驪州聖堂

概述

驪州天主教堂是位於京畿道驪州市、屬於水原教區的天主教堂。1950年4月22日從首爾教區利川堂區分設成立，主保是聖保祿宗徒。韓國天主教大辭典將驪州記述為有早期天主教接受搖籃周餘寺、權哲身之家在鄰近的地方。

歷史

〔早期天主教與殉教者〕 據韓國天主教大辭典，早期天主教接受搖籃周餘寺所在、權哲身之家在鄰近的驪州很早就傳進了天主教。權哲身的弟子尹有一入教，向家人和周圍人傳教，使天主教在驪州地區傳播，與權哲身秘密交流學問的金建淳入教，向李重培、元景道等人傳教，使傳播更加廣泛。尹有一在1795年乙卯迫害時殉教，在1801年辛酉迫害時，李重培、元景道、崔昌柱、林熙英、鄭光洙、鄭順梅、李召史、鄭正鎬等多人殉教。

〔傳教站時代〕 據大辭典，驪州地方最早形成的教友村是莞章里（現北內面中岩里）傳教站，此後遠心裡（現江川面道田里）也設立了傳教站。1882年羅伯爾（A. P. Robert）神父設為傳教站的江川面浮平里、俗稱富鳥谷，在1885年10月設立了韓國第二所修道院「耶穌聖心修道院」，兼具堂區功能，但修道院在1887年3月遷往首爾龍山後，富鳥谷在傳教站與堂區之間幾經反覆，於1900年代初關閉。在1921至1922年時，驪州郡有5個傳教站，包括長湖院（現甘谷）堂區管轄的獨石（現北內面玄岩里）、梧甘（現江川面伽倻里）、黃巨里（現州內面三橋里）傳教站和馬內（現龍門）堂區管轄的遠心裡、莞章里傳教站等，此後學洞（現北內面梧鶴里）也建立了傳教站，但驪州邑內教友少，未能發展為傳教站。梧甘、獨石、學洞3個傳教站在1941年7月利川堂區成立時併入利川堂區。

〔堂區成立〕 據大辭典，靠這3個傳教站教友的熱心活動和利川堂區李桂善（雷奧）神父的努力，在驪州邑上里準備了韓屋一棟，梧甘傳教站教友尹永昌、金學善等人多次前往首爾教區公署，請求盧基南（保祿）主教向驪州派遣神父。盧基南主教於1950年4月22日設立驪州堂區，任命尹秉熙神父為首任主任。可是上任僅1個月就爆發6·25戰爭，尹秉熙神父避難到大邱並入伍擔任軍中神父，到1953年7月停戰為止3年間堂區神父空缺，教友們只好到遠處的利川天主教堂參加主日彌撒。

〔天主教堂遷移與發展〕 據大辭典，1953年10月就任第2任主任的崔錫浩神父認為馬老峙附近的韓屋臨時天主教堂（約90坪）狹小，計劃遷移天主教堂。在平日親近的美軍幫助下，在現天主教堂所在地下列里購買約1,000坪地基，建成天主教堂（88坪）與司鐸館及幼稚園（75坪）建築，於1954年10月28日舉行奉獻儀式，次年3月3日開辦消化幼稚園。第3任主任金允相神父加強主日學校教理教育，每年舉行教理競賽大會，於1957年2月9日建成江川面道田里傳教站禮堂（30坪），並追加購買天主教堂用地。1963年10月7日水原教區從首爾總教區分設成立，驪州堂區成為水原教區所屬。次年7月就任第6任主任的金昌麟神父新建司鐸館，將舊司鐸館改為修道院，於1967年9月設立沙特爾聖保祿修女會驪州分院，但修女們在堂區和幼稚園教育使徒工作上奉獻10餘年，因與堂區教友的摩擦未能克服而撤離。

〔現天主教堂新建與哥倫布會司牧〕 據大辭典，第12任主任徐鍾善神父認為教勢會繼續增長，於1981年10月5日開工新建新天主教堂，完成地上2層建築，於1984年11月9日舉行奉獻儀式。從1985年2月起驪州堂區委託哥倫布外方傳教會司牧。第14任主任千（M. Tchon）神父創立信用合作社，新建伽倻里傳教站禮堂、堂區司鐸館（54坪）、教育館（210坪）等，於1990年6月為紀念堂區成立40週年刊行小冊子《南漢江的朝聖者》。在施維尼（W. Sweeney）神父在任的1992年8月，店東面青安里傳教站升格為店東準堂區。哥倫布會傳教士負責司牧8年後的1993年2月，驪州堂區重新交由教區神父司牧，鄭宗得神父就任第16任主任。

〔1990年代以後〕 據大辭典，鄭宗得神父開展「小耶穌運動」，致力於以祈禱和愛德振興聖家，為使冷淡者回頭開展奉獻100萬端玫瑰經運動。在第17任主任裴龍佑神父時的1995年3月19日舉行「相遇之家」祝福儀式，1997年10月25日信合樓建成並舉行祝福儀式。裴龍佑神父從1997年12月起開展尋找新家庭運動，有441人入教。第18任主任李容圭神父在堂區成立50週年的2000年大禧年，邀請崔德基（保祿）主教及堂區出身神父、前任神父、驪州郡守等舉行50週年紀念彌撒和活動，並於當年12月25日出版記述堂區歷史的《南漢江的朝聖者》。

〔管轄·教勢·歷任神父〕 大辭典所記管轄區域為除三橋里外的驪州邑全區和驪州郡北內面、大神面、江川面、陵西面、興天面全區，管轄傳教站為伽倻里、道田里2處。教勢為1954年602名、1961年1,331名、1971年1,381名、1981年2,124名、1991年3,090名、2000年3,949名。歷任神父為首任尹秉熙保祿（1950.4至6）、第2任崔錫浩保祿（1953.10至1955.5）、第3任金允相本篤（1955.5至1961.1）、第4任趙昌熙本篤（1961.1至1963.6）、第5任李鍾淳勞倫斯（1963.6至9）、代理南永熙依西多祿（1963.9至1964.7）、第6任金昌麟斐理伯（1964.7至1967.10）、第7任金炳烈波尼法爵（1967.10至1971.9）、第8任金英玉加俾額爾（1971.9至1973.5）、第9任裴文漢多明我（1973.5至1976.4）、第10任柳鎮善雷奧（1976.4至1977.12）、第11任李重鉉若望（1977.12至1979.3）、第12任徐鍾善多默（1979.3至1984.2）、第13任徐範錫若瑟（1984.2至1985.2）、第14任千（M. Tchon）瑪拉基亞（1985.2至1990.8）、共同凱利（J. Kelly）耶肋米亞（1986.3至1988.12）、第15任施維尼（W. Sweeney）威廉（1990.8至1993.2）、第16任鄭宗得保祿（1993.2至1995.1）、第17任裴龍佑保祿（1995.1至1999.1）、第18任李容圭宗徒若望（1999.1至2002.1）、第19任金基元宗徒若望（2002.1至）。

相關地點與人物

• 驪州聖地（殉教者顯揚碑）：據天主教新聞（2014），驪州堂區旁與聖母園一起立有殉教者顯揚碑。碑上刻有17位驪州出生殉教者的名字，包括被派為密使前往北京教會、後在1795年乙卯迫害時在漢陽捕盜廳受鞭打殉教的尹有一，以及在1801年辛酉迫害時在驪州官衙以南1里路邊被斬首殉教的李重培、元景道、崔昌柱等。
• 殉教致命紀念碑：沿堂區旁中央路商店街進去，在推測為殉教地的地方立有紀念碑，花崗石與烏石製成的碑石上刻有20位名單和殉教者讚歌（天主教新聞，2014）。
• 與驪州相關的列福對象殉教者：天主教新聞（2014）在已決定列福的天主僕人保祿尹持忠與同伴殉教者123位中，列舉與驪州聖地相關的殉教者為李重培（瑪爾定）、崔昌柱（瑪策林）、元景道（若望）、鄭順梅（巴巴拉）、鄭光洙（巴爾納伯）、李鉉（安多尼）、崔（巴巴拉）。報紙報導，李重培等同伴於1801年4月25日被斬首殉教，崔昌柱與女婿元景道一起被斬首殉教，鄭光洙於1802年1月29日被判死刑後移送故鄉驪州，次日被斬首，鄭順梅於1801年7月4日在驪州被斬首，李鉉於1801年7月2日在西小門外刑場被斬首，巴巴拉崔於1840年1月4日殉教。
• 驪州堂區的殉教者顯揚：據報紙，堂區在2004年根據《純祖實錄》、《韓國天主教會史》、《朝鮮殉教史料參考集》等，綜合整理在1800年代於首爾和驪州等地殉教的驪州地區殉教者11名的史料，出版《驪州與殉教者》並建立顯揚碑。
• 富鳥谷耶穌聖心修道院：1885年10月設立於江川面浮平里，是韓國第二所修道院，兼具堂區功能（韓國天主教大辭典）。
• 利川堂區、甘谷堂區、馬內（龍門）堂區：是先後管轄驪州傳教站的堂區（韓國天主教大辭典）。

參考資料及出處

1. 韓國教會史研究所，韓國天主教大辭典「驪州堂區」。早期天主教與殉教者、傳教站時代、1950年堂區成立、天主教堂遷移與1984年新建奉獻、哥倫布會司牧、管轄·教勢·歷任神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/4419
2. 天主教新聞，「[殉教者之地]（4）驪州聖地」（2014.4.20）。驪州天主教堂旁殉教者顯揚碑與紀念碑、驪州地區列福對象殉教者事蹟、《驪州與殉教者》刊行。
   https://www.catholictimes.org/article/201404150087032