天真庵聖地

概述

天眞菴聖地位於京畿道廣州市退村面牛山里鸚子峰山麓，是水原教區的聖地，相傳韓國天主教會創會先賢曾在此講學，因此把天眞菴舊址闢建為「韓國天主教會發祥地」。這裡有李壁、權哲身、權日身、李承薰、丁若鍾等創會先賢5位的墓園，以及朝鮮教區創立者聖丁夏祥保祿等人的墓園、曠菴天主教堂、天眞菴博物館、韓國天主教會創會史研究院，並已備有按100年計畫推動的天眞菴主教座堂用地。

歷史

天眞菴原是位於退村面牛山里鸚子峰下的一座寺院。廣州市政府網站介紹說，推測該寺約在1779年前後廢寺，但《韓國民族文化大百科全書》說明，洪敬謨於1847年編纂的《重訂南漢志》中記載天眞菴是鸚子山上的古寺，以造紙為業並隸屬司饔院，可見當時仍存續。據同一條目，確切創建年代不明，天眞菴被記為珠語寺的附屬寺院，丁若鏞所撰權哲身墓誌銘中並寫為「天眞菴珠語寺」。丁若鏞曾多次為遊覽到訪天眞菴，1824年自流放歸來再訪時，該寺雖已漸趨衰落，但似乎尚未廢寺。

據善消息聖地介紹，韓國天主教會的開端雖一般定為李承薰自北京領洗歸國的1784年春天，但教會史早在比此早5年的1779年冬天，已於天眞菴珠語寺開始。當時由權哲身主持的講學會聚集了權哲身、權日身兄弟，丁若銓、丁若鍾、丁若鏞兄弟，李承薰等10餘名學者，隨著李壁的參與，對西學的學術知識發展為宗教信仰迎來契機。講學會結束之際，李壁所作「天主恭敬歌」與丁若鍾所作「十誡歌」被介紹為其結晶。

韓國天主教主教團列品列聖主教特別委員會的相關聖地導覽將天眞菴說明為韓國天主教會創設背景與起源的講學場所。權哲身安博羅削率領門人丁若銓、金元性、權相學、李聰億等人，幾乎每年多在冬季講學，特別是1779年冬季講學時，李壁若翰洗者聞訊於降雪之夜前來參加，使包含天主教信仰在內的西學得以正式研究與討論。導覽轉述達夫呂主教曾記述，在1779年講學中，研究討論了關於天、地、人生等問題、既有學者的見解、聖賢倫理書籍、哲學、數學及與宗教相關的西學書籍等。

然而《韓國民族文化大百科全書》「韓國天主教講學地」條目評價說，天眞菴與珠語寺開始天主教講學的時間究竟是1777年還是1779年，依論者有不同認識，也有主張兩寺與天主教講學無關，因此難以斷言其中一方主張正確。據該條目，達萊《韓國天主教會史》敘述了1777年雪覆冬季在一座偏僻寺院舉行的講學會，但未寫明具體地點，丁若鏞所撰權哲身墓誌銘則明載年代為「去歲己亥年（1779）冬季在天眞菴珠語寺講學時，降雪之夜李壁來訪」。丁若鏞之仲兄丁若銓墓誌銘中寫道，曾在珠語寺與金元性、權相學、李聰億等人研習學問。

經李壁勸說前往北京、以伯多祿之名領洗歸國的李承薰，最先為李壁付洗，李壁又向馬峴的丁若鍾兄弟與楊根的權哲身、權日身兄弟傳教。同年秋天，又使首爾明禮坊出身為中人譯官的金範禹入教，在京城中心闢建韓國天主教會的根基（善消息）。

天眞菴長久被遺忘。善消息說明，直到1960年，地名才依據文獻釐清，並藉村中長者的證言與實地踏查逐漸顯現價值；《韓國民族文化大百科全書》則記載，南相喆於1962年確認天眞菴舊址，同年亦在朴永所老人的幫助下確認珠語寺舊址。作為聖地的開發時期，各來源敘述不一。據天眞菴聖地官方網站按年度聖地化歷程，邊基榮神父於1975年踏查天眞菴舊址並開始推動購地，1978年購入舊址3000餘坪，同年10月10日首次確保「韓國天主教會發祥地」，並在舊址舉行聖道禮儀。《韓國民族文化大百科全書》記載，邊基榮神父自1975年購入3000餘坪起，至1983年購入周邊共20萬坪開發為聖地；善消息則記載1980年6月購入一帶12萬坪。天主教新聞水原教區史連載則報導，教區關注天眞菴舊址，於1978年購入土地。

據官方網站聖地化年表，1979年發現李壁之墓並遷葬，確保聖地4萬餘坪，並於南漢山城舉行韓國天主教會200週年紀念活動。1980年建立200週年紀念碑，完成李壁墓壙石與祭台石，完成加爾默羅修道院臨時建築，並奉獻李壁遷墓1週年彌撒。善消息報導，1980年6月24日以盧基南總主教之名揭幕韓國天主教創立200週年紀念碑。1981年6月24日，作為韓國天主教會創立紀念日制定運動的一環，舉行首次慶祝活動。天主教新聞報導，該活動有金南洙主教、首爾總教區長盧基南總主教、駐韓教廷大使盧西亞諾·安傑洛尼等人參加。

1981年11月，創會先賢之墓相繼遷葬。據官方年表，11月1日自華城遷葬丁若鍾之墓，11月21日自楊根孝子峰遷葬權哲身、權日身之墓，11月29日自仁川滿壽洞遷葬李承薰之墓。丁夏祥之墓於同年3月24日經踏查確認，丁若銓墓誌石於10月3日在忠州確認。1982年完成創會聖賢墓園石階44級，1984年建立創會先賢5位李壁、權日身、李承薰、權哲身、丁若鍾墓碑與聖丁夏祥墓碑。1987年完成朝鮮教區創立者（聖丁夏祥、聖柳鎮吉）墓園營造第1期土木工程，遷葬丁若銓夫婦、丁若鏞祖父母與父母、李壁父母姊妹兄弟等創會先賢直系家屬12名墓葬。

韓國天主教會創會史研究院於1982年設立（善消息），官方網站記載研究院大樓於1984年開館開始正常運作，1986年落成。天眞菴傳教站於1985年2月5日升格為準堂區曠菴天主教堂，首任主任為邊基榮神父。曠菴天主教堂的主保聖人是洗者若翰曠菴李壁，慶日為6月24日。據曠菴天主教堂簡史，1976年時任新章堂區主任的邊基榮神父接管退村面與南宗面的牧靈管轄，1994年曠菴小聖堂竣工，2001年獲贈鹿菴傳教站新建用地700坪。天眞菴堂區於2006年遷至退村，更名為退村堂區（官方網站按年度聖地化歷程）。

據天主教新聞水原教區史連載，教區自1979年發現的李壁之墓遷葬遺骸起，聖地開發正式展開，1981年11月將丁若鍾、李承薰、權日身、權哲身之墓遷至天眞菴。當時水原教區長金南洙主教大力推動創會先賢列品列聖，於1984年宣布啟動「韓國天主教會創會先賢曠菴李壁及其同伴殉道者與見證者列品推進審查」。1985年主教團決定按教區分別推進列品後，水原教區負責「創會主力5位列品」，但於1988年以103位聖人敬禮萎縮為由暫緩。

主教座堂興建於1986年確定為100年計畫。據官方年表，1987年完成用地整理第1期工程，1992年設立天眞菴博物館，100年計畫的天眞菴主教座堂用地祝聖。1993年舉行基石奠基禮，有3萬名信友參加，教宗若望保祿2世頒賜基石降福文，以濟川石製成的27噸基石祝聖安放。1994年祝聖主教座堂中央祭台石（86噸），1996年取得主教座堂建築許可，有5000人出席舉行首柱動工禮。1998年經第1次設計變更，取得地面建坪3300坪的建築許可。善消息介紹，主教座堂工程至2000年完成土木工程，至2020年進行基礎工程，經2040年骨架、2070年砌築、2079年裝修工程，預計建成3萬席規模的主教座堂。

2012年8月17日邊基榮蒙席成為元老牧者，8月28日金學烈神父就任專職（官方年表）。官方年表記載，截至2013年5月23日，教廷列聖部正式批准推動「天主之僕李壁若翰洗者及其同伴132位」列品；並記載2014年8月16日在首爾光化門廣場丁若鍾奧斯定列福。據善消息，2013年6月23日在聖母小堂與主教座堂用地之間豎立「世界和平聖母像」並祝聖，2016年10月29日舉行由原聖母小堂改建的聖母天主教堂奉獻禮。

建築與空間

善消息說明，1994年在聖地入口建立紀念曠菴李壁的曠菴天主教堂，1999年舉行聖母小堂奉獻禮。天眞菴博物館於1992年獲准興建，1995年舉行動工禮，2011年完成主體建築舉行祝聖禮，內部展廳與藏庫工程仍在進行。據官方年表，博物館主館於1994年動工，2006年進入3層總建坪1350坪鋼骨結構組裝。聖母天主教堂（240坪鋼骨造）於1995年完成鋼骨與銅板屋頂。

據善消息，2013年6月23日在聖母小堂與主教座堂用地之間豎立含基座高22公尺的「世界和平聖母像」。為祈求所有國家與民族的信仰自由與和平，以青銅按法蒂瑪聖母像形態製作。官方年表記載該聖母像青銅重25噸，聖母像高15公尺，鋼樑石造基座高7公尺，總高22公尺。主教座堂用地上備有可奉獻露天彌撒的石祭台（善消息）。

主教團相關聖地導覽說明，天眞菴聖地「韓國天主教會創會先賢5位墓園」中有真福丁若鍾奧斯定、天主之僕李壁若翰洗者、權日身方濟各沙勿略、權哲身安博羅削、李承薰伯多祿之墓。導覽介紹的墓葬為鹿菴權哲身安博羅削（1736~1801）、直菴權日身方濟各沙勿略（1742~1791）、曠菴李壁若翰洗者（1754~1785）、晚川李承薰伯多祿（1756~1801）、先菴丁若鍾奧斯定（1760~1801）。丁若鍾遺骸殉道後葬於故鄉馬峴附近上盃挨尾儉丹山山麓，100餘年後遷至後代居住的安山四寺洞祖塋，現安放在天眞菴聖地。導覽補充，李壁真墓舊址在京畿道抱川市華峴面，李承薰真墓舊址在仁川南東區長壽洞。

「朝鮮教區創立者墓園」中有聖丁夏祥保祿、聖柳鎮吉奧斯定、真福丁哲祥嘉祿之墓（主教團相關聖地導覽）。丁夏祥墓在殉道後葬於盃挨尾里（今河南市盃挨尾洞），1981年時任河南新章堂區主任的邊基榮蒙席發現，但土地所有者掘墓焚燒致遺骸失散，在被掘周邊收殮牙齒1顆與骨節2塊等遺骸3件及骨灰、棺木碎片等，安葬於天眞菴聖地。善消息導覽說，自聖地入口三岔路口往右上行，即有丁夏祥與柳鎮吉聖人墓園及創會先賢家族墓園，入口一側有水原教區受託營運的京畿道青少年營地。官方年表記載，2014年在丁夏祥墓園增建真福丁哲祥之墓。

信仰意義與參訪脈絡

廣州市政府網站介紹天眞菴是儒家年輕士人於佛教庵堂研究實踐天主教教理、建立天主教會之處，也是無傳教士而自發開始信仰生活之處，並說明丁若鏞自15歲至1827年65歲止50年間到訪此地賦詩。廣州市政府網站又記載，廣州地區是韓國天主教發祥地，1779年講學有李壁、權哲身、權日身、丁若銓、丁若鍾、丁若鏞、李承薰、尹有一、李存昌、李聰億等以南人系學者為主參加。

據善消息，韓國天主教會創立紀念活動每年於聖若翰洗者誕辰瞻禮（6月24日）舉行，11時奉獻創立慶祝彌撒。燭光祈禱會於每月首週六17時念玫瑰經10端與18時聖母敬禮彌撒進行，亦介紹慕道者避靜及每月首週一的天頌祈禱聚會（千串玫瑰經）。官方年表記載，1981年首次創立紀念日活動後，每年6月24日舉行紀念活動，1998年起每月首週六晚間舉行燭光祈禱會。

相關地點與人物

• 珠語寺舊址：相傳舉行天眞菴珠語寺講學會的寺院舊址，位於驪州市山北面（韓國民族文化大百科全書）。
• 李壁若翰洗者（1754~1785）：參加1779年冬季講學會，是曠菴天主教堂的主保聖人。
• 權哲身、權日身：主持講學會並領洗的兄弟學者，墓在天眞菴聖地。
• 李承薰伯多祿：自北京領洗歸國的韓國首位領洗者，已建有墓園。
• 丁若鍾奧斯定：於2014年8月16日列福。
• 聖丁夏祥保祿、聖柳鎮吉奧斯定、真福丁哲祥嘉祿：安放在朝鮮教區創立者墓園。
• 邊基榮蒙席：自1975年起引領天眞菴聖地開發，2012年8月成為元老牧者的司鐸。
• 大甘村與珠語寺（楊平郡江上面大石里一帶）：善消息將權哲身、權日身居住地與珠語寺舊址介紹為韓國天主教會的搖籃。

參考資料及來源

1. 天眞菴聖地官方網站，天眞菴聖地發展史：按年度聖地化歷程。查核了1975~2015年聖地化進展、創會先賢遷墓、主教座堂奠基與動工、世界和平聖母像規格。
   http://www.chonjinam.or.kr/client/content/viw.asp?pn1=1&pn2=2&pn3=7
2. 天眞菴聖地官方網站，創會先賢遷墓歷程。查核了遷葬日期與墓碑建立。
   http://www.chonjinam.or.kr/client/content/viw.asp?pn1=1&pn2=2&pn3=6
3. 天眞菴聖地官方網站，曠菴天主教堂。查核了設立日期、主保聖人、簡史。
   http://www.chonjinam.or.kr/client/content/viw.asp?pn1=4&pn2=2
4. 善消息天主教資訊，水原教區天眞菴聖地。查核了講學會與創會歷程、聖地化事業、主教座堂計畫、博物館與聖母像、敬禮活動。
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2327&menugubun=holyplace
5. 韓國天主教主教團列品列聖主教特別委員會，相關聖地天眞菴聖地。查核了講學說明、創會先賢5位墓園與朝鮮教區創立者墓園。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/43
6. 韓國民族文化大百科全書，韓國天主教講學地。查核了天眞菴與珠語寺沿革、1960年代確認、聖地開發時期、講學年份爭論。
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0081603
7. 廣州市政府，天眞菴與韓國天主教。查核了天眞菴地位與廣州地區天主教傳入。
   https://www.gjcity.go.kr/portal/contents.do?mId=0101060400
8. 天主教新聞，水原教區史一頁（5）信仰先祖列品列聖運動與聖地開發（2026年2月24日）。查核了1978年購地與1979年李壁遷墓、1981年活動。
   https://www.catholictimes.org/article/20260220500031