索爾梅聖地

歷史與由來

「松山」這一地名，亦見於1836年金大建被推薦為修生時撰寫的紀錄中。金大建於1821年在此出生，在澳門求學後，於1845年領受鐸品，成為首位韓國籍司鐸。他的信仰並非始自個人偶然。其曾祖父金震厚庇護於1814年在海美，曾叔祖金宗漢安德肋於1816年在 大邱，父親金濟俊依納爵於1839年在首爾西小門外殉道，金大建神父本人亦於1846年在新南汀殉道。將金大建神父誕生地聖化為聖域的行動，自20世紀初起具體化。根據大田教區資料，1906年合德本堂葛萊姆神父購置了誕生地附近土地，1945年佩朗神父豎立了紀念當時還是真福的金大建的紀念碑。翌年，在盧基南總主教主禮下舉行了揭幕式與紀念彌撒，朝聖地的格局更趨明確。2014年，教宗方濟各為與亞洲青年相會而到訪松山。同年9月26日，國家遺產廳將保存金大建神父及其家族信仰史的這一帶指定為史蹟。這兩件事使松山不僅作為韓國教會內的朝聖地，更作為展現韓國近現代宗教史的場所受到矚目。聖地的詮釋與展示其後仍在延續。2024年9月，將原金大建神父紀念館改建的大田教區歷史館在祝聖禮後開館，開始集中展示教區創設相關資料、司鐸遺物及金大建神父相關資料。可見，松山的歷史，是從一位聖人的誕生地出發，經殉道家族的記憶、聖域化、教宗到訪，擴展至文化遺產保存與教會史展示的過程。