昌原熊川倭城

概述

昌原熊川倭城是位於慶尚南道昌原市鎮海區南門洞南山、壬辰倭亂當時日軍修築的城址，據說西班牙出身的耶穌會塞斯佩德斯神父在1593年末來到這裡並停留，被列入天主教馬山教區聖地/史蹟名錄。韓國天主教主教會議名錄將此處列為馬山教區9處聖地/史蹟之一。

歷史

〔城的修築〕 數字昌原文化大典解釋說，慶尚南道南部沿岸開始修築倭城的時間據說在1592年至1593年之間。日軍在1592年5月以後，在釜山浦以西海域被李舜臣指揮的朝鮮水軍擊敗後，為支援水軍和確保補給基地，開始在南海岸沿線修城，並在可以監視港口的山頂設置主城郭。據傳熊川倭城是小西行長於1593年4月18日從漢陽撤退後在熊川南山修築的，但關於修築者有多種觀點。小西行長在此長期駐屯是事實，其女婿、對馬島主宗義智駐屯在附近支城。韓國民族文化大百科事典寫道，該城是日軍為準備長期戰爭而在南海岸修築的18座倭城之一，是小西布陣並作為第2基地加以利用的地方。天主教新聞(2015)報導說，在壬辰倭亂當時修築的倭城中，其規模僅次於蔚山西生浦倭城，倭軍因陸路和海路接近便利之利，動員朝鮮人築城並將其作為第2據點。數字昌原文化大典解釋說，小西選擇南山的原因是地形向海邊突出，北面環抱熊浦灣，可停泊數百艘船隻，陸路聯絡方便，海路也便於與馬山、巨濟、加德島、安骨浦聯絡。

〔塞斯佩德斯神父的停留〕 數字昌原文化大典寫道，1593年12月28日西班牙出身的塞斯佩德斯神父到達熊川倭城，隱居約1年，施洗等開展宗教活動，並評價說，由於韓國史上首位天主教神父到來的意義，這一事實在熊川倭城歷史中不可或缺。韓國民族文化大百科事典稱，當時滯留日本的塞斯佩德斯神父來到這裡活動，之後返回日本。天主教新聞報導說，小西行長和追隨他的倭軍天主教徒在1593年為自身的宗教活動帶來了耶穌會傳教士格雷戈里奧·德·塞斯佩德斯神父，神父到1595年6月為止在熊川倭城為倭軍天主教徒開展了彌撒和告解等牧靈活動。數字昌原文化大典「天主教」條目也寫道，留有身為天主教徒的小西行長停留在熊川南山倭城、向日本耶穌會派出密使、迎請塞斯佩德斯神父並與倭軍一起奉獻彌撒的記錄。在同一篇文章中，天主教新聞(2015)稱，有意見反對紀念此地，理由是塞斯佩德斯神父雖可能是歷史上首位踏上朝鮮土地的傳教士，卻是為倭軍士兵的宗教生活而來，並非為向朝鮮人傳教。

〔城的撤退與現狀〕 數字昌原文化大典解釋說，日軍撤退時在城中放火，內部建築已消失，但到400多年後的今天，城牆幾乎保持原形，可以考察倭城的築城方法和規模。韓國民族文化大百科事典寫道，因其間沒有增改建，與相鄰的安骨浦、加德島、巨濟島倭城一起，成為16世紀倭城研究的良好資料。

〔文化遺產指定〕 據數字昌原文化大典，昌原熊川倭城於1998年9月9日被指定為慶尚南道紀念物第79號，2021年11月19日根據文化財廳告示廢止文化財指定編號，重新指定為慶尚南道紀念物。韓國民族文化大百科事典將市道紀念物指定日記為1998年9月9日，而正文則寫1985年被指定為慶尚南道紀念物，指定年份表述不同。

〔馬山教區的彌撒與塞斯佩德斯公園〕 天主教馬山教區自2009年起每年在熊川倭城奉獻彌撒(天主教新聞2015.12.9專欄)。2015年10月31日，馬山教區迎來教區設定50週年，在熊川倭城奉獻了山上彌撒，主禮神父表示塞斯佩德斯神父傳達了天主的援手，並一同安慰了在築城中犧牲的朝鮮人的靈魂(天主教新聞2015.11.4)。據同一專欄，2015年11月30日昌原市在熊川倭城附近開設了紀念塞斯佩德斯神父的塞斯佩德斯公園，開園儀式有包括西班牙大使在內的7國大使和馬山教區長安明玉主教出席。安明玉主教表示，這裡不應止於倭軍侵略野心造成的消極造型物，而是顯現天主真理之手的文化遺產，馬山教區總代理裴基鉉神父說塞斯佩德斯的足跡作為韓國天主教前史具有價值。另一方面，馬山教區民族和解委員會執行委員長、詩人金裕哲以沒有塞斯佩德斯神父向朝鮮人傳教的記錄為由，對公園建設提出質疑。天主教新聞在2015年11月4日的報導中稱，有人將這一聖域化工程稱為「宗教房地產事業」並表示反對。

管轄與隸屬

韓國天主教主教會議名錄將此處列為馬山教區聖地/史蹟，代表地址記為慶尚南道昌原市鎮海區南門洞山211-1。

相關地點與人物

• 格雷戈里奧·德·塞斯佩德斯(Gregorio de Cespedes)神父：西班牙出身的耶穌會司鐸，在1593年末來到熊川倭城並停留(數字昌原文化大典、天主教新聞)。
• 小西行長：天主教徒倭將，駐屯於熊川倭城(數字昌原文化大典)。
• 塞斯佩德斯公園：2015年11月30日昌原市在熊川倭城附近開設的紀念公園(天主教新聞專欄)。
• 熊川邑城：位於熊川倭城西北的朝鮮時代邑城(數字昌原文化大典)。

參考資料與出處

1. 韓國學中央研究院，數字昌原文化大典「昌原熊川倭城」。築城背景、塞斯佩德斯神父的停留、城郭現狀、慶尚南道紀念物指定與重新指定。
   https://changwon.grandculture.net/changwon/toc/GC02206231
2. 韓國學中央研究院，韓國民族文化大百科事典「熊川倭城」。18座倭城之一、小西的第2基地、塞斯佩德斯神父的活動、紀念物指定。
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040559
3. 天主教新聞，「熊川倭城聖域化，壬辰倭亂是天主之手嗎」(2015.11.4)。規模、塞斯佩德斯神父的牧靈活動(到1595年6月為止)、教區設定50週年山上彌撒。
   http://www.catholicpress.kr/news/view.php?idx=1574
4. 天主教新聞，「[總編專欄] 沒有必要紀念為侵略軍倭軍服務的神父」(2015.12.9)。自2009年起的年度彌撒、塞斯佩德斯公園開園(2015.11.30)。
   http://www.catholicpress.kr/m/view.php?idx=1815
5. 韓國學中央研究院，數字昌原文化大典「天主教」。小西行長停留在熊川南山倭城、迎請塞斯佩德斯神父並與倭軍一起奉獻彌撒的記錄。
   https://changwon.grandculture.net/changwon/toc/GC02202030
6. 韓國天主教主教會議，韓國天主教名錄 馬山教區聖地/史蹟目錄。作為馬山教區聖地/史蹟的登記與代表地址。
   https://directory.cbck.or.kr/OnlineAddress/SearchList.aspx?cgubn=c&char=all&gubn=16&gyogu=201000024&paged=10&scnt=9&start=1&tbxSearch=