塞米恩宠乐园

概述

塞米恩宠花园是济州教区代表性的朝圣地，位于济州市翰林邑金岳里圣依西多禄牧场内。它以被三座火山丘环绕的池塘“萨梅索”（玫瑰经之湖）为中心建成，在2009年由“萨梅索恩宠花园”改为现名。

历史

据《善消息》报道，这里是根据济州教区司铎们认为需要一处让信友随时随地前来共同祈祷的地方的心愿，由创建圣依西多禄牧场的因皮济（麦格林奇）神父将牧场后方作为朝圣地正式开发而开始的。《善消息》记载开发始于1992年，当时的济州教区主教金昌烈主教将萨梅索命名为“恩宠花园”，并指定为教区代表性朝圣地。玫瑰经之湖自1986年起开始建造。

《数字济州文化大典》记载，在圣依西多禄农村事业开发协会麦格林奇神父的主导下，于1991年9月在依西多禄牧场范围内建成了用于野外朝圣与祈祷的萨梅索恩宠花园，并于1991年10月28日举行了祝圣典礼。这与将建成时间记为1992年的《善消息》年份不同。

牧场内有1972年创立的圣佳兰会济州修道院，在1981年建起修道院圣堂，与金岳传教站的信友共同使用，并于次年6月升格为堂区（《善消息》）。

2001年10月14日，在恩宠花园与萨梅索之间奉献了三位一体大圣堂。2009年5月15日，济州教区举行了圣依西多禄牧场内塞米恩宠花园及苦路祝福仪式，并将出处不明的名称“三梅索”根据历史史料改为“塞米恩宠花园”。“塞米”意为上主的恩宠与朝圣者的祈祷如永不干涸的泉水般不断延续，英文拼写SAEMI中蕴含Sanctus（神圣的）、Anima（灵魂）、Evangelium（福音）、Meditator（中保）、Imago Dei（天主的肖像）之意。

建筑与空间

据《善消息》报道，玫瑰经之湖（萨梅索）周长超过400米，利用石头和树木构成15段玫瑰经念珠形状。在池塘前方的十字架前念信经后，绕池塘一周念玫瑰经，便会来到仿照露德圣母山洞建造的山洞前。山洞内设有圣母像和祭台，前方有可容4至5百人就座的座椅，可奉献野外弥撒。

大型十字架右侧小丘上立有刻着7件圣事名称的石头，上山途中设有苦路14处。三位一体大圣堂为爱尔兰式凯尔特十字架形状，十字架下方的大圣堂约可容纳3千余人，十字架形状的屋顶以中央祭台为中心、四面放置座椅，约可供5千余人举行野外弥撒或活动。

塞米恩宠花园内新设有以耶稣从诞生到最后晚餐的公开生活中12个主要事件为主题的“耶稣生平公园”、可亲自背着十字架行走的苦路体验场，以及以大型雕塑再现的苦路14处。经过三位一体大圣堂，再经过苦路14处，便到达玫瑰经之湖。

信仰意义与参访背景

《数字济州文化大典》介绍，萨梅索恩宠花园是济州教区信友的祈祷之地，也是前来济州的全国天主教信友的朝圣地。据记载，教区于每月第一个星期六举行圣母敬礼弥撒，第三个星期四举行圣体敬礼弥撒，每年5月和10月的第三个星期四举行“圣母之夜”与“玫瑰经之夜”活动。

塞米恩宠花园是济州教区朝圣之路中“依西多禄之路”的起点（《韩民族日报》）。

相关地点与人物

• 因皮济（麦格林奇）神父：创建圣依西多禄牧场并将此地开发为朝圣地的神父。
• 金昌烈主教：时任济州教区主教，将此地命名为“恩宠花园”。
• 三位一体大圣堂：2001年10月14日奉献的凯尔特十字架形状的大圣堂。

参考资料与出处

1. 《善消息》天主教信息，济州教区塞米恩宠花园。确认了建造背景、玫瑰经之湖与设施、三位一体大圣堂、2009年更名、圣佳兰会。
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2382&menugubun=holyplace
2. 《数字济州文化大典》，萨梅索恩宠花园。确认了1991年建造与10月28日祝圣典礼、露德圣母山洞、定期活动。
   https://jeju.grandculture.net/jeju/toc/GC00710962
3. 《韩民族日报》，《在痛苦的土地上“治愈”……济州天主教朝圣之路开启》。确认了依西多禄之路的起点为塞米恩宠花园。
   https://www.hani.co.kr/arti/society/religious/550338.html