真木亭

概述

真木亭圣地是位于庆尚北道庆州市山内面内日里断石山山脉道梅山半山腰的天主教大邱总教区的圣地。这里有在丙寅迫害时期在蔚山校场殉道的真福李养等伯多禄、金钟轮路加、许仁伯雅各伯曾藏身的虎穴，以及殉道后安葬遗骸的墓所（现为衣冠冢），也是设有栎树谷（真木）传教站的教友村旧址。

历史

〔地名与教友村的形成〕真木亭原本地名为意为栎树多的山谷的‘栎树谷’，在1894年甲午改革时随着将地名用汉字表记的政策施行，被整理为真木亭（眞木亭）。真木亭传教站网站写道，这里是属于庆州市山内面内日2里的小村庄，在1906年以前属于庆州府南面老西。网站说明，虽不能断言教友村何时形成，但在庚申迫害（1860）以前，以肝月传教站为中心，在彦阳县和庆州府南面老西的山区已有信徒分散居住。《好消息》和圣地网站介绍，真木亭是己亥迫害（1839）以后在於义县一带形成的多个教友村之一。

〔司铎们的牧灵访问〕据网站称，崔洋业神父在庚申迫害当时牧灵访问这一地区时遭遇迫害，逃往竹林窟。此后负责牧灵工作的达布吕·安多尼奥主教在1862年10月写给家人的信中写道，在推测为栎树谷的地方停留约20天，为庆州、彦阳、密阳山区的教友们施行圣事并讲授教理。网站根据这一记录认为，传教站和教友村在庚申迫害之后随即建立，在迫害时期充当避难所，并起到庆尚道南部山区信徒联络点的作用。达布吕主教到1864年春天为止每年都访问这里，同年秋天将牧灵工作移交给里德尔神父，里德尔神父在1865年访问了这一地区。

〔丙寅迫害以后的牧灵〕1866年因丙寅迫害，司铎的牧灵访问中断，一直持续到1883年金宝禄（Robert）神父来访时为止。金宝禄神父从1883年到釜山堂区成立的1890年，每年都访问这里。此后大邱堂区和釜山堂区的神父们协商来访，在1897至1898年由明礼天主教堂的姜圣三劳伦斯神父专门负责，但因健康恶化而遇到困难。据网站记载，1894年缪特尔主教牧灵访问时，由朴约翰会长迎接（住在真木亭的先住民是朴氏家族）。1899年10月，金宝禄、金圣学、安世华（德芒热）、埃米尔·塔凯神父划分牧灵区域，将庆尚道东南部17个传教站定为釜山堂区所属，真木亭传教站由釜山堂区的德芒热神父负责。

〔传教站所属的变迁〕据网站称，真木亭传教站在1926年庆州天主教堂建立后即归属庆州天主教堂（现圣东天主教堂），之后经圣建天主教堂、建川天主教堂，现为隶属山内天主教堂的传教站。就家族而言，金钟轮路加旁系亲属金钟云为躲避丙寅迫害却在忠清道被捕殉道，他的夫人带领家人定居真木亭，该家族出了金胜渊奥斯定神父。金文学（阿洛伊西奥）的家庭在丙寅迫害时从庆州阳北经雨中谷、小台洞，于1898年左右迁到真木亭，据说在1930年代初，住在九龙传教站的李相禹家庭也移居而来，该家族出了李任春神父。

〔三位殉道者的藏身与被捕〕据《天主教新闻》（2011）报道，许仁伯雅各伯是1821年在金海出生的金海许氏，丙寅迫害发生时被关进金海衙门后获释，随后舍弃房屋和田产逃往彦阳‘加捺’，在更深山中的大岘信者村与李养等伯多禄会长和金钟轮路加相会，直至殉道都共同行动。据说李养等出生于首尔，多年前就担任大岘传教站会长，靠卖蜂蜜维持生计并传教；金钟轮似乎在忠清道公州入教，经尚州蒙艾木南下到蔚山附近。三家人以庆州山内面小台洞单水谷的石窟为避难所，夫人们到村里讨饭，三人则制作木器售卖。《好消息》写道，李养等是蔚山竹岭教友村的会长，这里相对安全，但2年后1868年捕快突然闯入，将三人押往庆州营门。

〔殉道〕《天主教新闻》写道，1868年5月德国船只停泊在忠清道德山近海并掘开南延君坟墓，因该事件重新下达了抓捕天主教徒的命令。三人在庆州衙门被强迫背教、挨了杖刑，在狱中关押约2个月后，于7月下旬被押送到蔚山，接受兵马节度使的审讯，在农历7月28日（公历8月14日）于蔚山校场刑场被处决。《好消息》将殉道日记为1868年9月14日（农历7月28日），两处来源的公历日期不同，真木亭网站则写道他们在丙寅迫害时期以军门枭首刑殉道。《天主教新闻》称，许仁伯的妻子当夜在刑场附近江堤下掘坑埋葬了三位殉道者的遗体（《好消息》将这位夫人的名字记为朴祚艺）。

〔遗骸的移葬〕据《好消息》报道，迫害结束后的1907年发掘遗骸，安葬在真木亭后山道梅山，《天主教新闻》写道当时真木亭有大传教站，得以照管墓所。遗骸于1932年5月底迁往月背洞甘泉里教会墓地（《天主教新闻》写道5月29日先迁往计算洞天主教堂，次日安葬于甘泉里墓地），1962年10月安放在墓地山上圣母像前的石函中，1973年10月迁葬到大邱新川3洞真福天主教堂院内（《天主教新闻》将其记为1974年10月）。《天主教新闻》报道，移葬后真木亭墓地一度荒置，到1974年庆州堂区修起坟堆并立起刻有三位殉道者名字的小碑，真木传教站的信徒每年农历7月除草。三位殉道者于2014年8月16日在首尔光化门广场由方济各教宗列入真福品。

〔圣地的建设〕据《好消息》报道，大邱总教区决定修建从庆州山内堂区到真木亭的步行朝圣路，在真木传教站和墓地附近为个人和家庭修建避静院，并在墓地上方兴建殉道者纪念天主教堂，于2014年5月底举行了动工仪式，经过到3年的施工，于2017年5月举行了真木亭殉道者纪念天主教堂和天上苑（奉安堂）的祝福仪式。

建筑与空间

《好消息》说明，真木亭圣地有殉道者纪念天主教堂和天上苑（奉安堂）、古老的真木传教站，经过传教站沿山路攀登约700米，就到1932年为止安葬三位殉道者的墓地。殉道者纪念天主教堂建在旧墓之上。

相关地点与人物

• 许仁伯雅各伯、李养等伯多禄、金钟轮路加：在丙寅迫害时于蔚山校场殉道的三位真福，于2014年8月16日列入真福品（《好消息》）。
• 蔚山校场（蔚山兵营殉道圣地）：三位殉道者被处决的地方（真木亭网站）。
• 大邱真福天主教堂：现今安葬三位殉道者遗骸的地方（《好消息》）。
• 虎穴与小台谷避静院：在距真木传教站约3.6公里的断石山（小台里单水谷），有三位殉道者曾藏身的虎穴，苦路从小台谷避静院开始（《好消息》）。

参考资料及出处

1. 天主教《好消息》圣地与史迹，“真木亭”（大邱总教区）。三位真福的生平、遗骸移葬经过（1907·1932·1962·1973）、2014年动工与2017年祝福仪式、虎穴位置。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2828
2. 真木亭圣地网站，“简要介绍”。己亥迫害以后教友村、达布吕主教1862年停留的推测、三位真福与虎穴。
   http://jinmokjeong.or.kr/p101
3. 真木亭圣地网站，“真木亭与真木传教站”。地名由来、牧灵访问的变迁、传教站所属变化、信者家族。
   http://jinmokjeong.or.kr/p105
4. 《天主教新闻》，“蔚山三位殉道者的藏身处真木亭——探寻其由来与殉道史话”（2011）。三位殉道者的略传、被捕与殉道、移葬与1974年石碑。
   https://www.catholictimes.org/article/201105270128567