サバルテギャン 聖堂

概要

サボル・テガン教会は慶尚北道尚州市沙伐面退江里にあるカトリック安東教区所属の教会で、尚州地域で最初に建てられたカトリック教会である。1903年にムルミ（退江）巡回教会として始まり、1922年に小教区に昇格した後に巡回教会に戻り、2003年に準小教区、2007年に小教区となった。赤レンガのゴシック様式の教会建物は2007年5月7日に慶尚北道文化財資料第520号（現・慶尚北道文化遺産資料）に指定された。

歴史

〔福音の伝来と巡回教会の設置〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1866年頃、金海金氏の集姓村に住んでいたキム・ヒョニョンはカトリック書籍を読んで入教を決意したが、丙寅迫害のため志を果たせなかった。1886年の韓仏修好条約締結後に迫害が緩和されると、キム・ヒョニョンは孫のキム・ジョンノクに入教を勧め、キム・ジョンノクは近隣の巡回教会で教理を学んだ。1899年にキム・ジョンノクはチェ・ミョンジプ、キム・ウンベと共にカシル（現・洛山）小教区の聞慶巡回教会ピョソッコルで洗礼を受けて信仰共同体を形成し、彼らを中心に1903年に巡回教会が設置された。キム・ヒョニョンは子孫を入教させた後、自身も洗礼を受けようとしたが、同年に突然発病し緊急洗礼を受けて死去した。同年、金泉（現・黄金洞）小教区のキム・ソンハク（アレクシオ）神父が巡回教会に来て信者に復活節の告解を授けた。『デジタル尚州文化大典』はこの巡回教会が1903年に村名に由来するムルミ巡回教会として始まったと記し、最初の設立地を尚州郡外平面退江里と記している。

〔ドマンジュ司教の訪問〕『韓国カトリック大辞典』によれば、大邱代理区長ドマンジュ（F. Demange）司教が1915年11月17日に退江巡回教会を司牧訪問したことを契機に信者が増え、新しい巡回教会と司祭の住居を建て、1921年11月17日にドマンジュ司教が再び巡回教会を訪れて洗礼者聖ヨハネを守護者として巡回教会を祝別した。『デジタル尚州文化大典』は1915年にドマンジュ司教が3日間ムルミ巡回教会に滞在して各種秘跡を執行したと記している。

〔小教区への昇格と教会建設〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1922年9月24日に退江巡回教会が小教区に昇格し、初代主任としてイ・ジョンピル（マッティア）神父が着任した。同年に小教区事務所を新築し、1924年に教会を建設して大邱代理区次席ベルモレル（J. Vermorel）神父の司式で奉献式を行った。1866年以前から伝えられた福音の種が約60年を経て退江小教区として実を結んだという。『デジタル尚州文化大典』は昇格日を詳細情報では1922年9月23日、本文では9月24日と記している。安東教区ホームページの小教区設立順序にも退江（旧名ムルミ）の設立日が1922年9月24日と掲載されている。

〔教育と巡回教会設立〕『韓国カトリック大辞典』によれば、第2代主任イ・ソンイン・ヤコブ神父の在任期である1933年に信者たちの助けで大建学園を設立して教育活動を展開し、第3代主任チョン・スギル神父の在任期である1937年頃、咸昌邑梧桐里72番地に藁葺きの家を用意して咸昌巡回教会を設立した。『デジタル尚州文化大典』は大建学園を現在の尚志女子中学校と尚志未来経営高等学校の前身と説明し、地域住民の識字退治運動に先駆的役割を果たしたと記している。

〔主任不在期〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1940年6月にチョン・スギル神父が彦陽小教区へ転任した後しばらく主任神父が着任せず、咸昌で活動していたソ・ヒョンソク（フランシスコ）神父が退江地域の宣教まで担った。1941年にソ神父が死去した後は尚州（現・西門洞）小教区が退江地域を担当し、その後4年である1944年8月にキム・ジュンピル神父が第4代主任として着任した。1948年にキム神父が玉浦小教区へ転任して再び不在になると尚州小教区のチョン・ヘンマン（フランシスコ・ザビエル）神父が管轄地域を巡回し、1954年にキム・ミョンジェ神父が第5代主任として着任した。

〔新教会の奉献〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1952年に倭館代理区が設定され尚州と聞慶地方の司牧が倭館代理区に属することになり、1956年に聞慶店村洞小教区のチェ・ヨンホ神父が第6代主任として着任した。チェ神父の努力により1958年だけで165人が洗礼を受けるほど信者が急増したが、1924年に建てた教会が狭かったため、1956年10月に旧大建学園跡に新教会工事を着工した。約10か月後に建坪92坪のゴシック式教会と62坪の司祭館を完成し、1957年8月に倭館代理区のビッテルリ（T. Bitterli、イ・ソンド）モンスニョールの司式で奉献式を行った。

〔巡回教会への復帰〕『韓国カトリック大辞典』によれば、1969年5月の安東教区設定により退江小教区は倭館代理区から安東教区に編入されたが間もなく閉鎖されて咸昌小教区の巡回教会となった（大辞典は1970年頃と記す）。『デジタル尚州文化大典』は本文では1968年5月、詳細情報では1968年9月に安東教区咸昌教会管轄の巡回教会に変わったと記し、6・25戦争と工業化による離農現象が深刻化したことを背景として説明している。巡回教会となった後、司祭館と教育館は夏の信仰学校などに活用された（『韓国カトリック大辞典』）。

〔準小教区と小教区昇格〕『韓国カトリック大辞典』によれば、退江巡回教会の歴史的価値を記念しようとする動きが起こり、1999年11月22日に1899年のキム・ジョンノク、チェ・ミョンジプ、キム・ウンベによる巡回教会設立100周年を記念する「鳳島宣教100周年記念行事」が安東教区長パク・ソクヒ司教の司式で行われた。退江巡回教会出身の司祭と修道者、平信徒1,000余人が参加する中、記念ミサに続いて「出会いの家」の祝別式および開院式があった。2003年7月に桂林洞小教区の沙伐・梅峡・梅湖・黙上・牧可・三徳巡回教会と退江巡回教会を束ねて沙伐退江準小教区が新設され、初代主任としてイ・ジュンゴン（コルベ）神父が任命され、7月11日に安東教区長クォン・ヒョクジュ司教の司式で設立ミサを奉げた。安東教区ホームページは準小教区設立を2003年7月1日、沙伐退江小教区設立を2007年7月11日と記している。『デジタル尚州文化大典』は2003年7月11日に沙伐巡回教会と合わせて準小教区となり、2007年7月11日に退江教会に昇格したと記している。一方、国家文化遺産ポータル解説文は2003年7月1日に正式小教区に昇格したと記している。

〔教勢と現況〕『韓国カトリック大辞典』が記した教勢は1967年1,213人であり、当時の管轄区域は尚州郡沙伐面牧可里・牧上里・梅湖里・退江里と聞慶郡永順面末応里・栗谷里であった。『デジタル尚州文化大典』によれば2022年9月25日に設立100周年記念ミサを奉げ、2014年から尚州市と共にお年寄り愛房学校と田舎音楽会を開催してきており、2023年時点で登録信者は398人である。聖書学者として有名なチョン・ヤンモ神父をはじめ44人以上の聖職者と15人以上の修道者を輩出し、韓国殉教福者修道会が活動している。

〔歴代主任〕『韓国カトリック大辞典』は退江小教区時期の歴代神父を、初代イ・ジョンピル・マッティア（1922.9～1931.11）、第2代イ・ソンイン・ヤコブ（1931.12～1934）、第3代チョン・スギル・ヨセフ（1935.6～1940.6）、第4代キム・ジュンピル・アウグスティノ（1944.8～1948.9）、第5代キム・ミョンジェ・ペトロ（1954～1956.7）、第6代チェ・ヨンホ・ビアンネ（1956.7～1965.1）、臨時代行イ・ドンフン・アントニオ（1965.1～）、第7代イ・ソクジン・グレゴリオ（～1965.6）、第8代パク・テサン・ヨアキム（1966～1968.8）と記している。

建築と空間

国家文化遺産ポータル解説文によれば、教会は鳥岩山麓下の洛東江旧ムルミ（退江）渡し場周辺にある。外壁はコンクリート基礎の上に赤レンガをイギリス式に積み上げてゴシック式建築様式を帯び、平面は南北に長い方形で天井はアーチ形である。南側正面の主玄関はレンガの長面を横に積み、先端が尖ったアーチ形の主出入口と副出入口を設けたナルテックス（教会正面入口と身廊の間の狭く長い玄関）からなる。ナルテックス中央上部には8角形尖塔を置いた鐘塔が一つある。

解説文は壁面に漆喰柱を等間隔に設置し、各柱の間に多様な形のレンガで窓下の横窓枠を作った後、木材で上下に開閉できる窓を取り付けたと記している。赤レンガでアーチを装飾した上部にははめ殺し窓、下部には片開き窓を設置した。英文解説文は窓にステンドグラスを用いたと説明している。『韓国カトリック大辞典』は1957年に奉献した教会を建坪92坪のゴシック式教会と記している。

『デジタル尚州文化大典』とHeritageWikiが整理した指定経過は次のとおりである。尚州退江教会は2007年5月7日に慶尚北道文化財資料第520号に指定され（数量1郭2棟）、2021年11月19日の文化財保護法施行令告示により指定番号が削除されて慶尚北道文化財資料となり、2024年5月17日の国家遺産基本法施行により慶尚北道文化遺産資料に変更された。

関連する場所と人物

• 西門洞教会（旧尚州小教区）：『韓国カトリック大辞典』は西門洞小教区が1936年5月頃退江小教区管轄の扶院巡回教会から小教区に昇格したと記している。
• 咸昌教会：『韓国カトリック大辞典』によれば1937年頃退江小教区第3代主任在任期に咸昌巡回教会が設立され、退江小教区は後に咸昌小教区管轄の巡回教会となった。
• 桂林洞教会：『韓国カトリック大辞典』によれば2003年に桂林洞小教区の沙伐・梅峡・梅湖・黙上・牧可・三徳巡回教会と退江巡回教会を束ねて沙伐退江準小教区となった。
• カシル（洛山）小教区：1899年にキム・ジョンノクら3人がこの小教区の聞慶巡回教会ピョソッコルで洗礼を受けた（『韓国カトリック大辞典』）。
• チョン・ヤンモ神父：『デジタル尚州文化大典』が退江教会が輩出した聖職者のうち聖書学者として有名な人物として紹介している。

参考資料および出典

1. 韓国教会史研究所、『韓国カトリック大辞典』「退江小教区」（11巻）。福音伝来と巡回教会設置、1922年小教区昇格、1924年教会建設、1957年新教会奉献、巡回教会復帰、2003年準小教区、歴代神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/6355
2. 韓国学中央研究院、『デジタル尚州文化大典』「尚州退江教会」。ムルミ巡回教会開始、小教区昇格と巡回教会復帰、大建学園、2007年昇格と文化財指定経過、2022年100周年ミサ、2023年現況。
   https://www.grandculture.net/sangju/toc/GC09101162
3. 韓国学中央研究院HeritageWiki、「尚州退江教会」（国家文化遺産ポータル解説文収録）。教会の位置、ゴシック様式建築特徴、指定種目と数量。
   https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/%EC%83%81%EC%A3%BC_%ED%87%B4%EA%B0%95%EC%84%B1%EB%8B%B9
4. カトリック安東教区、教区現況「小教区設立順序」。退江（ムルミ）1922年9月24日、準小教区2003年7月1日、沙伐退江小教区2007年7月11日。
   https://www.acatholic.or.kr/sub1/sub1_4.asp
5. 韓国学中央研究院、『デジタル尚州文化大典』「カトリック」。尚州地域カトリック概観と尚州地区教会。
   https://www.grandculture.net/sangju/toc/GC09101157
6. 韓国教会史研究所、『韓国カトリック大辞典』「西門洞小教区」（7巻）。西門洞小教区が退江小教区管轄扶院巡回教会から昇格。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/3156