昌原熊川倭城

朝聖地

창원 웅천 왜성

關於此地點

昌原熊川倭城是留存於昌原市鎮海區南門洞南山一帶的壬辰倭亂時期城郭遺跡。今日作為慶尚南道紀念物受到保護的歷史遺跡,韓國天主教主教會議亦將此地列入馬山教區的聖地・史蹟名錄。因此,應理解此地並非聖堂或殉教者墓園,而是戰爭遺跡與韓國天主教早期接觸史記憶重疊的獨特天主教史蹟。

熊川倭城的天主教意義,與相傳16世紀末曾有西方傳教士在此活動的歷史相連。朝聖者可在同時凝視城郭的軍事性格與壬辰倭亂的悲劇之際,也尋訪朝鮮土地與天主教傳教士最初直接相遇時期的痕跡。城郭本身並非信仰的對象,韓國天主教會銘記此地的理由,在於戰爭中實現的早期天主教接觸史。正因如此,熊川倭城的意義不在於單獨分離信仰史加以紀念,而在於戰爭、國際交流與傳教在同一場所交會的複合歷史現場。

歷史與由來

熊川倭城是壬辰倭亂當時設置於南海岸的日軍城郭之一,利用濟浦灣與安骨灣之間的南山稜線建成。該地易於同時控制海上與陸上交通,且便於與安骨浦、加德島、巨濟島方向聯繫,故被用作戰略據點。韓國學中央研究院資料說明,此處為倭將小西行長紮營、並作為第二基地加以利用之地。

關於築城經過,留有不同的記錄與解釋。舊資料中亦有加藤清正所築的記錄,但也有人提出可能是倭軍改建原有的熊浦城而加以利用。目前殘存的城牆與石砌基壇僅為整體的一部分,呈現出將山頂的主城與下方外圍分階段配置的日本式城郭結構。因此,與其斷定築城者為某一人,不如將其視為呈現壬辰倭亂時期倭軍長期駐紮與南海岸防禦體系的遺跡,較為穩妥。

與天主教史相連之處,在於相傳當時滯留日本的塞斯佩德斯神父曾來到此地活動。他被記憶為戰爭中進入朝鮮土地的早期西方天主教聖職者,熊川倭城也作為與其活動相關的場所,被列入韓國天主教會的聖地・史蹟名錄。這段記憶也使人同時看到,傳教活動是在戰爭這一暴力情境中展開的複雜背景。

今日的熊川倭城同時具有文化遺產城郭與天主教史蹟兩種性格。殘存的城牆傳述壬辰倭亂的軍事史,與塞斯佩德斯神父相關的記憶則傳述韓國天主教形成遠早之前朝鮮與西方天主教世界接觸的一個場面。唯有將這兩個層面一併解讀,才能更完整地呈現此地的歷史意義。

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教區

馬山教區 (Diocese of Masan)

官方網站: https://cathms.kr

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資訊狀態: 官方來源上次更新 2026 年 8月 27 日

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