Santuario de Baeron

Descripción general

El santuario de Baeron es un santuario de la diócesis de Wonju situado en Guhak-ri, Bongyang-eup, Jecheon-si, en Chungcheongbuk-do, donde Hwang Sa-yeong se escondió en una cueva excavada y escribió la Carta Blanca durante la persecución de Sinyu (1801), y donde se encontraba el Seminario de San José (1855~1866), el primer seminario de Corea. Allí está la tumba del padre Tomás Choe Yang-eop, segundo sacerdote coreano, y en 2001 fue designado monumento n.º 118 de Chungcheongbuk-do.

Historia

〔Pueblo de fieles de Baeron y topónimo〕 La enciclopedia digital de la cultura de Jecheon explica que Baeron, donde vivían reunidas más de 70 hogares y al que por su entorno natural era difícil llegar, al comenzar la persecución a finales de la dinastía Joseon los católicos se congregaron allí buscando un lugar donde esconderse y se formó un pueblo de fieles. Sobre el topónimo, hay una teoría según la cual, como el valle parecía el fondo de un barco, al principio se llamó «Juron (舟論)» y después pasó a ser «Baeron», y hay también otra teoría según la cual, tras pasar por las persecuciones de Sinyu y de Byeongin, la corte lo llamó Baeron (排論), con el sentido de «pueblo vergonzoso y prohibido».

〔Cueva excavada de la Carta Blanca de Hwang Sa-yeong (1801)〕 Según la enciclopedia digital de la cultura de Jecheon, cuando estalló la persecución de Sinyu en 1801, Hwang Sa-yeong huyó de Seúl en febrero de ese año para evitar la orden de arresto, pasó por Wonju, Yeongwol, Yeongchun, Yecheon y Sunheung, se detuvo un tiempo en Mudo-ri, en Jecheon, y hacia mediados de abril llegó a Baeron, donde se refugió en casa de Kim Gwi-dong, excavó una cueva junto al taller de alfarería y vivió escondido durante 8 meses. Allí escuchó las noticias de la persecución por Kim Han-bin, Hwang Sim y Song Jae-gi, y el 23 de agosto, después de oír por Hwang Sim la noticia del martirio del padre Ju Mun-mo, comenzó a escribir la súplica dirigida al obispo de Pekín, en China, es decir, la Carta Blanca. La página oficial del santuario de Baeron explica que la Carta Blanca estaba hecha de tela de seda fina, medía 62 cm de ancho por 40 cm de alto, y los caracteres escritos con pincel fino sumaban 122 líneas y 13,384 caracteres, compuestos de saludo (1~5 líneas), desarrollo de la persecución de Sinyu (6~32 líneas), vidas de mártires (32~90 líneas), 5 propuestas para reconstruir la Iglesia y obtener la libertad religiosa (90~118 líneas), y petición de perdón y conclusión (119~122 líneas). Tomás Hwang Sim, encargado de llevar la carta, fue arrestado en Baeron el 15 de septiembre (la cronología del santuario indica el 25 de septiembre), y Hwang Sa-yeong fue arrestado en Baeron junto con Kim Han-bin el 29 de septiembre, trasladado a Seúl bajo custodia y la Carta Blanca fue confiscada. Hwang Sa-yeong fue ejecutado por desmembramiento paulatino como culpable de alta traición fuera de la puerta de Seosomun el 5 de noviembre de 1801 (la enciclopedia cultural dice que entonces tenía 27 años). Al día siguiente, su madre Yi Yun-hye fue desterrada a la isla de Geoje, su esposa Jeong Nan-ju a la isla de Jeju y su hijo de dos años Hwang Gyeong-han a la isla de Chuja, y el original de la Carta Blanca se conserva en el Museo Etnológico del Vaticano de la Santa Sede en Roma. La enciclopedia cultural valora que Hwang Sa-yeong expresó en la Carta Blanca la opinión personal de que para poner fin a la persecución era necesaria la ayuda militar de tropas extranjeras y presentó 5 propuestas para obtener la libertad religiosa, y que la Carta Blanca quedó como生动 registro vivo de la persecución y como documento que muestra que la persecución también fue utilizada en las luchas entre facciones.

〔Seminario de San José (1855~1866)〕 Según la cronología del santuario, en 1843 José Jang Ju-gi se trasladó a Baeron con su familia, y antes del 4 de febrero de 1855 el padre Maistre de Yijeon estableció en casa de José Jang Ju-gi el primer seminario de Corea. En agosto de 1856 el padre Pourthié asumió como responsable y nombró a Jang Ju-gi presidente de la capilla misionera, en octubre de 1859 el obispo Berneux dio al seminario de Baeron el nombre de «Seminario de San José», y en 1862 el padre Petitnicolas llegó como profesor. La enseñanza se dividía en curso de latín y curso de teología, y en teología se enseñaban retórica, filosofía y teología, y los dos sacerdotes occidentales tradujeron catecismos y elaboraron un diccionario «latín-coreano-caracteres chinos». El 2 de marzo de 1866 los guardias que habían venido de Seúl a arrestar a Juan Nam Jong-sam asaltaron el seminario y arrestaron a los dos sacerdotes, quienes sufrieron el martirio el 11 de marzo en Saenamteo, en Seúl. José Jang Ju-gi sufrió el martirio el 30 de marzo en Galmaemot, en Boryeong, en Chungcheongnam-do, y se cuenta que entonces la gente vio cinco arcoíris blancos que atravesaban el cielo y subían. La página oficial explica que el significado del Seminario de San José está en que fue el primer seminario de la Iglesia coreana y la primera institución moderna de enseñanza teológica de Joseon. Durante la persecución de Byeongin, todas las tierras que los católicos poseían en la zona de Jecheon, incluido Baeron, fueron confiscadas por las autoridades (enciclopedia cultural).

〔Tumba del padre Choe Yang-eop (1861~)〕 La página del santuario explica que el padre Tomás Choe Yang-eop (1821~1861) fue hijo de san Francisco Choe Gyeong-hwan (1805~1839) y de la beata María Yi Seong-rye (1801~1840), que en diciembre de 1836 fue seleccionado como seminarista junto con Kim Dae-geon y Choe Bang-je, estudió en Macao y recibió la ordenación sacerdotal en Shanghái el 15 de abril de 1849. Tras regresar al país, durante 11 años y 6 meses visitó a los fieles de las zonas montañosas apartadas; su demarcación abarcaba 5 provincias, como Jeolla-do, Gyeongsang-do y Chungcheong-do, con más de 6 mil fieles y 127 capillas misioneras, y el 15 de junio de 1861, cuando regresaba a Seúl tras terminar la misión en Gyeongsang-do, falleció por agotamiento en Mungyeong. En noviembre de ese año fue sepultado en Baeron, donde entonces estaba el seminario, con funeral presidido por el obispo Berneux. La cronología registra que el 27 de septiembre de 1945, reunidos sacerdotes de Wonju, Pungsuwon y Yangpyeong y entre 3~4 centenares de fieles de Pungsuwon y alrededores, se celebró la ceremonia de descubrimiento de la lápida presidida por el padre Bong Hoe-man de Jecheon. La enciclopedia cultural explica que en 1940 el padre Park Il-gyu de la parroquia de Jecheon trató la cuestión de erigir la lápida, pero no se logró por la presión japonesa, y que en 1945 la tumba fue arreglada.

〔Baeron después de la libertad religiosa〕 La enciclopedia cultural explica que, tras reconocerse la libertad religiosa con el tratado franco-coreano de 1886, gracias al esfuerzo del primer párroco de la parroquia de Gamgok, el padre Bouillon Bu Yi-yong, se recuperaron la iglesia confiscada y las tierras de los fieles, y que en 1928 Pedro Yi Yun-sang donó 646 jeongbo de bosque de propiedad privada junto al seminario de Baeron a la fundación de mantenimiento de la diócesis de Gyeongseong, con lo que se instalaron varias instalaciones católicas. Durante el dominio japonés la expansión de la Iglesia decayó, llegando incluso a ser arrebatada la casa usada como seminario. En 1922 se construyó un salón de capilla misionera en Baeron, bajo la jurisdicción de la parroquia de Janghowon, y se nombró presidente a An Chang-hyeon, y el 30 de abril de 1929 el padre León Jeong Gyu-ryang de la parroquia de Wonju publicó en la revista Gyeonghyang un artículo que presentaba la historia y la topografía de Baeron, la escuela y la tumba del padre Choe. La cronología del santuario indica que en 1904 los fieles dispersos se reunieron de nuevo y pasó a la jurisdicción de la parroquia de Yongsomak, y en julio de 1940 pasó a la jurisdicción de la parroquia de Jecheon. En 1956 se terminaron en la capilla misionera de Baeron el salón y la casa sacerdotal.

〔Jurisdicción de la diócesis de Wonju y desarrollo del santuario〕 La cronología del santuario explica que el 1 de mayo de 1969, al ajustarse la jurisdicción diocesana y transferirse de la diócesis de Cheongju a la diócesis de Wonju los distritos de Jecheon-gun y Danyang-gun, la jurisdicción de Baeron, que administraba directamente la diócesis de Seúl, también fue transferida a la diócesis de Wonju. La enciclopedia cultural explica que el primer obispo de la diócesis de Wonju, el obispo Ji Hak-sun, elaboró desde 1970 el plan de desarrollo del santuario, que la fundación diocesana y la fundación de la Academia del Sagrado Corazón acordaron en 1976 el desarrollo conjunto y comenzaron las obras, y que en 1988 el padre Yang Dae-seok restauró la cueva excavada según la verificación histórica del profesor Lee Won-sun de la Universidad Nacional de Seúl. El Seminario de San José, incendiado durante la guerra de 6·25, fue restaurado en 2003. El 23 de septiembre de 1979 se celebró la asamblea para la exaltación de los mártires y desde entonces se celebra cada año en el santuario de Baeron, y el 29 de noviembre de 1990 se instaló el Monasterio contemplativo de clausura de Santo Domingo de la Madre de Dios. En 2006 la capilla misionera de Baeron fue elevada a cuasiparroquia y pasó a ser la iglesia de Baeron. El Instituto de cultura y espiritualidad figura con apertura en 2010 en la enciclopedia cultural, y con apertura del Instituto de cultura y espiritualidad y del museo conmemorativo del obispo Ji Hak-sun el 12 de marzo de 2011 en la cronología del santuario. Fue designado monumento n.º 118 de Chungcheongbuk-do el 2 de marzo de 2001 y, por anuncio de la Administración del Patrimonio Cultural del 19 de noviembre de 2021, se abolió el número de designación y fue redesignado como monumento de Chungcheongbuk-do (enciclopedia cultural). El 29 de noviembre de 2016 se lanzó el comité para la construcción de la escuela de oración de Santa María de la Gracia, que tras la ceremonia de inicio de obras del 22 de marzo de 2018 celebró la ceremonia de dedicación el 15 de agosto de 2020 (cronología del santuario).

Edificios y espacios

La enciclopedia digital de la cultura de Jecheon explica que actualmente en el recinto del santuario hay, como instalaciones religiosas, la Casa de los Mártires, la iglesia de San José, la torre conmemorativa del martirio de Hwang Sa-yeong, la casa sacerdotal y la capilla, la iglesia conmemorativa del padre Choe Yang-eop y el monasterio de clausura, y como instalación de bienestar social la Casa Salesiana. La cueva excavada donde se escondió Hwang Sa-yeong estaba disimulada como cueva de alfarería (página del santuario) y fue restaurada en 1988; el Seminario de San José, incendiado durante la guerra de 6·25, fue restaurado en 2003. El santuario es propiedad y está gestionado por la fundación Diócesis Católica de Wonju, y como recorridos de peregrinación se han preparado el recorrido breve, el recorrido básico, el recorrido del rosario, el recorrido de montaña de Bakdaljae, el recorrido de Myojae y Yongsomak, y el recorrido con visita turística de Jecheon (enciclopedia cultural).

Lugares y personas relacionados

• Hwang Gyeong-han: hijo de dos años de Hwang Sa-yeong, desterrado en 1801 a la isla de Chuja (página oficial del santuario de Baeron).
• Saenamteo: lugar donde los padres Pourthié y Petitnicolas sufrieron el martirio en 1866 (página oficial del santuario de Baeron).
• Galmaemot en Boryeong: lugar donde José Jang Ju-gi sufrió el martirio en 1866 (página oficial del santuario de Baeron).
• Extramuros de Seosomun: lugar donde Hwang Sa-yeong fue ejecutado en 1801 (enciclopedia digital de la cultura de Jecheon).
• Mungyeong: lugar donde falleció el padre Choe Yang-eop en 1861 (página oficial del santuario de Baeron).

Referencias y fuentes

1. Página oficial del santuario de Baeron, cronología. Cronología desde el arresto de Hwang Sa-yeong en 1801 hasta el seminario en 1843~1866, el traspaso a la diócesis de Wonju en 1969 y la dedicación de la escuela de oración en 2020.
   https://www.baeron.or.kr/shrine/history
2. Página oficial del santuario de Baeron, cueva excavada de la Carta Blanca de Hwang Sa-yeong. Vida en la cueva y forma y estructura de la Carta Blanca, arresto y ejecución de Hwang Sim y Hwang Sa-yeong, y destierro de la familia.
   https://www.baeron.or.kr/treasure/tunnel
3. Página oficial del santuario de Baeron, Seminario de San José. Fundación y enseñanza del seminario, y martirio de los dos sacerdotes y de Jang Ju-gi en 1866.
   https://www.baeron.or.kr/treasure/seminary
4. Página oficial del santuario de Baeron, tumba del padre Choe Yang-eop. Datos biográficos del padre Choe Yang-eop y fallecimiento y sepultura en 1861.
   https://www.baeron.or.kr/treasure/grave
5. Enciclopedia digital de la cultura de Jecheon, «Santuario de Baeron de Jecheon». Designación como monumento de Chungcheongbuk-do (2001, redesignación en 2021), jurisdicción y proceso de desarrollo en 1922~2010, e instalaciones del santuario.
   https://www.grandculture.net/jecheon/toc/GC03300711
6. Enciclopedia digital de la cultura de Jecheon, «Santuario que atravesó la persecución como quien surca olas enfurecidas: Baeron y Hwang Sa-yeong». Origen del topónimo, desarrollo del caso de la Carta Blanca de Hwang Sa-yeong, recuperación de tierras tras la persecución de Byeongin y desarrollo del santuario por el obispo Ji Hak-sun.
   https://www.grandculture.net/jecheon/toc/GC03300013