切頭山殉教聖地

概述

切頭山殉教聖地是建在首爾麻浦區合井洞漢江邊的小岩峰切頭山（蠶頭峰）上的韓國天主教會殉教史蹟地。在1866年丙寅迫害時，許多天主教信徒在此殉教。聖地內有丙寅殉教100週年紀念天主教堂和韓國天主教殉教者博物館，到1997年時一帶被指定為史蹟第399號「首爾楊花渡口與蠶頭峰遺蹟」。管轄屬於首爾總教區。

歷史

切頭山是朝鮮時代作為交通要地和戰船訓練場，並舉行處決、祭祀、賑濟的楊花津東側山峰，原名加乙頭或蠶頭峰（意為蠶頭形狀）。在1866年丙寅迫害時，法國艦隊逆流而上到達楊花津後，朝鮮政府從1866年10月23日（農曆9月15日）起，主要在此處、而不是在賽南垈或西小門外處決信徒，從此時起被稱為「切頭山」。韓國天主教大辭典解釋說，切頭山的處決從1866年10月23日至1867年7月30日限時進行，有記錄可確認的殉教者包括5名無名殉教者在內共29名。同一辭典敘述說，實際處決場所不是山峰頂部，而是楊花渡口略帶丘陵的平地，即今天切頭山與Cursillo樓之間的一處地點才是正確的看法。

聖地的建設從1956年韓國天主教殉教者顯揚會發表「確保切頭山致命地」呼籲文開始，同年12月7日購買了蠶頭峰一帶的致命地。在1962年建立了「天主教殉教聖地」紀念塔，在丙寅迫害100週年的1966年開工建設紀念館（韓國天主教大辭典記錄開工時間為3月，聖地沿革記錄為10月），到1967年10月建成了丙寅殉教100週年紀念天主教堂和紀念館（現韓國天主教殉教者博物館）。聖地主頁沿革記錄說，1967年10月的竣工及祝聖儀式由尹恭熙主教舉行。

1984年5月，為紀念韓國天主教會創設200週年而訪韓的教宗若望保祿2世訪問了此地。1997年11月聖地一帶被指定為史蹟第399號「楊花渡口·蠶頭峰遺蹟」，韓國天主教大辭典解釋說，被指定為地方文化遺產的聖地雖有，但被指定為國家史蹟的僅此一處。2003年2月首爾總教區將切頭山殉教紀念館、切頭山殉教聖地、切頭山殉教博物館的對外名稱統一為「切頭山殉教聖地」。博物館於2008年8月以「韓國天主教殉教者博物館」之名註冊為首爾市博物館第63號。

建築與空間

丙寅殉教100週年紀念天主教堂和博物館由李熙泰教授設計。設計競賽提出了不得改變切頭山原形分毫的條件，以如同宮殿柱子的迴廊圓柱、如草屋頂般滑落的簷口、斗笠形的祭台上華蓋等體現了殉教精神和韓國傳統美，獲得了好評。以雕刻家金世中為中心，多位作家參與了聖美術。據韓國天主教大辭典，紀念館共459坪，由主樓3層、鐘塔和紀念天主教堂組成。

紀念天主教堂地下的聖人遺骸室（聖骸室）中目前供奉著殉教聖人27位和無名殉教者1位的遺骸。天主教堂內外有金世中的青銅浮雕〈丙寅殉教26位〉與〈殉教者〉、李南奎的彩色玻璃〈殉教〉·〈殉教者〉等聖美術品。聖地內還建有聖金大建安德肋神父像和殉教者顯揚碑、切頭山殉教者紀念塔等。

信仰意義與參訪背景

韓國天主教大辭典將切頭山殉教聖地介紹為代表韓國天主教會史的聖地。主教列福列聖特別委員會介紹在楊花津舊址（切頭山殉教聖地）殉教的天主僕人13位為朴來浩若望宗徒、金二賁瑪利亞、李義松方濟各、李朋益伯多祿、金漢汝伯多祿、金鎮求安德肋、金大嬰孩瑪利亞、李基周保祿、李容來奧斯定、朴聖雲保祿、元允喆洗者若翰、劉毛羅、姜若望。根據聖地沿革，2024年12月28日成為2025年定期禧年及全大赦授予指定朝聖地。

參考資料及出處

1. 韓國天主教大辭典，「切頭山殉教聖地」。確認了切頭山的由來、丙寅迫害處決期間（1866.10.23～1867.7.30）與29名、1956年致命地購買、1966～67年紀念館建設、聖骸室、1997年史蹟第399號指定、2003年名稱統一等。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/5458
2. 切頭山殉教聖地，沿革。確認了1956年殉教地購買、1967年10月竣工·祝聖、1984年教宗若望保祿2世訪問、1997年史蹟指定、2008年首爾市博物館第63號註冊、2024年禧年朝聖地指定。
   http://www.jeoldusan.or.kr/html/pages/02_jeoldusan/history.html
3. 切頭山殉教聖地，丙寅殉教100週年紀念天主教堂。確認了設計者李熙泰、設計競賽條件、聖美術品與參與作家。
   http://www.jeoldusan.or.kr/cathedral/cathedral
4. 主教列福列聖特別委員會（韓國天主教主教會議），相關聖地「切頭山殉教聖地」。確認了聖地概要、首爾總教區管轄、有記錄的殉教者29名（包括無名5名）、聖骸室、天主僕人13位名單。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/73