ベティ殉教聖地

概要

ベティ聖地は忠清北道鎮川郡栢谷面楊栢里にあるカトリック清州教区の聖地で、迫害時代に信徒村があった場所であり、朝鮮代理区最初の神学校が設立され、チェ・ヤンオプ神父が司牧の中心としたところである。ベティ聖地ホームページはここを、チェ・ヤンオプ神父と宣教師たちの司牧の中心、朝鮮代理区最初の神学校、福者オ・バンジ・パウロと無名殉教者たちの安息所、迫害時代の秘密信徒村という四つで紹介し、聖地一帯は忠清北道記念物に指定されている。

歴史

〔地名〕ベティは「梨の峠」という意味で、忠北鎮川から京畿道安城へ越える峠周辺に野生の梨の木が多く付けられた名前であり、漢字では梨峙と書く（ベティ聖地）。デジタル鎮川文化大典はこの由来とともに、朝鮮英祖の時代にイ・インジャが反乱を起こして栢谷を通ったとき、村の老人イ・スンゴンが率いる住民に敗れたことから「ペチ」と呼ばれ、後に「ベティ」に変わったという説も伝える。

〔信徒村の形成〕ベティ聖地ホームページによれば、ここは人がほとんど住んでいない僻地でありながら忠清左道・忠清右道・京畿道の境界にあり、迫害を避けた信者が隠れ住むのに適していた。記録で正確には確認されないが、信者が隠れ住み始めたのは1801年の辛酉迫害以降と推定され、1830年代初めには信者が住む信徒村が複数あったという。清州教区の聖地紹介は、教会史の記録に鎮川という名前が初めて現れたのは1813年頃（洪州徳山出身のウォン・ベドロ兄弟が鎮川の「チルマロ」へ避難したという記録）であり、ベティ信徒村の形成は1830年頃と推定されると記す。デジタル鎮川文化大典は1830年前後から信徒村が形成され始め、1866年頃には15か所に至ったと説明する。

〔忠清道最初の巡回教会〕ベティ聖地ホームページは、1837年5月にモバン（ナ・ベドロ）神父がシャスタン（チョン・ヤコボ）神父とともにベティ信徒村に3～4日間滞在して信者に秘跡を授け、これによりベティ信徒村が忠清道最初の巡回教会に設定されたと記す。当時教会の密使として活動していたキム・フランチスコの家もここにあり、水原ヌンジジ出身の福者チャン・トマスと忠州出身の福者ソン・ベネディクト家族などがその後ベティ信徒村に移住して共に暮らした。己亥迫害（1839）と丙午迫害（1846）を経て丙寅迫害（1866）までに信徒村の数はさらに増え、ホームページは記録に名前が見える信徒村としてベティ・サンバッコル・ウンゴル・チョンサミゴル・ヨンジンゴル・チョルゴル・ジグモリ・トンゴル・ジジャンゴル・バルレギ・トゥンジョム・ウォンドン・セウル・グルティ・バンチュッコルの15か所を挙げる。清州教区は、ここに集まった信者が主に忠清道地域教会の中心であった内浦地方出身で、一部は京畿道と忠州出身であったと説明する。信者たちは小屋を建て、焼畑を開き、炭窯を営んで暮らし、ユン・ウィビョン（パウロ）神父が迫害小説〈ウンファ〉の主な舞台をここにした（ベティ聖地）。

〔朝鮮代理区最初の神学校〕ベティ聖地ホームページによれば、ダブリュイ（アン・アントニオ）神父は1850年に代理区長ペレオル司教から「朝鮮代理区小神学校」の設立を命じられ、同年9月頃ベティ信徒村の中にあった二部屋のわらぶき家を神学校校舎として用意した。このわらぶき家は小聖堂と司祭館を兼ね、神学生たちの寄宿舎の役割も果たした。ダブリュイ神父は1853年の夏までベティに常駐し、その後チェ・ヤンオプ神父が神学校を担い、神学生たちを指導して留学を準備させた。その結果、1854年3月に神学生3名（イム・ビンチェンシオ、キム・サドヨハネ、イ・パウリノ）がマレーシアのペナン神学校へ留学した。その後ベティ神学校は閉鎖され、堤川栢論に新しい神学校が設立されたが、わらぶきの聖堂兼司祭館にはチェ・ヤンオプ、プティニコラ（パク・ミカエル）、ペロン（クォン・スタニスラオ）各神父などが長く住んだ。

〔チェ・ヤンオプ神父とベティ〕チェ・ヤンオプ・トマス（1821～1861）神父は韓国カトリック教会最初の神学生であり二人目の司祭で、1849年4月15日に上海で叙階された（ベティ聖地）。チェ・ヤンオプ神父は1853年の夏にベティ神学校の指導を担った後、約3年間ベティ信徒村を司牧の中心かつ小教区とし、京畿・忠清・全羅・慶尚・江原の五道の信徒村を巡回し、巡回が終わる9～10月にはベティ司祭館に滞在して著述に打ち込み、天主歌辞、最初のハングル祈祷書「天主聖教功課」、ハングル教理書「聖教料理問答」を著した。1861年6月15日に満40歳で死去し、遺体は同年11月初めに堤川栢論へ移されて葬られた。チェ・ヤンオプ神父の後ベティを拠点とした司祭は、メストル（イ・ヨセプ）神父（1856年夏～1857年8月）、ペロン神父（1857年8月～1858年9月、1861年10月～1864年夏）、プティニコラ神父（1858年10月～1860年11月初め）、カレ（カン・ニコラオ）神父（1864年夏～1866）であり、ダブリュイ司教がベティで堅信の秘跡を執行したのはプティニコラ神父がここに滞在していたときであった（ベティ聖地）。

〔丙寅迫害と殉教者〕丙寅迫害が起こると、慶尚道を巡回していたカレ神父はベティ隣のサンバッコル信徒村（現栢谷面龍徳里）へ避難して半月ほど滞在し、ミサと秘跡を執行した後、ソハッコル（現天安市北面納安里）へ移った（ベティ聖地）。迫害のときベティ一帯で逮捕された殉教者は記録上34名であり、このうち智蔵谷出身のオ・バンジ（パウロ）、ベティ出身のチャン・トマス、チョルゴル出身のパク・キョンジン（フランチスコ）など8名と、チェ・ヤンオプ神父の母イ・ソンレ（マリア）など9名が2014年8月16日に教皇フランシスコにより列福された（ベティ聖地の聖地の意義）。一方、清州教区の聖地紹介とデジタル鎮川文化大典は、丙寅迫害（1866）と戊辰迫害（1868）によりベティ一帯の信徒村が一時崩壊し、殉教者が55余名（鎮川出身の殉教者29名と無名殉教者の墓26基）であったと記す。迫害が止んだ1870年頃から信者が再び集まった（清州教区）。

〔列福された殉教者たち〕司教会議列福列聖主教特別委員会の聖地資料によれば、福者チャン・トマスは聖人チャン・ジュギ・ヨセプの6度の親族で、鎮川ベティに定住して信仰生活を送り、丙寅迫害のとき清州の捕卒に逮捕されて鎮川官衙へ送られ、清州へ移送されて軍の指揮所があった将台で斬首により殉教した。福者ソン・ベネディクト（1798～1867）と息子ソン・ベドロ（1821～1867）、ソン・ベドロの嫁である福者イ・アンナ（1841～1867）はベティ信徒村で信仰生活を送っていたが、1867年春にソウルから下ってきた捕卒に逮捕され、鎮川官衙と竹山官衙を経てソウルへ移送され、ソン・ベドロの娘とイ・アンナの子を含む5名全員が殉教した。3代にわたる家族が皆丙寅迫害で命を落としたのである。

〔福者オ・バンジ・パウロの墓〕司教会議の資料は、オ・バンジ・パウロが殉教した後、息子と数名の信者が遺体をジジャンゴルへ移して近くの野山（現鎮川邑四石里山109-1）に急ぎ葬り、151年が過ぎた2017年に清州教区「福者オ・バンジ・パウロ墓所移葬委員会」が遺骨を発掘して鎮川教会に安置し、翌日の4月29日にベティ聖地で移葬ミサを捧げた後、遺骨と墓土を新しい墓所（現栢谷面楊栢里815-2）に奉安したと記す。

〔迫害以後と聖地造成〕迫害が終わった後ベティは信徒村として再建され、1888年にドゥセ（Doucet）神父が栢谷地域を訪れて「ベティ巡回教会」を設定した（司教会議資料、ベティ聖地）。1893年にここに教理学校が設立された（ベティ聖地）。聖地として整えられ始めたのは1977年からである（ベティ聖地）。清州教区の沿革は、1977年9月にチャン・ボンフン神父が聖地紹介の広報物を作成・配布し、1978年9月に教区殉教者顕揚大会がベティで開かれ、1985年にパク・ヨンス・パウロ神父が「十字架の道」を設置し、1993年4月26日にチャン・ボンフン神父が初代管理所長に就任し、1995年4月15日にチェ・ヤンオプ・トマス神父の列福・列聖準備作業が始まり、1996年3月1日に聖堂建築の起工式を行い、1997年4月15日にベティ聖堂の祝別奉献式を行ったと記す。デジタル鎮川文化大典は建立時期を1978年3月、聖地開発時点を1976年9月と記して出典ごとに年が異なり、2011年3月4日に忠清北道記念物第150号に指定され、2021年11月19日の文化財庁告示で指定番号が廃止されて忠清北道記念物に再指定されたという。

建築と空間

デジタル鎮川文化大典は、聖地にチェ・ヤンオプ神父誕生175周年記念聖堂（1996年3月1日起工、1997年6月15日完工と記録）、聖堂から野外祭壇へ続く青銅の十字架の道、野外祭壇と聖母像、わらぶき神学校・聖堂兼司祭館を再現した建物、ヤンオプ霊性館と修練館、無名殉教者6人墓域と14人墓域、チェ・ヤンオプ神父銅像が整えられていると記す。6人墓は野外祭壇から山道で1.3km離れたソンジェゴルに、14人墓は6人墓から350mの距離にあり、旧神学校跡は聖地入口から安城側へ500mにあり、2007年にヤンオプ展示館が完成した。ベティ聖地ホームページはベティ付近に殉教者墓所28基があると記す。沿革はベティ聖堂祝別奉献式を1997年4月15日と記し（清州教区）、出典ごとに日付が異なる。

関連場所と人物

• 福者オ・バンジ・パウロ墓所：ベティ聖地の中にある（ベティ聖地）。
• サンバッコル：カレ神父が丙寅迫害のとき避難した信徒村で、殉教者の墓がある（ベティ聖地、デジタル鎮川文化大典）。
• 堤川栢論：ベティ神学校の後新しい神学校が建てられ、チェ・ヤンオプ神父が葬られたところである（ベティ聖地）。
• ソハッコル（天安市北面納安里）：カレ神父がサンバッコルを離れて移ったところである（ベティ聖地）。

参考資料および出典

1. ベティ聖地ホームページ、「聖地紹介」。ベティの地名、信徒村の形成と1837年の巡回教会設定、1850年の神学校、チェ・ヤンオプ神父と在住司祭の状況、殉教者34名、1888年の巡回教会再設定と1893年の教理学校。
   https://www.baeti.org/holyland/introduce
2. ベティ聖地ホームページ、「聖地の意義」。信徒村15か所、神学生の留学（1854）、チェ・ヤンオプ神父の著述と死去、殉教福者9位の列福（2014.8.16）、殉教者墓所28基。
   https://www.baeti.org/holyland/meaning
3. デジタル鎮川文化大典、「鎮川ベティ聖地」。地名由来の二説、信徒村15か所、聖地開発と聖堂建立（1996～97）、忠清北道記念物指定（2011）と再指定（2021）。
   https://jincheon.grandculture.net/jincheon/toc/GC02701809
4. カトリック清州教区、「ベティ殉教聖地」。信徒村の形成、殉教者55余名、聖地沿革（1977～1997）。
   https://www.cdcj.or.kr/parish/holyland/14
5. 司教会議列福列聖主教特別委員会、「関連聖地：ベティ聖地」。福者チャン・トマスとソン・ベネディクト家族の殉教、1888年のベティ巡回教会設定、福者オ・バンジ・パウロ墓所移葬（2017）。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/31