Santuario Internacional de los Mártires de Haemi

Presentación

El santuario internacional de los mártires de Haemi es un santuario de mártires de la diócesis de Daejeon situado en Yeosutgol (campo de enterramiento en vida) en Eupnae-ri, Haemi-myeon, Seosan-si, Chungcheongnam-do, que honra a los numerosos mártires ejecutados en la guarnición de Haemi en el período tardío de Joseon. El periódico católico lo presenta como el primer y único santuario internacional de la Iglesia coreana donde se puede recibir la indulgencia plenaria del Papa.

Historia

[La guarnición de Haemi y la persecución católica] Good News explica que el pueblo de Haemi era un lugar con guarnición para la defensa costera de la zona de Naepo a mediados de Joseon, y que el comandante de la guarnición era a la vez magistrado del condado, gobernaba la región y tenía potestad para ejecutar por sí solo a los reos de Estado. La enciclopedia digital de cultura de Seosan escribe que Haemi, que se ocupaba de lo militar y del orden público reuniendo las funciones del campamento izquierdo de Hoseo y del campamento de patrulla, se convirtió en base avanzada de la represión del catolicismo en la región de Naepo, que la persecución en Haemi se rastrea desde el registro de que Park Chwi-deuk (Laurencio) oriundo de Myeoncheon recibió castigo en 1791, y que está confirmado que In Eon-min (Martino) oriundo de Deoksan y Lee Bo-hyeon sufrieron el primer martirio en Haemi por muerte a palos en 1800. Good News escribe que desde 1790 hasta 1890, durante 100 y tantos años, la guarnición de Haemi ejecutó como reos de Estado a innumerables católicos.

[Formas de ejecución] Según la página oficial del santuario y Good News, la cárcel de la guarnición de Haemi estaba llena de fieles detenidos, que cada día eran arrastrados fuera de la puerta oeste y morían por ahorcamiento, decapitación, palizas, lapidación, muerte envueltos en papel blanco y muerte por frío, y también existía el suplicio jari-gae, en que sujetados los brazos y piernas sobre el puente de piedra se golpeaba el cuerpo contra la piedra. Desde el año Byeongin en 1866 hasta el año Mujin en 1868, en la gran persecución, para facilitar el tratamiento de los cadáveres también se practicaron el enterramiento en vida y la inmersión en agua. La enciclopedia digital de cultura de Seosan escribe que los mártires de Haemi aumentaron bruscamente en 1866, cuando ocurrió la incursión occidental del año Byeongin, y en 1868, cuando ocurrió el caso del robo de la tumba del príncipe Namyeon.

[Número de mártires] La enciclopedia digital de cultura de Seosan escribe que las personas en Haemi cuya lista de mártires está confirmada son 179, con 10 en 1800–1839 y 122 en el período de la persecución Byeongin desde 1866, y que si se suman 47 más cuyos nombres se desconocen pero cuyo martirio es claro por los documentos, los mártires de Haemi en la persecución Byeongin llegan a 169. La página del santuario explica que cuenta 132 mártires conocidos de Haemi y que, sumando al menos 47 mártires anónimos, los mártires confirmados por los registros son al menos 179. Entre las 67 personas cuya forma de martirio está confirmada, el ahorcamiento es lo más numeroso con 33, la decapitación y la muerte en prisión con 5 cada una, enfermedad 4, enterramiento en vida 3, muerte a palos 3 y desconocido 14. Good News escribe que entre los mártires estimados en varios miles, aquellos de quienes quedan nombre y lugar de origen son unas 70 personas. Incluidos In Eon-min y Lee Bo-hyeon antes de la persecución Sinyu y Kim Jin-hu (Pío), muerto en prisión en 1814 antes de la persecución Gihae, sufrieron martirio 8 (página del santuario).

[Identificación y conmemoración de los lugares de martirio (1935–1989)] La página del santuario escribe que en 1935 el padre Beom Pedro (Beom Baro) de la parroquia de Seosan exhumó los restos y objetos de los mártires y los sepultó provisionalmente en la capilla misionera de Sanghong-ri fuera de 30-ri, y que en la fiesta de los mártires en 1995 los trasladó ante la torre del martirio en el lugar original del martirio por enterramiento en vida. El puente de piedra jari-gae del lugar de martirio fuera de la puerta oeste fue trasladado en 1956 a la iglesia de Seosan para su conservación, volvió a su lugar original en 1986 (la enciclopedia digital dice el 29 de agosto) y en enero de 2009 fue trasladado a Yeosutgol. La enciclopedia digital escribe que en octubre de 1975 se erigió la torre del martirio en el lugar de martirio por enterramiento en vida de Josan-ri, que con ocasión de la canonización por el papa Juan Pablo 2 de 103 mártires coreanos en 1984 por el 200 aniversario del catolicismo coreano se adquirió el campo de enterramiento en vida, y que en 1985 se fundó la iglesia de Seosan-Haemi y en junio se creó el consejo para honrar a los mártires de Haemi. El 24 de junio de 1989 se descubrió el monumento del martirio fuera de la puerta oeste, cuya inscripción compuso y escribió el entonces párroco de la iglesia de Seosan-Haemi, el padre Gabriel Yun Jong-gwan.

[Formación del santuario (1998–2009)] La enciclopedia digital escribe que a finales de 1998 se había asegurado un terreno de unos 23,100㎡ y que desde 2001 se independizó de la iglesia de Seosan-Haemi y llevó adelante por sí solo el proyecto de santuario, y que el 17 de junio de 2003 se terminó la iglesia de los mártires anónimos. Good News escribe que detrás de la iglesia se construyó una sala de veneración de restos en forma de tumbas, que en 2009 fue renovada como memorial de los mártires de Haemi, y que en 2008 fue designada y anunciada como bien cultural de Chungcheongnam-do.

[Visita del papa Francisco (2014)] Good News escribe que el 17 de agosto de 2014 el papa Francisco visitó el santuario de Haemi para participar en la 6 Jornada Asiática de la Juventud, se encontró con los obispos de Asia y celebró la misa de clausura en la fortaleza de Haemi. El periódico católico cuenta que ese día el Papa presidió la bendición de los monumentos de beatificación de los tres beatos martirizados en Haemi, Martino In Eon-min, Francisco Lee Bo-hyeon y Pío Kim Jin-hu, y oró largo tiempo ante Jindumbeong repitiendo “sin nombres”.

Arquitectura y espacios

La enciclopedia digital escribe que el santuario de los mártires de Haemi está formado como parque memorial de unos 28,400㎡ a lo largo del arroyo Haemi. Las instalaciones principales son la catedral de 700 plazas terminada el 17 de junio de 2003 y la iglesia pequeña de 200 plazas, y en el pasillo circular bajo la iglesia están grabados los nombres de los donantes de la construcción. Detrás de la iglesia hay un memorial circular que reproduce tumbas de mártires, con pinturas y esculturas del martirio en su interior, donde se custodian los restos de mártires excavados en el santuario. Al oeste del santuario se conservan el lugar de martirio de Jindumbeong y las piedras jari-gae del camino del patíbulo de la fortaleza de Haemi, así como tumbas de mártires, y hay una gran plaza exterior de césped para grandes asambleas, la torre del martirio del lugar de enterramiento en vida de Josan-ri y un comedor. La página del santuario explica que Haemi es el único lugar de Corea donde el campo de martirio por enterramiento en vida y los restos de sus mártires han sido identificados, excavados y conservados.

Lugares y personas relacionados

• Fortaleza de Haemi: lugar donde los mártires fueron torturados y ejecutados, donde quedan el solar de la cárcel donde estaban encerrados los fieles y el árbol hoya usado como potro de tortura (página del santuario). La residencia oficial y la cárcel han sido restauradas (Good News).
• Lugar de martirio fuera de la puerta oeste de la fortaleza de Haemi: campo oficial de ejecución donde eran ejecutados los católicos con sentencia firme, donde hay un monumento del martirio (enciclopedia digital).
• Collado de Hanti: camino por el que los mártires eran conducidos a Haemi, registrado en la Historia de la Iglesia católica en Corea de Dallet (página del santuario).
• Jindumbeong: en torno al lugar donde los mártires murieron por enterramiento en vida e inmersión se han trazado el vía crucis y una iglesia al aire libre (Good News).
• Martino In Eon-min, Francisco Lee Bo-hyeon, Pío Kim Jin-hu: 3 beatos martirizados en Haemi, beatificados en 2014 (periódico católico).

Materiales de referencia y fuentes

1. Página oficial del santuario internacional de Haemi, historia (presentación del santuario). Persecución y formas de ejecución en la guarnición de Haemi, número y formas de mártires, exhumación de restos en 1935 y traslado en 1995, collado de Hanti.
   http://haemi.or.kr/about/history
2. Good News católica, santuarios y lugares históricos, “Santuario de los mártires de Haemi” (diócesis de Daejeon). Guarnición de Haemi, formas de martirio, iglesia memorial de los mártires anónimos (2003), memorial (2009), visita papal en 2014.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2312
3. Enciclopedia digital de cultura de Seosan, “Santuario de los mártires de Haemi”. Antecedentes y cronología de la construcción (1975–2003), terreno e instalaciones.
   https://seosan.grandculture.net/seosan/toc/GC04101285
4. Enciclopedia digital de cultura de Seosan, “Lugar de martirio fuera de la puerta oeste de la fortaleza de Haemi”. Campo de ejecución fuera de la puerta oeste, restitución de piedras jari-gae (1986), monumento del martirio (1989).
   https://seosan.grandculture.net/seosan/toc/GC04101294
5. Enciclopedia digital de cultura de Seosan, “Martirio católico de Haemi”. Antecedentes y desarrollo de los hechos martiriales de Haemi, cómputo y rasgos de 179 mártires.
   http://www.grandculture.net/seosan/toc/GC04101279
6. Periódico católico, “[Peregrinación, caminar y orar] Santuario internacional de los mártires de Haemi en la diócesis de Daejeon” (2024.8.19). Condición de santuario internacional y bendición de monumentos de beatificación en la visita papal en 2014.
   https://www.catholictimes.org/article/20240819500039