恩伊·骨盃馬實聖地

歷史與由來

在銀伊和高杯馬室一帶，19世紀前半期因逃避迫害而隱藏生活的信徒們形成了教友村。‘銀伊’這個名字也被解釋為‘隱藏的村莊’。這裡最重要的歷史轉折是1836年法國傳教士莫邦神父為少年金大建施洗和第一次聖體，並選拔他為神學生。金大建隨後前往澳門留學，開始了成為韓國第一位神父的道路。

1845年在上海金家巷聖堂受按的金大建神父回國後，將銀伊作為重要的牧靈據點。根據水原教區的資料，他從1845年11月左右到1846年復活節大約6個月的時間內，居住在銀伊公所，照顧首爾和龍仁一帶的信徒。因此，銀伊不僅是他的聖召開始的地方，也是作為韓國神父實際展開牧靈的初期本堂角色的場所。

在聖地化的過程中，持續進行著保護與金大建神父相關的場所和文物的努力。龍仁市的學術調查報告顯示，自1961年在高杯馬室建立金大建神父雕像以來，20世紀後半期的紀念和朝聖空間得到了整備。另一方面，金大建受按的上海金家巷聖堂於2001年拆除後，基於相關材料和記錄，推進了在銀伊復建聖殿的事業。

水原教區於2016年9月24日舉行了銀伊聖地的新聖殿和金大建紀念館的奉獻儀式。復建的金家巷聖堂和紀念館使人們能夠在同一地方記住金大建的聖召和神職，而高杯馬室、銀伊和美里內之間的朝聖路線則將他的成長、牧靈和殉道後的記憶連結成一個信仰旅程。今天的銀伊·高杯馬室聖地保留著這些不同時期的痕跡，成為讓人默想韓國天主教初期信仰和第一位韓國神父生活的場所。