农隐洪裕汉先生遗迹故宅址
概述 农隐洪有汉先生遗迹（故宅）地是位于庆尚北道荣州市檀山面九久里、属于天主教安东教区的圣地。是洪有汉在韩国天主教会于1784年创立之前30余年前接受天主教信仰并过修德生活、从1775年到去世的1785年独自过信仰生活的地方。在好新闻中登记为“洪有汉故宅地（休川洞天主教堂）”，在荣州数字文化大典中载为“洪有汉遗迹地”，并同时记有洪有汉宅地、洪有汉先生遗迹地等别称。 …
概述
农隐洪有汉先生遗迹（故宅）地是位于庆尚北道荣州市檀山面九久里、属于天主教安东教区的圣地。是洪有汉在韩国天主教会于1784年创立之前30余年前接受天主教信仰并过修德生活、从1775年到去世的1785年独自过信仰生活的地方。在好新闻中登记为“洪有汉故宅地（休川洞天主教堂）”，在荣州数字文化大典中载为“洪有汉遗迹地”，并同时记有洪有汉宅地、洪有汉先生遗迹地等别称。
历史
洪有汉出生于首尔，在星湖李瀷门下学习。李瀷从1750年左右起与弟子们一起研究《天主实义》《七克》《职方外纪》等西学，洪有汉把天主教不单纯看作新学问，而是看作阐明天地万物之理的具有宗教因素的东西而接受。由于受到宗族和周围人的反对，他离开首尔，在忠清道礼山研究天主教。好新闻记载他于1757年离开首尔回到故乡礼山，18年间独自磨炼信仰。
1775年，他把住处迁到顺兴以东10里的檀山九久里（旧九古里），独自开始按照《天主实义》和《七克》守诫生活。每7天定一天为主日，断绝世俗事务，专心祈祷和默想，实践贞洁之德，因不知斋期，始终以不吃美食为原则。虽未领洗，但遵守主日和斋戒，立志过信仰人的生活，到1785年以60岁去世为止，晚年都在苦行和节食、祈祷和默想中度过。去世后，遗体安葬在文殊山麓的牛谷里。
安东教区于1995年5月27日，为纪念教区设立25周年和洪有汉先生去世210周年，在孝子门院内建立了遗迹碑。荣州数字文化大典记载遗迹管理状况不佳，荣州市正在进行整修工程，并推进文化遗产指定。
建筑与空间
遗迹地内留有洪有汉的祖父洪重明的孝子门匾额和1995年建立的遗迹碑。孝子门匾额在好新闻中记为景宗4年（1724年）所赐，在荣州数字文化大典中则分别记为1722年（景宗2年）以孝子受旌表，两者年份不同。遗迹碑正面刻有“韩国天主教会首位修德者丰山洪公有汉先生遗迹地”，侧面和背面记述了他的生平。
信仰意义与参访背景
洪有汉虽未领洗，但因把天主教不看作单纯的新学问而是作为宗教对待，被认为是独自开始信仰生活的第一人，被评价为韩国天主教会的麦粒。荣州数字文化大典评价该遗迹地作为洪有汉守诫生活空间，具有很高的历史价值。
相关地点与人物
- 洪有汉：韩国天主教首位修德者。生卒年份在荣州数字文化大典中记为1736～1785。
- 洪重明：洪有汉的祖父，是孝子门匾额的主人公。
- 牛谷里：安葬洪有汉遗体的文殊山麓之地。
参考资料与出处
- 首尔总教区天主教好新闻，圣地与史迹地“洪有汉故宅地（休川洞天主教堂）”。确认了洪有汉的事迹、孝子门匾额、1995年遗迹碑建立。
https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2356 - 韩国学中央研究院，荣州数字文化大典“洪有汉遗迹地”。确认了洪有汉的守诫生活、遗迹地现状、整修工程与评价。
https://www.grandculture.net/yeongju/toc/GC07401003
页面信息
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- 2026年10月20日 02:28
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- 2026年10月20日 02:28
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韩国天主教地点百科, "农隐洪裕汉先生遗迹故宅址", 最后修改 2026年10月20日 02:28. https://missamap.com/zh/kr/andong-nongeun-hongyuhan-seonsaengyi-yujeok-gotaek-ji-shrine/wiki/