索爾梅聖地

概述

索爾莫聖地徠於忠清南道唐津市牛江面松山里，是天主教大田教區的聖地，是韓國首位司鐸聖金大建安德肋神父的出生地。從金大建神父的曾祖父金鎮厚、族祖父金鐘漢、父親金濟俊到金大建神父本人，這裡是4代殉道者生活過的地方，包含故居舊址在內的‘唐津索爾莫村金大建神父遺跡’是國家指定的史跡。

歷史

〔索爾莫與金海金氏家族〕《數位唐津文化大典》記載，索爾莫早在金大建神父出生很久以前就是金海金氏家族定居生活的村莊，金大建的祖先在1583~1655年之間定居索爾莫，世代居住於此。《好消息》解釋說，「索爾莫」意為「松樹茂密的小山丘」，是金大建神父在為躲避迫害搬往龍仁骨背村之前的七歲之前一直生活的地方。

〔內浦天主教與教友村的形成〕《好消息》記載，福音傳入該村，始於被稱為「內浦宗徒」的李存昌路多維科負責在家鄉忠清道地區傳教，金大建神父的曾祖父金鎮厚在擔任沔川郡守期間從李存昌處聽到福音，辭去官職後專心過信仰生活，索爾莫由此成為教友村。《數位唐津文化大典》（索爾莫聖地條目）記載，1784年左右領洗的李存昌是內浦地區首位信徒，1780年代後期李存昌在內浦地區傳播天主教時，金大建的家族也接受了信仰。最先入教的是金大建的叔祖父金鐘漢（安德肋），接著曾祖父金鎮厚（庇護）入教，全家都成了信徒。

〔與索爾莫相關的殉道者〕《數位唐津文化大典》記載，與索爾莫相關的殉道者共11人，其中三人於1984年5月6日列聖品，兩人於2014年8月16日列真福品。金鎮厚（庇護）在1791年珍山事件之後的迫害中曾三番五次被捕，反覆接受審訊又獲釋，1801年辛酉迫害時被捕，因經受不住刑罰而背教，被判流放刑，但1805年再次被捕並押送到海美後，始終告白信仰到底，於1814年12月1日在海美獄中以75歲殉道。金鐘漢（安德肋，族譜名為韓鉉）是金鎮厚的第三子，搬到慶尚道英陽友蓮田（今慶尚北道奉化郡財產面葛山里），形成教友村，抄寫並分發天主教書籍，在1815年迫害中被捕，經安東押送到大邱後，於1816年12月26日在大邱監營斬首殉道。兩人在2014年8月16日首爾光化門廣場宣福式上列真福品。

〔金濟俊與金德肋撒〕金大建神父的父親金濟俊（依納爵）從祖父金鎮厚和叔父金鐘漢處學習教理入教，與高烏爾蘇拉結婚，於1821年生下金大建。因迫害於1827年左右帶著家人離開索爾莫，經首爾青坡、京畿道龍仁韓德洞等地，最終定居於骨背村，1836年莫邦神父選拔金大建為修生，同時任命金濟俊為會長。1839年己亥迫害時被捕，曾一度背教後又撤銷，堅守信仰，於1839年9月26日在西小門外與8名信徒一同斬首殉道，1984年5月6日列聖品。金鐘漢之女金德肋撒（1779~1840）出生於索爾莫，17歲時與孫延旭（若瑟）結婚，1824年丈夫在海美殉道後，幫助法國傳教士傳教，1839年己亥迫害時被捕，1840年1月9日在首爾捕廳獄中殉道，1984年5月6日列聖品。

〔金大建神父〕金大建於1821年在索爾莫出生（唐津市資料為1821年8月21日），1836年被莫邦神父選拔為修生，與崔良業、崔方濟一同赴澳門留學。約1844年12月10日領受副執事品，1845年8月17日在上海金家巷天主教堂領受司鐸品，成為首位韓國人司鐸，1846年9月16日在漢江塞南特殉道。1925年7月5日列真福品，1984年5月6日列聖品（唐津市資料記為軍門梟首刑）。

〔聖地建設的開始（1906~1983）〕唐津市資料記載，1906年值聖金大建神父殉道60週年之際，當時合德天主教堂主任克雷姆普神父透過周圍人的證言考證了故居舊址，《好消息》記載克雷姆普神父為將索爾莫聖化而開始購買附近土地。為迎接1946年殉道100週年，白斐理伯神父建立了真福金大建神父100週年殉道紀念碑並購買了故居舊址（《好消息》）。文化大典記載，以此紀念碑的建立為契機，索爾莫開始被視為天主教聖地，此後每年7月5日金大建神父慶日附近天主教堂信徒都會來此朝聖。大田教區自1976年起正式推進聖地開發，次年（1977）建立了高3米的金大建神父銅像和紀念塔（《好消息》，唐津市資料記現今聖像為1977年全鐳振教授作品），1983年建立了避靜之家，將索爾莫聖地作為‘殉道者信仰的學校’。《數位唐津文化大典》記載，1973年制定了誕生地聖化計畫，1983年起派遣了專任聖地的神父。

〔故居復原與紀念館（1998~2006）〕1998年7月28日金大建神父故居舊址被指定為忠清南道紀念物第146號，經過1998年文化遺產委員考證和瓦片發掘，於2004年9月與地方政府共同復原了故居。2006年3月舉行了聖金大建神父紀念館祝福式（《好消息》）。

〔聖地整修與競技場（2009~2011）〕《好消息》記載，2009年以停車場工程為起點，聖地開始大規模整修，修建了露天舞台和廣場，將聖地劃分為集會、朝聖、紀念空間。在拆除老舊的索爾莫避靜之家舊址上，建立了可容納1,300人的露天劇場兼文化空間索爾莫競技場，於2011年5月舉行了祝福式。唐津市資料記載競技場於2011年5月14日祝聖，座位1,200席，大型活動時可容納3,000人，為彰顯金大建神父與同伴密使在塞南特沙灘殉道的意義而建造，並建立了12宗徒像（崔英哲保祿，2011年作品）。

〔方濟各教宗訪問與史跡指定（2014）〕2014年8月13日第6屆亞洲青年節開幕式在索爾莫聖地舉行，8月15日方濟各教宗訪問索爾莫，會見了參加亞洲青年節的青年。同年9月‘唐津索爾莫村金大建神父遺跡’被指定為國家指定文化遺產史跡第529號（《好消息》記為9月25日，《數位唐津文化大典》記為9月26日）。文化大典記載，2021年11月19日根據文化遺產廳告示廢止文化遺產指定編號，重新指定為史跡。

〔教宗訪問以後（2017~2021）〕2017年為紀念方濟各教宗訪問3週年，舉行了在聖地內新建的解結聖母瑪利亞小堂祝福式。2021年作為聖金大建安德肋神父誕生200週年紀念事業，與唐津市共同決定在2014年教宗會見青年的現場打造天主教複合藝術空間‘記憶與希望’（Memoria et Spes），2019年9月舉行了開工式，2021年7月20日奉獻了祝福式。該空間內設有記憶與希望天主教堂與藝術表演場、展示館、迴廊、露天雕塑公園（《好消息》）。

建築與空間

《數位唐津文化大典》記載，聖地內設有金大建神父故居、天主教堂、金大建神父銅像、露天表演場（競技場）、苦路。位於中心的船形聖堂象徵1845年金大建神父乘坐的‘拉斐爾號’，其內每天奉獻彌撒的聖殿和金大建神父紀念館按南北布置。唐津市資料說明，該紀念聖堂是以現代手法重新詮釋在西海暴風雨中船帆撕裂、連舵也折斷的拉斐爾號（費雷奧爾主教以‘天主護佑’之意命名），因眾人都以殉道見證天主，故外觀採用紅色材料，於2006年祝聖。聖殿是可供500人舉行彌撒的空間，兩側彩繪玻璃表現江景黃山浦海圖，由甘成媛作家於2010年製作。紀念館內展示金大建神父生平與迫害情況、神父書信與己亥迫害報告。

聖堂西南側設有用於露天彌撒和聚會的競技場，西北側復原了瓦房故居（文化大典）。松樹林列入唐津9景之中，其中心有1977年建立的金大建神父銅像，旁邊保存有1946年建立、索爾莫最古老的紀念物殉道100週年紀念碑。苦路穿過樹林而設，唐津市資料記載有以耶穌之手為主題的馬賽克苦路與人體大小的青銅圓雕苦路（金鐘泌作家，2012年設置）兩種。以韓國傳統婦女形象呈現的聖母瑪利亞與嬰兒耶穌像也成為朝聖者的祈禱處（文化大典）。

相關地點與人物

• 金大建神父故居：1998年被指定為忠清南道紀念物第146號、2004年復原內宅的故居舊址（《好消息》、唐津市資料）。
• 海美：金鎮厚於1805年被押送至此、1814年在獄中殉道之地（《數位唐津文化大典》）。
• 大邱官德亭·大邱監營：金鐘漢於1816年殉道之地（唐津市資料記為官德亭，文化大典記為大邱監營）。
• 骨背村（龍仁）：金大建神父一家離開索爾莫後定居之地，金大建被選拔為修生的銀伊教友村在其附近（《數位唐津文化大典》）。
• 金鎮厚（庇護）、金鐘漢（安德肋）、金濟俊（依納爵）、金德肋撒、金大建（安德肋）：與索爾莫相關的殉道者（《數位唐津文化大典》）。

參考資料與出處

1. 天主教《好消息》聖地與史跡地，「索爾莫聖地」（大田教區）。4代殉道者、教友村形成、1906~2021年聖地建設沿革、2014年教宗訪問與史跡指定。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2305
2. 《數位唐津文化大典》，「唐津索爾莫村金大建神父遺跡」。建造經過與文化遺產指定時間（1998忠南紀念物第146號、2014史跡第529號、2021重新指定）、聖地現況。
   https://www.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400548
3. 《數位唐津文化大典》，「韓國天主教的苗圃，索爾莫聖地」。內浦天主教歷史與索爾莫相關殉道者11人略傳、聖地內部現況。
   https://www.grandculture.net/dangjin/toc/GC06401440
4. 唐津市伯格內朝聖之路，「索爾莫聖地」。1906年克雷姆普神父的故居舊址考證、紀念聖堂與紀念館（2006）、競技場（2011.5.14祝聖）、苦路等設施。
   https://beogeunae.dangjin.go.kr/pil1.html