたわらぶき屋根の家の周辺に造成されたシンリ聖地があり、かつての東軒があったと伝えられる沔川史跡地も位置していると記している。

建築と空間

〔聖堂建築の計画と工事〕『デジタル唐津文化大典』によれば、ペラン（韓国名ペク・ムンピル）神父が着任した1921年に合徳教会の信者数は2,000人を超えて既存の聖堂が狭すぎ、神父は1925年頃から新しい聖堂の建築を計画した。ペラン神父は「石で建てた聖堂」ではなく「魂の聖堂」が建てられることを願い、信者たちとともに祈りながら新築資金を集め、信者たちの献金とともに建築費の相当部分を国内外の知人たちの助けと自身の生活費・ミサ謝礼でまかなった。工事は1929年3月春から始まり、聖堂敷地の木を切り整地作業をすると同時に、中国から呼んだ技術者たちが1万200枚のれんがを焼いた。動員された中国人技術者は26人で、そのうちれんが職人が8人、大工が3人であり、信者たちも整地作業とれんがを焼き運ぶ仕事を順番に担った。聖堂は1929年秋に完成して10月9日に奉献式を行い（『韓国カトリック大辞典』は10月9日に落成式と記す）、奉献式の前後には合徳周辺に数千人が集まった。

〔増築と形態〕『デジタル唐津文化大典』は、完成当時の聖堂が長方形で両側面の出入口と通路、祭壇後方の祭具室、尖塔の三角屋根がなく、これらの部分は1940年頃に日本人技術者たちが増築したと知られていると記している。建物は平野地帯の丘の上に位置するれんが造で、本体は長方形、二つの尖塔が前面に並び、側面の翼が両側に並んで全体としては長い十字架の形である。同文化大典は西洋ゴシック様式に韓国伝統文化である床（マル）が結合した複合建物と説明している。建築様式についての叙述は資料ごとに異なる。『韓国民族文化大百科』は7代目主任ペラン神父が1929年に現在の建物であるれんが造のゴシック聖堂を新築したと記し、『グッドニュース』はゴシック様式で1929年に建立し、二つの尖塔でキリストの神性と人性を象徴すると記している。『韓国カトリック大辞典』は2個の鐘塔を備えたロマネスク様式の現聖堂建物を1929年10月9日に完成したと記している。

〔文化遺産指定と補修〕『デジタル唐津文化大典』は合徳教会建物が1998年7月28日に忠清南道記念物第145号に指定された後、2021年11月19日の文化財庁告示により文化財指定番号が廃止されて忠清南道記念物に再指定されたと記している。2000年代に入って補修工事があったが本来の建物形態が維持され、所有者はカトリック大田教区維持財団である。同文化大典は合徳教会建物が唐津地域で建築された近代建物としては最も長い歴史をもつと記している。『グッドニュース』は教会構内に聖母の園が造成され、小教区の守護者である聖家族像と野外祭壇、芝生広場があると記している。

関連する場所と人物

• シンリ聖地（シンリ巡回教会）：ダブリュー司教、ウィアン神父、オメトル神父が住んだり逮捕されたりしたところで、合徳小教区が1927年7月18日にシンリ史跡地を購入し、1969年4月30日に丙寅殉教福者5位記念碑を除幕した（『韓国カトリック大辞典』、『グッドニュース』）。
• 陽村巡回教会（予算郡古徳面上宮里）：合徳小教区の母体である陽村小教区があったところで、2010年2月21日に小教区設立120周年記念碑を建てた（『グッドニュース』）。
• ソルメ史跡地：1946年6月4日にキム・デゴン神父記念碑を建て、1960年に新合徳小教区分離の際にその管轄に移管された（『韓国カトリック大辞典』）。
• コンセリ小教区・クムサリ小教区・瑞山小教区・予算小教区・唐津小教区・新合徳小教区：合徳小教区から分離された小教区である（『韓国カトリック大辞典』など）。
• ペラン（ペク・ムンピル・フィリッポ）神父：1921年から1950年まで小教区7代目主任として司牧し、1929年に現在の聖堂を建て、6・25の際に殉教した（『デジタル唐津文化大典』、『グッドニュース』）。

参考資料および出典

1. 韓国教会史研究所、『韓国カトリック大辞典』「旧合徳小教区」（2巻）。1890年の小教区設立経緯、陽村から合徳への移転、分家小教区、歴代神父と教勢統計、1929年の聖堂完成、新合徳分離。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/663
2. 韓国学中央研究院、『デジタル唐津文化大典』「カトリック合徳教会」。設立過程と移転、分家、社会福祉・教育活動、2015年末の現況。
   http://www.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400959
3. 韓国学中央研究院、『デジタル唐津文化大典』「唐津合徳教会」。1929年の聖堂建築過程、1940年頃の増築、建物形態、忠清南道記念物指定経過。
   https://dangjin.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400551
4. 韓国学中央研究院、『韓国民族文化大百科事典』「合徳教会」。陽村教会から合徳教会への名称変更、1929年の聖堂新築、シンリ巡回教会。
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062311
5. カトリックソウル大教区グッドニュース、カトリック情報「大田教区 合徳教会」。聖堂沿革、ペラン神父と二人の平信徒の殉教、殉教碑、2008～2020年の記念事業、忠清南道記念物指定。
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2310&menugubun=holyplace