ダラクゴル聖地

概要

忠清南道青陽郡華城面にある大田教区の聖地である青陽タラッコル聖地は、「汗の殉教者」と呼ばれる崔良業トマス神父と、その父である聖崔京煥フランシスコが生まれた教会村であり、無名殉教者たちの列墓がある場所である。聖地は大きくセト（誕生地）と列墓の二つの部分に分かれている。

歴史

〔タラッコル教会村の形成〕 司教会議の列福列聖資料は、タラッコルへの福音伝来を1791年辛亥迫害の直後と推定している。崔良業神父の曽祖父である崔漢一が、内浦の使徒である李存昌ルドビコ・ゴンザガから教理を学んで入信し、崔漢一の死後に迫害が起こると、妻の慶州李氏が一人息子の崔仁柱（崔良業神父の祖父）を連れてこの地に避難して来たことが始まりだとしている。グッドニュースも、崔仁柱とその母が避難して来て公有地を開墾して暮らし、その土地がセトとなって隣人が集まり、新しい教会村を形成したと説明している。司教会議資料によれば、青陽地域にはこれよりもさらに早く福音が伝えられていた。

〔セトと崔京煥・崔良業〕 聖地ホームページは、列墓聖地の入口から道路に沿って下へ約1km下るとセト村があり、ここが韓国人として二人目の司祭である崔良業（トマス、1821～1861）と、その父である崔京煥（フランシスコ、1805～1839）が生まれた場所だと記している。崔京煥は崔仁柱の三人の息子のうち末子で、1984年5月6日に列聖された。崔京煥の六人の子どものうち長男が崔良業神父である。崔京煥は李性礼（マリア）と結婚し、この家族は1827年頃により良い信仰生活のために他の地へ去った。司教会議資料は、崔良業神父と崔京煥が1830年代初めに京畿道水理山（現在の安養市安養4洞タベゴル）へ移住したと記している。聖地ホームページは、慶州崔氏華淑公派の族譜と墓の位置から見て、少なくとも1600年代初めからタラッコルに崔氏たちが住んでおり、聖崔京煥の家系は族譜上慶州崔氏官稼亭公派に属すると説明している。

〔地名〕 司教会議資料は、「タラッコル」という名が村の形が屋根裏部屋のようであることに由来するが、次第に「タランゴル」に変わったようであり、サルナシが多く実るところから「タレゴル」とも呼ばれたと記している。

〔己亥迫害とモーバン・シャスタン神父〕 聖地ホームページによれば、タラッコルは己亥迫害（1839）と深く関わる教会村である。フランス人宣教師モーバン神父とシャスタン神父が身を隠した後、アンベール司教の勧めで自首した場所がタラッコルである。1839年8月に二人の神父は迫害を避けて全羅道へ向かう途中、モーバン神父はタラッコルに残り、シャスタン神父はより安全な場所を求めて全羅道へ発った。アンベール司教の自首勧告の手紙が届くと、モーバン神父はシャスタン神父をタラッコルに呼び、待つ十日間にモーバン神父はフランスへ送る最後の手紙を書いた。シャスタン神父が到着した後、二人の神父は信者たちに生活指針を記した手紙を残し、9月7日にタラッコルを発って洪州へ自首しに行った。タラッコル出身の崔海星（ヨハネ）と崔大宗（ヨセフ）も同じ時期に逮捕されて殉教した。ホームページは、1868年に17歳で殉教した林万億（ヤコボ）が1851年頃タラッコルで生まれ、1866年のカルメモッ殉教者の李壮基に登場する林会長もタラッコル信者であったとし、タラッコルが迫害中も比較的安全な教会村として維持されたと解釈している。タラッコルの北の華岩里は豊川林氏の集姓村だと説明している。

〔丙寅迫害と教会村の消滅〕 司教会議資料は、タラッコルの信者たちが何度も迫害を避けたが、1866年丙寅迫害の際に多くの者が逮捕されたと記している。伝えられる話では、信者たちの墓であることを隠していたが官衙に知られ、村が焼けて信者たちが散り散りになったという。聖地ホームページも、教会村が丙寅迫害後に消滅し、捕卒たちに発覚して「村全体に火を付けた」と伝えるが、どのような過程で消滅したのかは正確には分からないと記している。

〔列墓〕 グッドニュースは、村の裏山の日当たりの良い尾根に無名殉教者たちの墓所と墓碑が何列にも並んでいるが、誰の墓かは分からず、1866年丙寅迫害の際に洪州官衙で殉教した信者たちの遺体を夜間に乗じて運び出し、崔氏の宗山であるここに葬ったと口伝で伝えられると記している。司教会議資料によれば、聖域化事業を担当した房允錫ベルナルド神父が史料収集と現地調査によって1981年に列墓が全部で三か所であることを明らかにし、第1・第2・第3列墓に区分した。第1列墓は14基（呉基善神父の証言では17基）で、未信者であった崔氏一門の人々が無縁の墓だとして移葬したため、3基が発掘・亡失した。第2列墓は10基で第1列墓の西南下方約20mの地点に、第3列墓は13基で第1列墓から100m離れた尾根の向こうにあり、合計37基である。墓ごとに遺骸が何体かは確認されておらず、墳墓がとりわけ大きいため、一つの墓に複数の遺骸がある可能性が高いという。大田教区は1982年に無名殉教者の墓碑を立てた。司教会議資料は、ここがタラッコル殉教者の墓なのか海美やカルメモッ（保寧）殉教者の墓なのか意見が分かれると記している。

〔聖地造成〕 グッドニュースによれば、大田教区は2003年に青陽タラッコル聖地に常駐司祭を任命し、聖地の開発と保存、巡礼者と近隣信者の司牧を任せた。教区設定60周年を記念して2008年11月9日に聖崔京煥の一家と無名殉教者たちの殉教霊性と宣教精神を顕揚する記念教会を建立して奉献し、2019年10月には聖地内に崔良業神父記念館を建立して祝別式を行った。セト（生家跡）には博物館兼小教会を設ける計画だと記している。

関連する場所と人物

• 崔良業トマス神父：韓国人二人目の司祭で、セトで生まれた（聖地ホームページ、グッドニュース）。
• 聖崔京煥フランシスコ：セト生まれ、1984年5月6日に列聖（聖地ホームページ）。
• モーバン・シャスタン神父：1839年にタラッコルで最後の手紙を書いて洪州で自首したフランス人宣教師（聖地ホームページ）。
• 崔海星（ヨハネ）・崔大宗（ヨセフ）：己亥迫害の際に逮捕・殉教したタラッコル出身の信者（聖地ホームページ）。
• 林万億（ヤコボ）：1868年に17歳で殉教したタラッコル出身者（聖地ホームページ）。

参考資料および出典

1. カトリック・グッドニュース、聖地と史跡、「青陽タラッコル聖地」（大田教区）。教会村の形成、列墓の口伝、2003年の常駐司祭、2008年の記念教会、2019年の崔良業神父記念館。
   https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2302
2. 青陽タラッコル聖地ホームページ、「己亥迫害時代の避難処」。モーバン・シャスタン神父の潜伏と自首、タラッコル出身の殉教者。
   http://www.daracgol.or.kr/app/page/index?md_id=refuge
3. 青陽タラッコル聖地ホームページ、「セト聖地」。崔京煥・崔良業の誕生地、慶州崔氏の定着。
   http://www.daracgol.or.kr/app/page/index?md_id=saeteo
4. 列福列聖主教特別委員会（司教会議）、「関連聖地：青陽タラッコル聖地」。地名の由来、37基の列墓と調査の経緯。
   https://www.cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/67