元沐里圣地

概述

元莫里圣地是位于忠清南道唐津市新平面韩定里一带的大田教区的圣地，是纪念丙寅迫害和戊辰迫害时期出身于元莫里的殉教者的地方。在1868年于水原监狱殉教的朴善镇玛尔谷和朴泰镇玛弟亚的墓位于村庄正中。由新平天主教堂管辖。

历史

大田教区圣地指南介绍，自李存昌在内浦地区传播福音的1785年起，元莫里形成了教友村。数字唐津文化大典记载，在韩国天主教传入初期的1780年代后期出现了信徒，并已经形成了信仰团体，到1791年左右发展为从唐津牛江面的江文里和牛坪（旧名小田）、经由新平面的新堂延续到音岛的内浦信仰团体。据说这一团体克服了身份和男女差别，向贫穷的人分享食物和财物。

关于“元莫里”这一地名，大田教区说它源于为把海边滩涂开垦为水田而筑堤的“堰（堰）的首端”，而善新闻则说它是意为堵塞海边水湾头部的地方的“堰头里”演变而成的。信徒们从事盐田、渔业和农业，善新闻记载，那是为躲避迫害而来的教友一边制作盐板、一边烧制陶器生活着的教友村。过去曾是海边村庄，但因围垦工程，现在成了平原正中的村庄。

1801年辛酉迫害以后，元莫里信仰团体很少出现在记录中，但信徒们的生活仍在延续。1866年丙寅迫害爆发，到1868年为止持续3年多的迫害期间，出现了出身于元莫里的殉教者。数字唐津文化大典说其人数为16人，其中6人在洪州和海美被活埋殉教，而大田教区则写道，自1866年开始的丙寅大迫害时期，有20名信徒在洪州、海美和水原殉教，两处资料的数字不同。因迫害而被完全破坏的团体在1880年代得以复兴。避难的信徒归来，传教活动延续，信徒们开始主导村庄，元莫里及周边地区形成了新平地区最大的教势，在1975年新平天主教堂建立时发挥了中心作用。

朴善镇玛尔谷和朴泰镇玛弟亚是堂兄弟关系，于1868年（戊辰年）在水原监狱殉教。据善新闻说，两人的遗体由非信徒徐德行安葬在家乡元莫里的朴氏家族土地上，此后由密阳朴氏家族世代管理墓地，数字唐津文化大典如此转述。1989年4月4日墓迁至新平天主教堂院内，并树立了显扬碑，新平天主教堂在2000年新建教堂时整修了墓地。2009年11月3日，为显扬殉教者并开发圣地，将遗骸重新迁葬到当初安葬的元莫里殉教史迹地墓园，并修正显扬碑后重新树立，而在两位殉教者曾被供奉20年多的新平天主教堂旧址则树立了纪念碑。其间元莫里墓园保存着空墓，因此恢复原貌并无困难。两位殉教者被选为“李檗若翰洗者与同伴132位”列福推进对象。大田教区表明，目前在元莫里圣地供奉着迫害时期殉教者20人和近现代殉教者2人等共22人，并为他们的列福和列圣祈祷。

相关地点与人物

• 韩定传教站：位于元莫里殉教者墓附近的传教站。
• 新平天主教堂：管辖元莫里圣地，建立于1975年。
• 朴善镇玛尔谷、朴泰镇玛弟亚：在元莫里有墓的殉教者。

参考资料与出处

1. 大田教区，元莫里（韩定里）殉教者墓圣地。教友村形成时期、地名由来、丙寅迫害殉教者20人、朴善镇和朴泰镇之墓、22人殉教者。
   https://www.djcatholic.or.kr/home/pages/re_shrine_view.php?ids=shrine19
2. GoodNews天主教信息，大田教区元莫里。地名由来、朴善镇和朴泰镇殉教与1989年和2009年迁葬、列福推进对象。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2832
3. 数字唐津文化大典，新平元莫里圣地。1780年代信仰团体形成、殉教者16人、1880年代重建、1975年新平天主教堂建立、墓地管理。
   http://dangjin.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400549