Tumba del beato mártir diocesano Jeong Chan-mun

Resumen

La tumba del beato mártir diocesano Jeong Chan-mun es un lugar sagrado de la diócesis de Masan, situado frente a la capilla misionera de Sabong, en la aldea Jungchon, Muchon-ri, Sabong-myeon, Jinju-si, Gyeongsangnam-do, y es el lugar donde se halla la tumba de quien, en la persecución Byeongin de 1866, fue golpeado hasta el martirio en la prisión de Jinju, el beato Antonio Jeong Chan-mun (1822–1867). Como no se pudo recuperar la cabeza del cuerpo, se la llamó Mudumyo (無頭墓), que significa «tumba sin cabeza», y la iglesia a cargo es la iglesia de Munsan en Jinju.

Historia

Antonio Jeong Chan-mun (鄭燦文) nació en 1822 en Jungchon, paso Heoyu, Jinju, Gyeongsang-do, hoy Sabong-myeon, Jinju-si, en una familia yangban (breve biografía de la Conferencia Episcopal). Gut Nyuseu transmite que nació como hijo único del padre Jeong Seo-gon, de la familia yangban Jeong de Jinyang, y de la madre Kim de Ulsan, el 13 de octubre de 1822 del calendario lunar. Se dice que la familia Jeong de Jinyang descendía de Jeong On, censor mayor a finales de Goryeo, y que, continuando esa tradición familiar, era conocido por su integridad y carácter recto.

Jeong Chan-mun se casó antes de 1841 con Yun de Chirwon, mujer de una familia católica de la capilla misionera de Gadeung en Daesan, y tuvo un hijo, Jung-sun (Gut Nyuseu). Por la exhortación de su esposa, que había recibido primero el bautismo y entrado en la Iglesia, llegó a conocer la fe católica, aprendió la doctrina y entró en la Iglesia en 1863, cuando tenía 41 años (breve biografía de la Conferencia Episcopal). Gut Nyuseu explica que el período en que este matrimonio realizaba actividades de evangelización era una transición anterior al inicio pleno de la persecución, por lo que pudieron evangelizar activamente sin sufrir relativamente la amenaza de la persecución.

Cuando estalló la persecución Byeongin en 1866 y comenzaron a arrestar a los fieles, Jeong Chan-mun también fue arrestado ese otoño por los alguaciles de Jinju. Familiares y un funcionario subalterno local conocido vinieron y lo tentaron diciéndole que no sería arrastrado si solo decía que apostataba, pero su fe no vaciló (breve biografía de la Conferencia Episcopal). Llevado a Jinju, estuvo encerrado en la cárcel durante 25 días, fue llevado con frecuencia ante el magistrado y sufrió castigos crueles; mientras tanto, sus bienes familiares fueron confiscados y su familia quedó en dificultades para vivir. Su esposa mendigaba arroz y se lo llevaba a la cárcel. Gut Nyuseu escribe que el aliento de su esposa Yun, que cargaba al bebé a la espalda y mendigaba arroz para llevarlo a la cárcel, fue una gran fuerza.

Un día, sacado de nuevo de la cárcel y golpeado innumerables veces, Jeong Chan-mun murió esa misma noche al ser arrastrado de vuelta a la cárcel. Fue el 25 de enero de 1867 (20 de diciembre de 1866 del calendario lunar) y tenía 45 años (breve biografía de la Conferencia Episcopal). Gut Nyuseu presenta que la prisión de Jinju donde murió mártir por azotes estaba entre el mercado central cerca del mercado público de Jinju y la iglesia de Okbong-dong, y que el beato José Yun Bong-mun también fue martirizado allí. En cambio, la enciclopedia cultural digital de Jinju registra que fue martirizado en la playa de arena del río Nam en Jinju, en la persecución católica del 20 de diciembre del año 3 del rey Gojong de Joseon (1866), por lo que la descripción del lugar del martirio difiere según la fuente.

Después del martirio, el cuerpo de Jeong Chan-mun quedó abandonado en la cárcel durante 3 días. La breve biografía de la Conferencia Episcopal transmite que sus sobrinos recogieron el cuerpo y lo enterraron cerca de su pueblo natal, y que hasta entonces el cuerpo no se había endurecido y su rostro tenía color, como si estuviera vivo. Según Gut Nyuseu y la guía de lugares sagrados relacionados de la Conferencia Episcopal, sus primos fueron a buscar el cuerpo, pero como era un cuerpo vinculado a gobok (考覆), no pudieron llevarse la cabeza y solo recuperaron el torso para enterrarlo, y por eso la tumba llegó a llamarse Mudumyo de Muchon-ri. La guía de la Conferencia Episcopal explica que el gobok era, en el sistema de las tres aperturas (三開) por el que a un reo pasible de muerte se le interrogaba repetidamente abriendo tres veces la corte nacional, el nuevo examen enviado por un inspector en el caso local, e indica que el registro de que Jeong Chan-mun pasó por gobok al ser arrestado aparece en el «Registro de testimonios de los mártires de la persecución Byeongin» (número de catalogación 163). Después, la tumba del mártir quedó abandonada durante largo tiempo y fue olvidada.

El momento del redescubrimiento de la tumba se describe de forma algo distinta según la fuente. Según Gut Nyuseu, en 1946 el padre Bernardo Seo Jeong-do (1899–1964) de la iglesia de Munsan oyó la historia de Mudumyo del presidente de la capilla misionera de Gumsil, en Sagok-ri, Sabong-myeon, y el 30 de marzo de 1948 encontró la tumba al borde del camino del paso Heoyu gracias al informe de una abuela Kim de Gwangsan que vivía en Muchon-ri, de 94 años entonces. La guía de lugares sagrados relacionados de la Conferencia Episcopal escribe que en 1947 el padre Seo Jeong-do oyó la tradición oral e inició la investigación, y el 29 de marzo de 1948 encontró la tumba junto al camino en pendiente del paso Heoyu, y explica que el túmulo se había derrumbado hasta el punto de que nadie podía reconocer que era una tumba. La enciclopedia cultural digital de Jinju escribe que en 1947 el padre Seo Jeong-do, con la ayuda de la abuela Kim de Gwangsan, descubrió el cementerio tras varios intentos de excavación.

El 31 de mayo de 1948, ante fieles y parientes externos del mártir, se exhumaron los restos, se colocaron en un nuevo ataúd, se trasladó la tumba un poco más arriba y se erigió el monumento preparado por la parroquia (Gut Nyuseu, guía de lugares sagrados relacionados de la Conferencia Episcopal). Después se formó el «Comité para la creación del lugar sagrado del mártir Antonio Jeong» y en octubre de 1975 se trasladaron los restos al actual recinto de la tumba del mártir de la capilla misionera de Sabong, en la aldea Jungchon, Muchon-ri, Sabong-myeon. Gut Nyuseu escribe que el traslado fue a mediados de octubre de 1975 y que el 28 de enero de 1978 se renovó la tumba y se erigió junto a ella la estela del martirio, y la guía de la Conferencia Episcopal también dice que en 1978 se erigió la «estela del martirio de Antonio Jeong». La enciclopedia cultural digital de Jinju narra que en octubre de 1975 el comité del lugar sagrado celebró el funeral y luego trasladó la tumba desde el huerto donde fue descubierta por primera vez hasta la colina trasera de Muchon-ri, a 100 metros de distancia, y erigió la estela del martirio.

Según Gut Nyuseu, la iglesia de Munsan, que ha conservado la tumba, construyó en la capilla misionera de Sabong un nuevo edificio de capilla y celebró su bendición el 3 de abril de 2005, para conmemorar el 100.º aniversario de la fundación de la parroquia. Es una estructura de acero de 1 plantas con una superficie de unos 60 pyeong, y preparó por separado una sala polivalente para peregrinos y un espacio litúrgico. Antonio Jeong Chan-mun fue beatificado por el papa Francisco el 16 de agosto de 2014 en la plaza Gwanghwamun de Seúl y elevado al rango de beato.

Arquitectura y espacios

Gut Nyuseu presenta que desde la tumba de Jeong Chan-mun en el paso Heoyu se ve de un vistazo toda la aldea Jungchon, y explica que el paso Heoyu era un paso que los fieles cruzaban frecuentemente y que, pasando la gasolinera de Sabong y subiendo unos 600 metros, aparece la tumba. La guía de lugares sagrados relacionados de la Conferencia Episcopal incluye fotos de la lápida erigida en el lugar donde se descubrió por primera vez la tumba, al borde del camino del paso Heoyu, y de la «estela del martirio de Antonio Jeong». Delante del recinto de la tumba del mártir se alza la capilla misionera de Sabong.

Significado de fe y contexto de visita

Gut Nyuseu presenta este lugar sagrado con la frase «¿es Mudumyo porque no tiene cuello?». La enciclopedia cultural digital de Jinju llama a Jeong Chan-mun pionero del catolicismo en la región de Jinju, y la guía de la Conferencia Episcopal transmite que su esposa conoció primero la fe católica y condujo a su esposo a entrar en la Iglesia. En la «Historia de los mártires de Yeongnam» está escrito que, tras el martirio, su esposa Yun no pudo soportar el maltrato de los parientes del marido, tomó a su hijo Jung-sun y partió en lágrimas del paso Heoyu, que después se desconoce su paradero, y que cerca del paso Heoyu no hay descendientes directos del mártir y viven descendientes colaterales (guía de lugares sagrados relacionados de la Conferencia Episcopal).

Lugares y personas relacionados

• Capilla misionera de Sabong: capilla misionera situada frente al recinto de la tumba del mártir; la iglesia a cargo es la iglesia de Munsan.
• Iglesia de Munsan: parroquia que ha conservado la tumba; en 2005, para conmemorar el 100.º aniversario de la fundación de la parroquia, construyó el nuevo edificio de la capilla misionera de Sabong.
• Padre Bernardo Seo Jeong-do: sacerdote, párroco de la iglesia de Munsan, que dirigió la labor de buscar Mudumyo.
• Sitio de la cárcel de Jinju: lugar donde Jeong Chan-mun estuvo encarcelado y fue martirizado; la guía de la Conferencia Episcopal explica que donde estaba la cárcel hoy se encuentra el mercado central de Jinju.
• Beato José Yun Bong-mun: según Gut Nyuseu, el «apóstol de Geoje», martirizado en la misma prisión de Jinju.

Referencias y fuentes

1. Información católica Gut Nyuseu, tumba de Antonio Jeong Chan-mun, beato de la diócesis de Masan. Se confirmaron la familia y el matrimonio, la entrada en la Iglesia, el arresto y el martirio, el descubrimiento y traslado de Mudumyo, la nueva construcción de la capilla misionera de Sabong en 2005 y la fecha de beatificación.
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2262&menugubun=holyplace
2. Lugares sagrados católicos Gut Nyuseu, tumba del beato Antonio Jeong Chan-mun en lugares sagrados y sitios históricos. Se confirmaron el resumen de presentación del lugar sagrado y la ubicación.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2262
3. Comité especial para la beatificación y canonización de la Conferencia Episcopal Católica de Corea, breve biografía de los 124 beatos: Antonio Jeong Chan-mun. Se confirmaron el tiempo de entrada en la Iglesia, el arresto y los castigos en prisión, la fecha del martirio y la edad, y la recuperación del cuerpo.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/124-Martyrs/110
4. Comité especial para la beatificación y canonización de la Conferencia Episcopal Católica de Corea, lugar sagrado relacionado: lugar sagrado del martirio del beato Antonio Jeong Chan-mun. Se confirmaron el gobok y la tradición oral de Mudumyo, la excavación y el traslado de la tumba, el organismo competente y el paradero de la esposa.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/20
5. Enciclopedia cultural digital de Jinju, lugar sagrado del martirio de Antonio Jeong. Se confirmaron la narración del martirio, el descubrimiento de la tumba y el traslado en 1975, y la erección de la estela del martirio.
   https://jinju.grandculture.net/jinju/toc/GC00401861