毛山聖堂

概述

莫山天主教堂是位於忠清南道牙山市排芳邑公水里、隸屬大田教區的天主教堂。1985年8月，溫陽堂區管轄的莫山傳教站升格為堂區並成立，據韓國天主教大辭典記載，主保為聖方濟各。2008年1月排芳天主教堂、2010年長財天主教堂從本堂區分出。

歷史

〔傳教站的形成〕 韓國天主教大辭典記載，散居在莫山一帶的幾戶教友家庭在8·15年光復前後聚集到今排芳面公水里6地區甕器店一帶，開始形成信仰團體，並於1950年5月設立為溫陽堂區管轄的莫山傳教站。初期不得不在私宅舉行傳教站禮儀，但6·25年動亂結束後，教友們自發募捐建築費，在甕器店所在的此地於1956年8月籌建了傳教站講堂。

牙山數位文化大典稱，朝鮮後期迫害時代內浦附近錦北山脈一帶有多個教友村，其中太華山麓的南谷教友村在1890年代以後成為南谷傳教站。日據時期形成的公水里傳教站（1917年創立）在光復後成為莫山傳教站，起初隸屬公州天主教堂，後於1939年隸屬天安堂區，自1948年起隸屬溫陽天主教堂，即從公世里堂區分出的溫陽堂區的13個傳教站之一。1945年光復後設立葛月傳教站，「公水里傳教站」改稱為「莫山傳教站」，在6·25年戰爭中一度關閉的莫山傳教站於1951年重新開放。當時沒有講堂建築，大多在傳教站會長家中舉行禮儀，僅在春秋兩季公同告解時由堂區神父來訪舉行彌撒。1957年9月，在公水里經營大規模甕器工廠的柳貞宰（路多維科）奉獻100坪（331平方公尺）土地，教友們以義務勞動新建了25坪（83平方公尺）的講堂。這一時期，湯井面的葛山傳教站、梅谷［猛谷］傳教站、虎山傳教站也以小規模共同發展，梅谷傳教站在1968年有沙特爾聖保祿修女會所屬修女共3人被派遣，開展了1年傳教活動。

〔升格堂區的準備〕 據韓國天主教大辭典記載，因教勢持續增長，於1976年組成聖堂建設推進委員會，次年購買公水里山4號地519坪，但期待的升格堂區未能立即實現。1984年11月25日改組推進委員會等經整頓後，於次年升格為堂區。牙山數位文化大典記載，1977年5月溫陽堂區的柳在植（安塞莫）神父以出售溫陽天主教堂周邊土地的款項購買了排芳面公水里286-26號地1,716平方公尺，此後莫山傳教站教友以司牧會長韓得用為中心為升格堂區和建造聖殿籌集了基金。1984年大田教區區長慶甲龍（若瑟）主教司牧訪問溫陽天主教堂，研究了同時分設溫陽龍華洞天主教堂和莫山天主教堂的方案。

〔堂區的設立〕 莫山傳教站於1985年8月從溫陽（今牙山溫泉洞）堂區分出，升格為堂區，韓國天主教大辭典記為8月29日。牙山數位文化大典記為管轄湯井面地區3個傳教站的堂區升格，設立者記為慶甲龍主教（大田教區區長）。首任主任為李恩鎮（彌額爾）神父。

〔聖殿的新建〕 韓國天主教大辭典記載，自1980年代初，大規模窯業工廠進入此前已購置的聖堂用地附近，使該地不適合作堂區所在地，於1985年出售了用地。此後購買現堂區所在地用地539坪，於1987年4月5日開工新建，次年3月31日僅完成1層聖堂的竣工檢查即入住聖堂。同年11月起進入2期工程，於1990年1月19日完成總建築面積391坪、地上2層、地下1層的聖堂，並於4月5日舉行祝聖儀式。牙山數位文化大典記載，因來源不同完工時間各異，首任主任李恩鎮神父租賃聖堂附近連排住宅作司鐸館使用，同時購買公水里99-1號地土地，於1988年3月1期新建新聖殿和司鐸館，1989年4月舉辦籌款義賣並開始2層擴建工程，於1991年4月完成現聖殿。2000年在司鐸館2層加建修女院，到2015年時聖體傳教格拉拉修女會所屬修女共6人先後到任開展傳教活動。

〔分家與活動〕 牙山數位文化大典記載，1967年當時傳教站會長柳德成的3子柳炳基（耶羅尼莫）領受司鐸聖秩，1970年7月新建葛山傳教站講堂，1981年5月新建梅谷傳教站講堂，1997年擴建葛山傳教站講堂。1989年湖西大學入駐世出里，1990年代起建設公寓社區，三星電子溫陽工廠入駐，2004年天安牙山站開通等，地區開發使排芳面人口劇增，於2009年升格為排芳邑。教友數也增加，於2008年1月在北水里新設排芳天主教堂分出，2010年在天安牙山站新城新設長財天主教堂分出。以伯多祿會、大建會、聖母會、安納會等信仰團體為中心開展傳教與服務活動，並以此培養出2名修女和1名司鐸。2010年值堂區成立25週年，編纂了《莫山天主教會史》。韓國天主教大辭典記載，教友多為零散商人，財政基礎薄弱，流動人口比例高，司牧困難，但盡力支援青壯年活動，致力於堂區振興。

〔教勢與歷任主任〕 韓國天主教大辭典記載的教勢為1985年835人、1989年719人、1992年980人、1994年1,176人，管轄區域為公水里、北水里全境及長財里、世橋里、攜大里部分地區。牙山數位文化大典記載，公水里傳教站時代教籍上教友數在1920年前後為50-60人、1950年代90餘人、1960年120餘人、1970年代250餘人、1980年代400餘人、1999年1,400餘人、2010年1,300餘人、截至2018年1,700餘人（主日彌撒參禮540餘人）。歷任主任為1任李恩鎮 彌額爾（1985-）、2任崔秉錫 瑪利亞諾（1991-）、3任余俊求 安多尼（1993-）、4任朴秀範 奧斯定（1999-）、5任朴敏均 若瑟（2004-）、6任金守謙 方濟各（2009-）、7任宋宇軫 伯多祿（2014-2018）、8任南大鉉 瑪竇（到2019年時）（牙山數位文化大典）。

相關地點與人物

• 溫陽天主教堂：莫山傳教站自1948年起所屬的母堂區。1985年8月莫山堂區從溫陽堂區分出（韓國天主教大辭典、牙山數位文化大典）。
• 排芳天主教堂·長財天主教堂：分別為2008年1月和2010年從莫山天主教堂分出的天主教堂（牙山數位文化大典）。
• 南谷教友村·南谷傳教站：位於太華山麓排芳邑世出里的教友村，在1890年代以後成為傳教站（牙山數位文化大典）。
• 葛山傳教站·梅谷傳教站·虎山傳教站：位於湯井面的小傳教站。莫山天主教堂在升格時管轄湯井面地區3個傳教站（牙山數位文化大典）。

參考資料及出處

1. 韓國教會史研究所、韓國天主教大辭典“莫山堂區”（4卷）。1985年8月29日從溫陽堂區管轄莫山傳教站升格、傳教站形成、升格堂區準備、聖殿新建、教勢、管轄區域、歷任神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/2029
2. 韓國學中央研究院、牙山數位文化大典“莫山天主教堂”。公水里傳教站與莫山傳教站變遷、1985年8月升格堂區、新聖殿建造、2008年·2010年分家、活動與教勢、歷任主任。
   https://www.grandculture.net/asan/toc/GC07101460