Santuario de Juksan

Presentación

El santuario martirial de Juksan es un santuario martirial de la diócesis de Suwon situado en Jungnim-ri, Iljuk-myeon, Anseong-si, Gyeonggi-do, creado en el lugar del martirio llamado el «terreno olvidado», adonde fueron llevados y ejecutados los fieles arrastrados hasta la magistratura de Juksan durante la persecución Byeongin (1866). En el recinto de las tumbas de los mártires se encuentran las tumbas de 24 mártires, incluidos los beatos Francisco Park Gyeong-jin y Margarita Oh, esposos, y 8 Siervos de Dios, además de la tumba de los mártires anónimos.

Historia

[Magistratura de Juksan] La Comisión Episcopal para las Causas de Beatificación y Canonización de la Conferencia Episcopal escribe que Juksan fue desde la época de Goryeo un importante nudo de comunicaciones hacia las tres provincias meridionales de Chungcheong, Jeolla y Gyeongsang. En los inicios de Joseon era el condado de Juksan, pero al crecer su importancia militar fue elevado a magistratura de Juksan (distrito de Juksan) justo después de la invasión de Imjin, y cuando en tiempos del rey Injo se trasladó a Juksan la retaguardia de Sueo de Yeoju, el magistrado pasó a compatibilizar los cargos de comandante de esa retaguardia y de comisario para la captura de malhechores. El periódico católico informa que Juksan fue elevado a magistratura en 1595.

[La persecución Byeongin y los mártires de Juksan] La comisión explica que, como el magistrado de Juksan compatibilizaba entonces los cargos de comisario de capturas y de comandante militar, movilizando con su fuerza militar hasta a los alguaciles de las cercanas Yeoju, Icheon, Yongin y Anseong, arrestó a más fieles que en otras regiones. En la pequeña villa de Juksan 22 personas sufrieron el martirio, y los registros sobre ellas pueden encontrarse en el «Diario de los mártires», la «Relación de los mártires de la persecución Byeongin», el «Testimonio de Park Sun-jip» y otras fuentes. Las ejecuciones se concentraron entre 1866 y 1869, y hubo varios casos de una familia ejecutada el mismo día y en el mismo lugar. La guía del santuario y la guía turística de Anseong anotan en 25 los mártires cuyos nombres constan en el «Diario de los mártires» y en el «Testimonio», y el periódico católico y los materiales de la comisión cifran en 24 tumbas de mártires, entre ellas las de los beatos Park Gyeong-jin y Margarita Oh, esposos, y 8 Siervos de Dios.

[El terreno olvidado] La guía turística de Anseong y la antigua página web del santuario explican que el nombre original del lugar de ejecución, el «terreno olvidado», era el terreno Ijin (despliegue bárbaro), llamado así porque en tiempos de Goryeo el ejército mongol acampó allí para atacar la fortaleza de Jukjusanseong, con el sentido de que unos bárbaros habían acampado. Durante la persecución Byeongin se decía «a quien sea llevado allí, dalo por muerto y olvídalo», y por eso pasó a llamarse el «terreno olvidado». Cuentan que, antes de convertirse en pastizal, era un valle apartado, cubierto de viejos pinos, invisible desde el camino. El periódico católico escribe que el patíbulo estaba junto al gran camino que desde las tres provincias del sur llevaba a Seúl, con mucho tránsito de viandantes, de modo que cualquiera podía presenciar las ejecuciones. La antigua página web del santuario informa de que junto al santuario se halla la aldea de Dudulgi, en Deoksan-ri, Samjuk-myeon.

[Martirio de familias] Según los materiales de la comisión, ejecutar a una familia entera el mismo día estaba prohibido por la ley nacional de Joseon, pero no se respetó durante la persecución Byeongin. Los beatos Francisco Park Gyeong-jin (1835-1868) y Margarita Oh, esposos, se trasladaron a Jeolgol, en Jincheon, llevaron vida de fe durante unos 2 años y después, arrestados por los alguaciles de Juksan el 5 de septiembre de 1868, sufrieron juntos el martirio el 28 de septiembre de 1868 (13 de agosto del calendario lunar). Los esposos Tadeo Jo Chi-myeong (1839-1868) y Ursicina Kim (1842-1868) fueron arrestados el julio de 1868 del calendario lunar y sufrieron el martirio por ahorcamiento en la cárcel de la magistratura de Juksan, mientras su hijo de diez años mendigaba para llevarles comida a la prisión. Los esposos Andrés Choe Je-geun (1848-1868) y Teresa Bang (1849-1868) sufrieron el martirio por ahorcamiento en la magistratura de Juksan el julio del calendario lunar de 1868, cuando Choe Je-geun tenía 20 años. La familia de Yeo Gi-jung (1806?–1866) y de su hijo Yeo Jeong-mun sufrió el martirio por ahorcamiento en la magistratura de Juksan, y el periódico católico informa que Yeo Jeong-mun (martirizado en 1867) sufrió el martirio el mismo día y en el mismo lugar junto con su esposa y su hijo de 15 años, y que Choe Seong-cheom (martirizado en 1868) lo sufrió junto con su hijo.

[Otros mártires] Según los materiales de la comisión, Jacobo Jeong Deok-gu (1845-1867) fue arrestado por los captores de Juksan en Jeomchon, Guksil, Gongju, el 5 de diciembre de 1867, y sufrió el martirio hacia el 25 de diciembre en la cárcel de la magistratura de Juksan, a los 22 años. Magdalena Mun (1848-1866) fue arrestada junto con su suegro Jacobo Go Si-su por los captores de Juksan y sufrió el martirio por ahorcamiento en Juksan, y Pedro Yu (1846-1869) fue arrestado en Pyeongchang y trasladado bajo custodia a la magistratura de Juksan. Hay también casos como el de Jacobo Go Si-su (1817-1866), arrestado por los captores de Juksan pero martirizado en Suwon. La guía turística de Anseong anota que se ha transmitido que, en la montaña donde vivían escondidos los fieles, más de 10 aldeanos amenazaron exigiendo que se les entregara a la hija de 17 años de Domingo Kim.

[Creación del santuario] Según el periódico católico, en 1979 la parroquia de Juksan creó el «Comité para la creación del santuario de Juksan» y comenzó a acondicionar como santuario el «terreno olvidado». Tras verificar el lugar del martirio y recoger los documentos históricos, la parroquia aseguró desde 1994 un terreno de más de 2 man pyeong, inició el junio de 1997 las obras de la nueva iglesia y celebró su dedicación el 14 de diciembre del mismo año. La guía turística de Anseong anota que desde 1866, cuando comenzó la persecución Byeongin, hasta 1932, 2 años antes de que se estableciera en este lugar una capilla misionera, durante más de 70 años no se formó ninguna comunidad de fieles.

Arquitectura y espacios

El periódico católico escribe que desde la gran piedra grabada con «Santuario de Juksan», a la entrada del santuario, hasta el santuario hay más de 800 metros, que en el centro del aparcamiento se alza una estatua del Sagrado Corazón de Jesús y que hay una puerta con una placa que dice «Recinto sagrado». Según los materiales de la comisión, en el centro del santuario, en torno a la tumba de los mártires anónimos, se disponen a ambos lados la torre conmemorativa de los mártires y 24 tumbas de mártires de la persecución Byeongin, 12 a cada lado, y además de los 24 cuyos nombres se conocen, de más de 100 mártires ni siquiera se conoce el nombre. El periódico católico informa que, envolviendo el recinto de las tumbas, se disponen las 14 estaciones del Vía Crucis y que existe el camino de la devoción mariana.

Lugares y personas relacionados

• Beatos Francisco Park Gyeong-jin y Margarita Oh: esposos arrestados en Jeolgol, Jincheon, y martirizados juntos en Juksan en 1868 (Conferencia Episcopal).
• Siervos de Dios Tadeo Jo Chi-myeong y Ursicina Kim, Andrés Choe Je-geun y Teresa Bang: esposos martirizados en Juksan (Conferencia Episcopal).
• La familia de Yeo Gi-jung y Yeo Jeong-mun: una familia martirizada junta en la magistratura de Juksan (Conferencia Episcopal, periódico católico).
• Fortaleza de Jukjusanseong: fortaleza que el ejército mongol intentó conquistar en tiempos de Goryeo y origen del nombre del terreno Ijin (Anseong, antigua página web del santuario).
• Dudulgi, en Deoksan-ri, Samjuk-myeon: aldea junto al santuario, presentada como lugar impregnado de las historias de los fieles durante la persecución (antigua página web del santuario, periódico católico).

Referencias y fuentes

1. Comisión Episcopal para las Causas de Beatificación y Canonización de la Conferencia Episcopal Católica de Corea, «Lugares relacionados: santuario de Juksan». Magistratura de Juksan, 22 mártires de la persecución Byeongin, semblanzas de cada mártir, organización del recinto de las tumbas del santuario.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/33
2. Periódico católico, «[Peregrinación por las iglesias de la diócesis de Suwon] Iglesia del santuario martirial de Juksan» (7 de noviembre de 2025). Elevación a magistratura, ubicación del patíbulo, martirio de familias, creación del santuario y dedicación de la iglesia entre 1979 y 1997.
   https://www.catholictimes.org/article/20251107500139
3. Periódico católico, «[Peregrinar, caminar y orar] Santuario martirial de Juksan, en la diócesis de Suwon» (12 de mayo de 2024). Nombres del terreno Ijin y del terreno olvidado, organización del recinto de las tumbas, Dudulgi.
   https://www.catholictimes.org/article/20240512500053
4. Turismo cultural de Anseong, «Santuario martirial de Juksan». 25 mártires, origen del terreno Ijin, situación anterior a la fundación de la capilla misionera en 1932.
   https://www.anseong.go.kr/tour/themeTourist/view.do?idx=203&mId=0104000000
5. Santuario martirial católico de Juksan (antigua página web), «Historias del santuario». 25 mártires, terreno Ijin y terreno olvidado, Dudulgi.
   https://org.catholic.or.kr/juksan/story_01.htm