切头山殉道圣地

概述

切头山殉教圣地是建在首尔麻浦区合井洞汉江边的小岩峰切头山（蚕头峰）上的韩国天主教会殉教史迹地。在1866年丙寅迫害时，许多天主教信徒在此殉教。圣地内有丙寅殉教100周年纪念天主教堂和韩国天主教殉教者博物馆，到1997年时一带被指定为史迹第399号“首尔杨花渡口与蚕头峰遗迹”。管辖属于首尔总教区。

历史

切头山是朝鲜时代作为交通要地和战船训练场，并举行处决、祭祀、赈济的杨花津东侧山峰，原名加乙头或蚕头峰（意为蚕头形状）。在1866年丙寅迫害时，法国舰队逆流而上到达杨花津后，朝鲜政府从1999年1月26日式的1866年10月23日（农历9月15日）起，主要在此处、而不是在赛南垈或西小门外处决信徒，从此时起被称为“切头山”。韩国天主教大辞典解释说，切头山的处决从1866年10月23日至1867年7月30日限时进行，有记录可确认的殉教者包括5名无名殉教者在内共29名。同一辞典叙述说，实际处决场所不是山峰顶部，而是杨花渡口略带丘陵的平地，即今天切头山与Cursillo楼之间的一处地点才是正确的看法。

圣地的建设从1956年韩国天主教殉教者显扬会发表“确保切头山致命地”呼吁文开始，同年12月7日购买了蚕头峰一带的致命地。在1962年建立了“天主教殉教圣地”纪念塔，在丙寅迫害100周年的1966年开工建设纪念馆（韩国天主教大辞典记录开工时间为3月，圣地沿革记录为10月），到1967年10月建成了丙寅殉教100周年纪念天主教堂和纪念馆（现韩国天主教殉教者博物馆）。圣地主页沿革记录说，1967年10月的竣工及祝圣仪式由尹恭熙主教举行。

1984年5月，为纪念韩国天主教会创设200周年而访韩的教宗若望保禄2世访问了此地。1997年11月圣地一带被指定为史迹第399号“杨花渡口·蚕头峰遗迹”，韩国天主教大辞典解释说，被指定为地方文化遗产的圣地虽有，但被指定为国家史迹的仅此一处。2003年2月首尔总教区将切头山殉教纪念馆、切头山殉教圣地、切头山殉教博物馆的对外名称统一为“切头山殉教圣地”。博物馆于2008年8月以“韩国天主教殉教者博物馆”之名注册为首尔市博物馆第63号。

建筑与空间

丙寅殉教100周年纪念天主教堂和博物馆由李熙泰教授设计。设计竞赛提出了不得改变切头山原形分毫的条件，以如同宫殿柱子的回廊圆柱、如草屋顶般滑落的檐口、斗笠形的祭台上华盖等体现了殉教精神和韩国传统美，获得了好评。以雕刻家金世中为中心，多位作家参与了圣美术。据韩国天主教大辞典，纪念馆共459坪，由主楼3层、钟塔和纪念天主教堂组成。

纪念天主教堂地下的圣人遗骸室（圣骸室）中目前供奉着殉教圣人27位和无名殉教者1位的遗骸。天主教堂内外有金世中的青铜浮雕〈丙寅殉教26位〉与〈殉教者〉、李南奎的彩色玻璃〈殉教〉·〈殉教者〉等圣美术品。圣地内还建有圣金大建安德肋神父像和殉教者显扬碑、切头山殉教者纪念塔等。

信仰意义与参访背景

韩国天主教大辞典将切头山殉教圣地介绍为代表韩国天主教会史的圣地。主教列福列圣特别委员会介绍在杨花津旧址（切头山殉教圣地）殉教的天主仆人13位为朴来浩若望宗徒、金二贲玛利亚、李义松方济各、李朋益伯多禄、金汉汝伯多禄、金镇求安德肋、金大婴孩玛利亚、李基周保禄、李容来奥斯定、朴圣云保禄、元允喆洗者若翰、刘毛罗、姜若望。根据圣地沿革，2024年12月28日成为2025年定期禧年及全大赦授予指定朝圣地。

参考资料及出处

1. 韩国天主教大辞典，“切头山殉教圣地”。确认了切头山的由来、丙寅迫害处决期间（1866.10.23～1867.7.30）与29名、1956年致命地购买、1966～67年纪念馆建设、圣骸室、1997年史迹第399号指定、2003年名称统一等。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/5458
2. 切头山殉教圣地，沿革。确认了1956年殉教地购买、1967年10月竣工·祝圣、1984年教宗若望保禄2世访问、1997年史迹指定、2008年首尔市博物馆第63号注册、2024年禧年朝圣地指定。
   http://www.jeoldusan.or.kr/html/pages/02_jeoldusan/history.html
3. 切头山殉教圣地，丙寅殉教100周年纪念天主教堂。确认了设计者李熙泰、设计竞赛条件、圣美术品与参与作家。
   http://www.jeoldusan.or.kr/cathedral/cathedral
4. 主教列福列圣特别委员会（韩国天主教主教会议），相关圣地“切头山殉教圣地”。确认了圣地概要、首尔总教区管辖、有记录的殉教者29名（包括无名5名）、圣骸室、天主仆人13位名单。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/73