王林聖堂

概述

王林天主教堂位於京畿道華城市峰潭邑王林里，屬天主教水原教區，因舊村名又稱加特登伊天主教堂。1839年以前便已存在教友村的加特登伊傳教站於1888年7月升為堂區，成為漢江以南京畿道首個堂區，被視為水原教區的母堂區。米里乃·豪賢·北水洞·發安·南陽·正南·峰潭堂區均從本堂區劃分出去。

歷史

〔加特登伊傳教站〕《韓國天主教大辭典》記載，加特登伊地區福音最初何時傳播、教友村從何時開始形成已無法確知，但從安貝爾（L. Imbert）主教1839年1月25日日記中出現「加特登伊傳教站」一名來看，可知在1839年以前已形成教友村。好消息聖地介紹解釋說，「加特登伊」意為戴帽的燈火，是迫害時期教友指代神父的暗語。《韓國民族文化大百科事典》記載，該地位於水原以西約12km狹窄清靜的山路邊，自迫害初期就有教友前來避難，一邊燒製甕器一邊生活，逐漸形成教友村，1839年安貝爾主教在此避難傳教，1866年丙寅迫害前後還產生了幾位殉道者。據大辭典，丙寅迫害前後傳教站教友可能四散各地，1876年起傳教士重新入境，教友村也應隨之重新形成。1881年～1882年京畿道教勢統計表顯示，水原地區有加特登伊·建伊·訥芝芝·陽雁4處傳教站，教友建伊105人、加特登伊102人、訥芝芝47人。負責漢江以南京畿道地區的首位傳教士是米特爾（G. Mutel）神父，從1883年到1885年3年間巡訪加特登伊地區的傳教站，施行復活節告解聖事，此後由普瓦內爾（V. Poisnel）神父一人負責。

〔堂區設立〕《韓國天主教大辭典》記載，1888年7月安德烈（J. André，安鶴高）雅各伯神父作為首任主任就職，成為漢江以南京畿道首個堂區，《數字華城市文化大典》將設立日期記為1888年7月14日。好消息聖地介紹將王林堂區說明為繼鐘峴（今明洞，1882年設立）和元山（1887年設立）堂區之後的韓國教會第三個堂區、漢江以南京畿道首個堂區，《數字華城市文化大典》則記為朝鮮半島第四個堂區，各出處順序不一。據大辭典，1889年安德烈神父建造了可容納200人的草屋聖堂，當時管轄區域為水原郡（今華城郡）·龍仁郡·安城郡·平澤郡4郡，傳教站24處，教友1,790人。

〔阿利克斯神父與三德學校〕大辭典記載，1890年4月作為第2任主任就職的阿利克斯（J. Alix，韓若瑟爾）若瑟神父到任後即將堂區主保定為「耶穌聖心」，同年9月擴建改建草屋聖堂，並為掃盲和傳教創辦了漢文書堂三德學校。三德學校此後改名為信明義塾（1914年）、王林學院（1933年）、王林講習所（1938年）、峰潭高等公民學校（1950年）、光城國民學校（1955年）等，為地區發展作出貢獻。《數字華城市文化大典》將三德學校新建記為1890年9月、改名為信明義塾記為1914年9月1日、改名為王林學院記為1933年、王林講習所設立記為1938年8月、光城國民學校設立許可記為1946年1月15日，《韓國民族文化大百科事典》記載1907年開設的書堂三德學校經1917年到任的金元英神父改編為信明義塾，這就是現在光城國民學校的前身。光城國民學校於1981年2月28日關閉（《數字華城市文化大典》）。

〔劃分與聖堂新建〕據大辭典，隨著教勢增長，1896年4月分離設立米里乃堂區（《韓國民族文化大百科事典》記為1895年），阿利克斯神父暫時回國的1897年由佩內神父和李鍾國神父臨時擔任主任。1900年3月再次就任主任的阿利克斯神父次年新建33間瓦房聖堂和韓屋司鐸館，1903年由米特爾主教主持舉行獻堂典禮。《數字華城市文化大典》將韓屋聖堂和司鐸館的祝聖典禮記為1902年11月22日。1906年分離設立北水洞聖堂。第5任主任勒加克（Le Gac，郭源良）神父於1911年到任，傳教3年，於1914年因傷寒去世。第6任主任金元英奧斯定神父任內教勢大增，到1917年已有69處傳教站、教友2,700餘人。1927年10月沙特爾聖保祿修女會的修女首次被派遣前來。

〔日據時期到教區編入〕據大辭典，第8任主任金榮根神父到任時，堂區正經歷日帝鎮壓下王林學院被關閉、開設書堂的困難，但1938年8月獲准為王林講習所，繼續教育事業，1946年1月獲准設立光城國民學校，由主任神父兼任校長。第9任主任林宗求神父任內的1949年擴建聖堂（《數字華城市文化大典》還補充同年建造鐘樓），但韓戰期間學校和聖堂被佔領。1957年6月分離設立發安堂區，1961年10月分離設立南陽堂區，1963年隨著水原教區設立，本堂區編入水原教區。

〔1960年代末以後〕大辭典記載，第13任主任姜周熙神父任內的1969年11月為學校自養事業開墾水田，1971年4月創設殉道者之后少年普萊西迪烏姆，同年11月建造現代式新聖堂舉行獻堂典禮，並用舊聖堂拆除材料新建飛鳳面青瑤里傳教站。《韓國民族文化大百科事典》也記載1971年建起現在的聖堂，1984年水原天主教神學院在此設立。1973年創設造物主之后普萊西迪烏姆與和平之后普萊西迪烏姆，第16任主任河在別神父任內的1975年8月新建33坪司鐸館，並分離設立正南堂區（《數字華城市文化大典》將正南分離記為1975年5月）。第17任丁海星神父組建多個牧靈組織，新建修女院，整修進堂道路。第18任崔在弼神父任內沙特爾聖保祿修女會撤離，設立韓國殉道福者修女會分院。

〔100週年紀念聖殿〕據大辭典，1985年10月動工建造堂區設立100週年紀念聖殿及司鐸館、修女院，1987年1月開展堂區設立100週年堂區革新運動。第19任李燦宗神父任內完成聖堂周邊混凝土工程和屋頂工程，1988年11月發行堂區設立100週年紀念畫冊，11月1日舉行堂區設立100週年紀念典禮和聖堂獻堂彌撒。1990年5月刊行堂區設立100週年紀念集（1）。《數字華城市文化大典》記載1985年10月23日舉行紀念聖殿動工典禮，1986年11月25日在新聖堂奉獻首台彌撒。第23任李容三神父於2000年4月舉行尋找新家庭運動宣布式和街頭傳教，2001年3月設置十字架像和苦路像，同年5月進行聖堂圍牆工程、11月維修聖堂座椅。據《數字華城市文化大典》，2001年1月峰潭聖堂分離出去。

〔主保與近況〕大辭典將主保記為耶穌聖心。《數字華城市文化大典》記載2004年9月14日將堂區主保從「耶穌聖心」變更為「無原罪始胎榮福童貞瑪利亞」，2013年7月14日為紀念堂區設立125週年，與從王林分離出去的米里乃·豪賢·北水洞·發安·南陽·正南·峰潭聖堂教友在華城綜合競技城室內體育館舉行聯合信仰大會。據同一資料，截至2020年時有409戶、教友1,093人，司鐸1人、修女2人，派遣傳教修女會為韓國殉道福者修女會。

〔管轄區域與教勢、歷任神父〕大辭典所記管轄區域為華城市峰潭邑、飛鳳面、八灘面部分地區。教勢為1889年1,790人、1899年2,204人、1904年1,002人、1910年1,301人、1914年2,154人、1919年2,646人、1924年2,215人、1965年1,574人、1970年2,059人、1975年1,490人、1980年1,590人、1985年1,508人、1990年1,718人、2000年2,300人。歷任神父為首任安德烈雅各伯（1888.7年～1890.4年）、第2任阿利克斯若瑟（1890.4年～1897.10年）、第3任佩內加羅洛（1897.10年～1899.5年）、第4任阿利克斯（1900.3年～1911.4年）、第5任勒加克加羅洛（1911.4年～1914.5年）、第6任金元英奧斯定（1914.5年～1933.5年）、第7任白南熙伯多祿（1933.5年～1936.5年）、第8任金榮根伯多祿（1936.5年～1948.9年）、第9任林宗求保祿（1948.9年～1955.5年）、第10任林應升若翰（1955.5年～1957.6年）、第11任林世彬若瑟（1957.6年～1962.7年）、第12任張根實維多（1962.7年～1964.7年）、第13任姜周熙龐克拉爵（1964.7年～1972.7年）、第14任金孝信瑪弟亞（1972.7年～1974.3年）、第15任宋永奎保祿（1974.3年～1975.4年）、第16任河在別彌額爾（1975.4年～1977.12年）、第17任丁海星多默阿奎那（1977.12年～1984.9年）、第18任崔在弼安德肋（1984.9年～1987.2年）、第19任李燦宗若瑟（1987.2年～1992.2年）、第20任李容和方濟各（1992.2年～1994.2年）、第21任房孝益保祿（1994.2年～1995.2年）、第22任金燦洙安多尼（1995.2年～1998.1年）、第23任李容三若瑟（1998.1年～）。

建築與空間

據好消息聖地介紹，王林聖堂一帶聚集有水原天主教大學等多家修會，聖堂旁的加特登伊博物館展出初期教會禮儀用品等。《韓國民族文化大百科事典》記載1984年水原天主教神學院在此設立。

聖堂規模截至2020年時為土地2,949㎡、建築1,604㎡（《數字華城市文化大典》）。《韓國天主教大辭典》記載1971年11月建造現代式新聖堂並舉行獻堂典禮，《韓國民族文化大百科事典》記載1971年建起現在的聖堂。《數字華城市文化大典》記載堂區設立100週年紀念聖殿於1985年10月動工，1986年11月25日在新聖堂奉獻首台彌撒。

相關場所與人物

• 米里乃堂區：1896年（按大百科為1895年）從王林堂區分離（《韓國天主教大辭典》、《韓國民族文化大百科事典》）。
• 豪賢堂區：從王林堂區分離的堂區，2013年堂區設立125週年聯合信仰大會時教友參加（《數字華城市文化大典》）。
• 北水洞堂區：1906年從王林堂區分離設立（《韓國天主教大辭典》）。
• 發安·南陽·正南·峰潭堂區：分別於1957年6月、1961年10月、1975年、2001年1月從王林堂區分離（《韓國天主教大辭典》、《數字華城市文化大典》）。
• 安德烈（安鶴高）雅各伯神父：1888年7月作為首任主任到任，建造草屋聖堂的傳教士（《韓國天主教大辭典》）。
• 阿利克斯（韓若瑟爾）若瑟神父：第2任·第4任主任，將堂區主保定為耶穌聖心並創辦三德學校（《韓國天主教大辭典》）。
• 金元英奧斯定神父：第6任主任，大幅擴展教勢（《韓國天主教大辭典》）。
• 三德學校：阿利克斯神父創辦的漢文書堂，此後延續為信明義塾、王林學院、王林講習所、光城國民學校等（《韓國天主教大辭典》、《數字華城市文化大典》）。

參考資料及出處

1. 《韓國天主教大辭典》，「王林堂區」（第9卷）。1888年7月堂區設立、主保、管轄區域、教勢、歷任神父、前史與傳教站時代、堂區設立與發展、100週年紀念。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/4672
2. 好消息天主教聖地，「王林聖堂」（聖地與史蹟地）。加特登伊的含義、1839年以前的教友村、漢江以南京畿道首個堂區、1889年草屋聖堂、1988年100週年紀念聖堂獻堂、加特登伊博物館。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2380
3. 韓國學中央研究院，《數字華城市文化大典》「王林聖堂」。1888年7月14日設立、沿革、主保變更、分離的聖堂、2020年現況。
   https://hwaseong.grandculture.net/hwaseong/toc/GC08600935
4. 韓國學中央研究院，《韓國民族文化大百科事典》「王林聖堂」。教友村的形成、安貝爾主教、草屋聖堂與瓦房聖堂、三德學校、1971年現聖堂、1984年水原天主教神學院。
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039066