恩伊·骨盃馬實聖地

概覽

恩伊·哥拜馬實朝聖地是位於京畿道龍仁市處仁區陽智面南谷里一帶、隸屬於天主教水原教區的朝聖地。曾是教難時期教友村的恩伊（隱里）及其上村哥拜馬實，是韓國首位司鐸聖金大建安德肋度過童年、領洗並被選為修生之地，也是他晉鐸後首次牧靈之地。教區通訊錄將兩地合稱為‘恩伊·哥拜馬實朝聖地’，但天主教新聞解釋說兩處是不同的地方，並介紹說因兩地距離很近，且都與金大建聖人的童年有關，所以一併管理。

歷史

韓國天主教主教會議列品列聖主教特別委員會解釋說，「恩伊」字面意思是隱居的村莊，人們為躲避教難聚集而居，形成了教友村。附近有金大建神父長大的哥拜馬實教友村，文殊峰以南偏西有韓德谷教友村（今龍仁郡移動面墨里）和米里乃教友村（今安城郡陽城面美山里）。恩伊教友村何時形成已無從確知，但有記錄稱，在1846年殉道的聖韓彝亨勞楞佐在21歲時（1819年）結婚後隨即遷居恩伊村，並擔任恩伊教友村的會長。

據主教會議資料記載，金大建神父的家族在1820年代後期左右離開索爾梅，曾短暫居住於漢陽青坡和龍仁韓德谷，後遷至恩伊的上村哥拜馬實。「哥拜馬實」源於深山幽谷、蛇蠍眾多、被稱為「貝馬實（蛇村）」的村莊，因少年金大建家人所住房屋位於通往貝馬實山谷之中，故稱哥拜馬實。金大建神父的父親金濟俊依納爵與丁夏祥保祿往來，過信仰生活，在得知法國傳教士莫邦神父於1836年入境後，上漢陽從莫邦神父處領洗。莫邦神父巡訪教友村期間，為選拔金濟俊的長子金大建為修生而尋訪哥拜馬實，據說當時莫邦神父停留並向信友們施行聖事的地方就是恩伊村，由此恩伊教友村被設立為傳教站。

《好消息》朝聖地介紹記載，1836年，15歲的少年金大建在此從莫邦神父處領洗，並與崔良業、崔方濟一同被選為修生，被派往澳門。據說，在1839年己亥教難時於沙南基殉道的莫邦神父，其牧靈活動的中心也是恩伊傳教站。天主教新聞（2024年）報導，1836年4月，住在靠近恩伊的哥拜馬實的15歲少年金大建在此地從莫邦神父處領洗並初領聖體，並介紹說恩伊傳教站舊址是根據教友村後裔的見證找到的。另一方面，遺產維基（dh.aks.ac.kr）寫道金大建於1837年前往澳門，在修院學習，因此出處不同年份各異。

恩伊和哥拜馬實教友村也經歷了教難。在1839年己亥教難中，金濟俊依納爵（1796-1839）在哥拜馬實被捕，押往漢陽殉道；1846年丙午教難時，傳教站會長韓彝亨勞楞佐（1798-1846）被捕，在捕盜廳獄中絞死殉道。

金大建完成神學課程後領受副執事品，於1845年8月在中國上海金家巷天主教堂從費雷奧爾主教手中領受司鐸聖秩。主教會議資料解釋說，他回國後先在漢陽牧靈，到1846年復活節為止住在恩伊傳教站，巡訪附近教友村，恩伊傳教站成為金大建神父的牧靈中心，即發揮了堂區的作用。據傳他巡訪至龍仁的土谷（今龍仁郡移動面西里）、利川的端內（今利川郡戶法面端川里）。遺產維基寫道，金大建神父從抵達恩伊傳教站的1845年11月，到為開闢傳教士入境路線而再次出發的1846年5月，以恩伊為中心在首爾和龍仁一帶牧靈。天主教新聞（2024年）報導，1845年10月踏上朝鮮土地的金大建神父到1846年4月以此地為中心牧靈，走訪了隱石谷、沙里峙、黑井、墨坊里、米里乃、三幕谷、高草谷、龍岩、端內、漢陽等地，為教友施行聖事。同一報導將恩伊介紹為領受聖秩回國的金大建神父最初也是唯一的牧靈之地。天主教新聞還報導說，哥拜馬實是晉鐸回國後的金大建神父與母親高烏爾蘇拉一同居住並牧靈數月之地。

朝聖地的開發先從哥拜馬實開始。據天主教新聞（2018年）報導，哥拜馬實在陽智堂區教友中一直口傳為金大建神父住過的宅基，在此發現了石臼、磨盤、水井舊址、炕石等信仰先輩使用過的物品。從1962年起堂區層面就有將其修整為教會史蹟的努力，教區設立後發展為教區層面的朝聖地開發（天主教新聞2024年的報導寫道於1961年建成了朝聖地）。水原教區於1967年10月1日不在米里乃朝聖地而在哥拜馬實舉行了殉道者顯揚大會，從陽智天主教堂步行列隊至哥拜馬實後奉獻了彌撒。次年1968年也有4,500餘名信友參禮，舉行了顯揚大會，由首任教區長尹公熙主教主禮彌撒。哥拜馬實在1960至1970年代與米里乃一起發揮了金大建神父顯揚運動中心的作用，這成為開發恩伊朝聖地的契機。如今整潔的哥拜馬實面貌是1997年修整的，據說金大建神父銅像也是那時豎立的。此前的聖像置於陽智天主教堂院內。

據《好消息》報導，認識到恩伊傳教站在教會史上的重要性的陽智天主教堂於1996年購入部分被棄置的恩伊傳教站舊址，設立露天祭台和聖金大建神父像，開始了朝聖地開發。在迎接聖金大建神父殉道150週年而開始的「聖金大建神父紀念館興建推進」運動之後，於2002年和2003年追加購入周邊土地，籌備了司鐸館、天主教堂、宿舍樓等，並任命了朝聖地專職神父，正式開發啟動。2013年又追加購入了推測為金大建神父領洗之地的恩伊傳教站舊址地塊，2015年8月奉獻了金家巷天主教堂復原與金大建神父紀念館動工彌撒。2016年9月迎接金大建神父殉道170週年，舉行了新天主教堂奉獻儀式和緊鄰新建的金大建紀念館祝福儀式。由此，恩伊朝聖地成為可以紀念金大建神父從誕生與成長、洗禮聖事與修生選拔、司鐸聖秩、牧靈活動到殉道的整個生平的朝聖地。

建築與空間

恩伊朝聖地的天主教堂是復原金大建神父領受司鐸聖秩的上海金家巷天主教堂的建築。據遺產維基介紹，原來的金家巷天主教堂是17世紀中葉在上海金家巷改造民居建築而成的天主教堂，到1841年曾是南京教區的中心，但於2001年根據上海市政府的城市開發計畫被拆除。水原教區在拆除前夕對天主教堂進行了實測，運來柱子和大樑等部分構件，於2016年在恩伊復原。據天主教新聞（2024年）報導，祭台附近的4根柱子和2根大樑、1根童子柱直接使用了拆除時天主教堂的舊物，外牆為白色。

金家巷天主教堂旁的金大建紀念館展出了聖人從誕生與成長、聖秩、入國、牧靈到殉道的場景和相關遺物。還有橫跨韓國、中國、菲律賓的聖人活動旅程與金家巷天主教堂復原過程資料、在恩伊傳教站和附近陽智天主教堂使用過的遺物、古老的教會書籍。在1961年修建哥拜馬實朝聖地時安裝在露天祭台上的浮雕現展於紀念館，以少年金大建居住的哥拜馬實茅屋為背景，刻畫了舂臼的母親高烏爾蘇拉的形象。朝聖地院內的金大建紀念角是復原再現1947年位於朝聖地附近伐特的南谷里天主教堂（今陽智堂區）的紀念小堂而成，內部祭台上供奉著舊天主教堂鐘塔上的金大建聖人像。哥拜馬實有金大建神父銅像和標明生家舊址的碑石。

信仰意義與參訪背景

主教會議資料將恩伊介紹為金大建神父的牧靈中心，天主教新聞解釋說，從恩伊朝聖地越過信德、望德、愛德山嶺通往米里乃朝聖地的10.3公里長的路，是金大建神父在恩伊牧靈時走過的路，也是殉道後他的遺骸經過的路。這條路被稱為「青年金大建之路」，朝聖者們徒步而行。《好消息》介紹了連接恩伊—哥拜馬實—恩伊的3小時行程、連接恩伊—米里乃的4小時行程。

相關地點與人物

• 米里乃朝聖地：在安城的、曾安葬金大建神父遺體的朝聖地，從恩伊朝聖地由徒步朝聖路相連。
• 韓德谷：主教會議資料記載為金大建神父家人在來哥拜馬實之前曾短暫居住的龍仁教友村。
• 陽智天主教堂：自恩伊傳教站延續下來的團體，於1996年購入部分恩伊傳教站舊址，開始了朝聖地開發。
• 聖金大建安德肋（1821-1846）：韓國首位司鐸兼殉道者。
• 金濟俊依納爵（1796-1839）：金大建神父之父，在己亥教難時於哥拜馬實被捕殉道。
• 韓彝亨勞楞佐（1798-1846）：恩伊傳教站會長，在丙午教難時殉道。
• 莫邦神父：選拔金大建為修生的巴黎外方傳教會傳教士，在1839年己亥教難時於沙南基殉道。

參考資料與出處

1. 韓國天主教主教會議列品列聖主教特別委員會，相關朝聖地恩伊（哥拜馬實）朝聖地。確認了教友村形成、哥拜馬實地名由來、金大建神父家族與莫邦神父、己亥·丙午教難殉道、恩伊傳教站的牧靈中心作用、金家巷天主教堂復原。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/32
2. 韓國天主教主教會議《好消息》，朝聖地與史蹟地恩伊·哥拜馬實朝聖地。確認了1836年洗禮與修生選拔、1996年以後朝聖地開發過程、2016年新天主教堂奉獻、徒步朝聖路線。
   https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2315
3. 天主教新聞，「[在路上書寫的水原教區史] 哥拜馬實朝聖地」（2018年3月20日）。確認了哥拜馬實的歷史與1960至70年代顯揚運動、1997年修整。
   https://www.catholictimes.org/article/201803200253854
4. 天主教新聞，「[朝聖，邊走邊祈禱] 水原教區恩伊·哥拜馬實朝聖地」（2024年1月）。確認了恩伊牧靈活動、金家巷天主教堂構件、紀念館、紀念角、青年金大建之路。
   https://www.catholictimes.org/article/202401020229918
5. 遺產維基（dh.aks.ac.kr），恩伊朝聖地金家巷天主教堂。確認了金家巷天主教堂原貌、拆除與復原經過。
   https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/%EC%9D%80%EC%9D%B4%EC%84%B1%EC%A7%80_%EA%B9%80%EA%B0%80%ED%95%AD_%EC%84%B1%EB%8B%B9