果川聖堂

概況

果川天主教堂（果川堂區）是隸屬於水原教區的堂區，於1982年3月4日從飛山洞堂區分設成立。主保是耶穌、瑪利亞、若瑟的聖家，韓國天主教大辭典和天主教新聞將其介紹為果川地區的首個堂區。

歷史

果川地區最早有信徒居住是在1963年左右。韓國天主教大辭典記載，京畿道果川面幕溪里（現首爾大公園所在地）住著被稱為果川地區首位信徒的哥隆巴老奶奶。隨著信徒增多，主管堂區下于峴堂區向果川地區開展傳教活動，設立了傳教站，並在傳教站信徒家中開始舉行傳教站禮儀。

據大辭典記載，正式的福音傳播始於下于峴堂區會長李貴榮（尼各老）向果川面官門里一帶傳教，1970年遷居此地的李加大利納等4名女教友開始在池羅撒利亞家中舉行傳教站禮儀。1967年從富川遷到幕溪里的聖母領報修女會（大辭典記作「聖母領報修女院」）在教理指導上的幫助，使果川傳教站信徒迅速增加，並於1973年3月10日將傳教站遷至池點順家中。

管轄曾多次變更。大辭典記載，果川傳教站曾隸屬長內洞堂區，於1978年10月4日成為新設的飛山洞堂區的主管傳教站。天主教新聞報導，1974年成為安養堂區、1978年成為飛山洞堂區主管的傳教站，從1979年起被編入飛山洞堂區第20區，傳教站被關閉。

隨著果川新城市建設的推進，新設堂區的需求增大，教區於1982年3月4日以公文新設果川堂區，並任命韓淵欽（達尼埃爾）神父為首任主任司鐸。天主教新聞報導，首台彌撒在堂區信徒家中與60餘名信徒一起奉獻，該房屋被用作臨時司鐸館。教區購入教堂用地後，信徒們得以在戶外奉獻彌撒，1982年12月在一位信徒的住宅用地上安裝了用作臨時教堂的帳篷。大辭典記載，1982年4月在果川主公公寓2、3小區內購入227坪的教堂用地，12月11日在中央洞獨棟住宅用地上安裝了約50坪規模的帳篷，1983年5月26日第2次購入361坪的教堂用地。

1985年2月22日開設了永援聖母修女會分院，大辭典記錄，1988年5月16日作為殉道者顯揚事業的一環，恭迎了聖人韓元書（伯多祿）的遺骸。天主教新聞報導，1989年在首爾總教區一體一心運動全國本部主辦的第44屆首爾世界聖體大會聖體讚美歌曲全國大賽普通組中，本堂聯合聖歌隊作為教區唯一參賽隊獲得大獎（金壽煥樞機獎）。

歷任主任司鐸按大辭典標準（到1993年時）為首任韓淵欽達尼埃爾（1982. 3~1988. 2）、第2任黃奎喆比約（1988. 2~1990. 12）、第3任李鍾哲斯德望（1990. 12~1993. 6）、第4任黃益成奧斯定（1993. 6~）。成立時的管轄區域為果川市中央洞、別陽洞、富林洞、葛峴洞、文化洞、果川洞、注岩洞。

建築與空間

大辭典記載，1984年3月25日開工新建總建築面積943坪規模的鋼筋混凝土紅磚教堂，於1987年11月22日竣工。而天主教新聞解釋，教堂建設到1984年才正式推進的原因是所購土地無法變更用途，不得不另覓新地，並記載新教堂於1986年11月27日竣工，兩處來源的竣工時間不同。天主教新聞報導，教堂以花崗石拱門和鐘樓形式設計，象徵「主的堅固城堡」。

信仰意義與訪客背景

天主教新聞報導，隨著新教堂和果川新城市建設完成，正式組成了司牧協議會，小共同體聚會和敬虔與使徒團體得到活躍。據同一報導，1990年代人口中信徒比例已超過10%，到2015年時為14.85%，高於教區平均10.98%。大辭典將教勢記錄為1982年778人、1985年4,306人、1989年7,739人、1993年9,229人。

參考資料及來源

1. 韓國教會史研究所，韓國天主教大辭典「果川堂區」。確認了成立日期、主保、管轄區域、歷任神父、傳教站沿革、教堂用地購入與新建、教勢統計。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/429
2. 天主教新聞，「[沿著教區堂區的歷史] 安養代理區果川堂區」（2016. 10. 12）。確認了傳教站管轄變遷、堂區新設經過、臨時教堂、竣工時間、設計理念、福音化率。
   https://www.catholictimes.org/article/201610120169226