合德聖堂

概覽

合德天主教堂是位於忠清南道唐津市合德邑、隸屬天主教大田教區的聖堂，以1890年禮山郡古德面尚宮里陽村堂區為起點，在1898～1899年遷至現址，並成為合德堂區。《韓國天主教大辭典》記載其為忠清道地區最早的堂區。主保為聖家，於1929年竣工的聖堂建築於1998年被指定為忠清南道紀念物第145號。

歷史

〔內浦地區的前史〕根據《韓國天主教大辭典》，舊合德堂區所在的內浦地區是忠清道福音傳播的搖籃，自韓國天主教會創立的1784年以後，被稱為「內浦宗徒」的李存昌（路多維科·貢扎加）以此地作為傳教活動的基地。自1791年辛亥迫害以後，至1868年戊辰迫害為止，每逢迫害便出現許多殉道者，金大建神父與崔良業神父的家族也在此地領受了福音。最早負責此地區的傳教士是於1836年初進入朝鮮的莫邦神父，於1845年入境的費雷奧爾主教與多布呂神父，以及於1849年回國的崔良業神父，也都在合德一帶長期活動。1861年伯爾訥主教將全國劃分為8個堂區區域後，負責此地區的傳教士是朗德爾神父。1866年丙寅迫害時，多布呂主教在薪里、韋恩神父在舍齋、歐梅特爾神父在居德里（今禮山郡古德面尚宮里）分別被捕。

〔堂區設立的決定〕《韓國天主教大辭典》記載，迫害結束後，自1881年起負責內浦地區的兩三位神父走訪信友團體，在各地設立傳教站，在7～8年期間，得以在合德與古德面、新岩面、禮山邑、唐津邑等地，每年向數百名信友施行聖事。為此，於1890年擔任臨時教區長的柯斯特神父接受兩三位神父的建議，決定在此地區設立堂區中心。柯斯特神父於1890年8月派遣屈里耶（雷奧）神父與帕斯基耶神父前往內浦地區。屈里耶神父駐於陽村，管轄忠清道的南部與東部，帕斯基耶神父駐於澗陽谷，管轄北部與西部。由此，內浦地區自1866年以來，相隔24年，再度設立了2個堂區。舊合德堂區的前身為陽村堂區，澗陽谷堂區於1894年因東學農民運動被撤銷，屈里耶神父遂整合並管轄此地區（《韓國天主教大辭典》）。

〔自陽村至合德〕《數位唐津文化大典》記載，屈里耶神父起初為2年間建造聖堂的地點費心斟酌。神父曾一度落腳於瑞山小吉里（今瑞山市八峰面金鶴里），後於1892年定居陽村（禮山郡古德面尚宮里），因更看重薪里曾為內浦天主教會中心所具有的靈性意義，而選擇落腳陽村。此後，決定遷往交通便利的昌末，即現今聖堂所在之地。《韓國天主教大辭典》記載，1895年曾發生當地居民襲擊司鐸館、毀壞部分建築並拿走器物之事，此後屈里耶神父認為陽村不適合作為堂區中心，於1898年買下合德池鄰近昌末山丘，開始建造韓屋式司鐸館兼聖堂，翌年完成並遷移，同時將堂區名稱改為「合德堂區」。遷移時期與更名時期因出處而略有差異。《數位唐津文化大典》記載，1898年遷往合德，開始建造司鐸館與聖堂，於1899年竣工，《韓國民族文化大百科辭典》與善新聞則記載，於1899年遷至現址，同時改名為合德天主教堂。《韓國民族文化大百科辭典》記載，屈里耶神父於1899年在現址購置120坪土地，建造了韓屋聖堂。《數位唐津文化大典》記載，遷至合德當時，周邊僅有2～3戶左右的信友居住，但隨著勸化運動興起與信友遷入，逐漸變為教友村。

〔初期牧靈與分設〕根據《韓國天主教大辭典》，屈里耶神父遷往合德後，設立教理學校並創立聖神會，致力於傳教活動。就任陽村翌年原為27個傳教站1,800名的信友人數，雖經歷其間的堂區分設，到1910年仍達到22個傳教站1,930名。屈里耶神父於1895年6月獨立了牙山的公世里堂區，於1901年獨立了扶餘的金寺里堂區，並自此再分設出許多子堂區。1904年5月屈里耶神父調任公州堂區，繼任的第2任洪秉哲（路加）神父於2年後調往新設的沃川堂區，1906年5月第3任克雷姆普（亨利）神父就任。克雷姆普神父於就任翌年9月創立「梅槐學校」，於1908年分設結城的水谷堂區（今瑞山堂區的前身），於1914年僅在牙山、禮山、瑞山、唐津4個地區便設立25個傳教站，使信友人數增至2,200餘名。梅槐學校於1918年分為男、女校，於1928年停辦（《韓國天主教大辭典》）。

〔佩蘭神父任期〕根據《韓國天主教大辭典》，於1921年就任第7任主任，至1950年8月被共軍擄走為止活動29年的佩蘭（斐理伯）神父任內，堂區大幅成長。佩蘭神父選拔忠實而能幹的會長，善用於傳教站信友的聚會與教理教育，並透過聖嬰會事業與慈善事業等贏得地方社會的信任，且組織了天主教青年會與亞納會等團體。結果教勢擴張，於1928年5月分設禮山堂區，於1939年5月分設唐津堂區。佩蘭神父於1927年7月18日購置薪里史蹟地，於1946年6月4日在索牟史蹟地內建立金大建神父紀念碑，於1947年7月21日開設聖家修女會分院照顧孤兒，並於1949年1月建造小花育幼院建築（於1969年關閉）。《數位唐津文化大典》記載，自1890年創設時起先讓孤兒寄養於信友家庭，日據時期起在聖堂院內設置孤兒院，於1907年創設梅槐學校，對地方女性的教育亦有所貢獻。

〔關於分設時期的出處差異〕自合德天主教堂分設的堂區設立時期因出處而記載各異。《韓國天主教大辭典》記載為瑞山（水谷）1908年、禮山1928年5月、唐津1939年5月、新合德1960年11月18日。《數位唐津文化大典》記載為瑞山1908年、禮山1927年、唐津1939年、新合德1960年，善新聞則記載為禮山1926年、瑞山1935年、唐津1938年、新合德1961年。

〔朴魯烈神父任期與新合德分設〕根據《韓國天主教大辭典》，1950年9月就任第8任主任的朴魯烈（保祿）神父任內，於1953年9月8日舉行花地瑪聖母像奉安禮，於1954年5月2日舉行露德聖母像揭幕禮，於1960年6月15日在梅山里（今唐津郡新平面）傳教站籌設講堂。同年11月18日在雲山里分設第六個子堂區新合德堂區並新設，堂區名稱改為「舊合德堂區」，索牟史蹟地移交新合德堂區管轄。《數位唐津文化大典》記載，合德天主教堂雖於1908年分設瑞山、1927年分設禮山、1939年分設唐津聖堂，在大田教區設立的1948年仍是忠清南道地區最大的聖堂，到1960年信友人數達4,459名，遂分設新合德天主教堂。善新聞記載，於1997年再度改回原名合德堂區。

〔此後的變化〕根據《韓國天主教大辭典》，堂區於1969年4月30日在薪里傳教站為丙寅殉教真福者5位揭幕紀念碑，並分別新建講堂（1977）、司鐸館（1985）、修女院（1986）。《數位唐津文化大典》記載，因工業化帶來的離農現象，地方人口急遽減少，信友亦迅速減少，到2015年底信友人數為941名。堂區創設梅槐學校與幼稚園參與教育活動，據說於2008年設立青年旅舍，對青少年教育活動有所貢獻。根據善新聞，於2008年在聖堂院內與唐津市共同建造合德青年旅舍（今聖家朝聖者之家）。為紀念2010年堂區設立120週年，於2月21日在發源地陽村傳教站立碑，於4月12日在聖堂內立善牧白文弼斐理伯神父胸像，於12月25日在聖堂入口立120週年紀念碑。2014年完成舊司鐸館修復工程，翌年作為聖堂歷史館開館，2018年在聖堂庭院設置懸掛12個鐘的鐘樓，2020年為紀念堂區設立130週年，闢建菲利普·佩蘭（白文弼斐理伯）神父公園並舉行了祝福禮。

〔教勢與歷任神父〕《韓國天主教大辭典》記載的教勢為1891年1,800名、1902年2,162名、1912年2,060名、1924年2,138名、1954年2,851名、1964年2,161名、1974年2,449名、1984年2,219名、1993年1,642名。該辭典記載，自堂區設立至當時為止培育的聖職人員，包括於1920年晉鐸的申仁植（保祿）神父在內共32名，修道者60餘名。歷任神父為首任屈里耶·雷奧（1890.8～1904.5）、第2任洪秉哲·路加（1904.5～1906.5）、第3任克雷姆普·亨利（1906.5～1914.9）、第4任拉里博·阿德里亞諾（1914.9～1917.4）、第5任朴佑哲·保祿（1917.9～1919.10）、第6任克雷姆普（1919.10～1921.5）、第7任佩蘭·斐理伯（1921.5～1950.8）、第8任朴魯烈·保祿（1950.9～1961.6）、第9任柳聖淑·路多維科（1961.6～1963）、第10任諸諸久·羅伯托（1963～1968）、第11任尹汝弘·保祿（1968～1971.2）、第12任李鍾大·若瑟（1971.2～1971）、第13任金秉宰·保祿（1971～1974.2）、第14任趙成玉·若望（1974.2～1974.9）、署理柳永昭·巴拉西奧（1974.9～1974.11）、第15任余忠求·馬爾谷（1974.11～1980.8）、第16任布朗·若望（1980.8～1986）、第17任尹鍾學·伯爾納鐸（1986.4～1991.8）、第18任權泰雄·安瑟莫（1991.8～迄今）。此處的「迄今」指該辭典撰述時點。

〔管轄區域與傳教站〕《韓國天主教大辭典》記載管轄區域為唐津郡合德邑東部（合德里、新村里、點院里、上黑里、下黑里、下雲里、城東里、細街里、道里、薪里、玉金里、大合德里）、牛江面（牛江里）、禮山郡古德面（陽村里、上里）等地，管轄傳教站為薪里、陽村、細街里等13處。《數位唐津文化大典》記載，到2015年底管轄區域為合德邑合德里、點院里、道里、玉金里、新石里、細街里、牛江面部分地區、禮山郡尚宮里。

〔6·25與佩蘭神父殉道〕根據善新聞，佩蘭（白文弼）神父於1950年8月14日聽告解中被人民軍逮捕殺害，尹福壽（雷蒙多）總會長與宋相元（若望）輔祭亦為守在神父身旁而自願被捕並被處決。堂區於1957年在聖堂旁建立白文弼神父殉道碑，兩位平信徒的殉道碑於2005年逢堂區設立115週年與殉道55週年之際立於其旁。殉道碑旁設有包括白神父在內的四位神父墓地（遺骸於2003年遷葬至大田天主教大學內聖職者墓地）以及一同殉道的會長與輔祭墓地（無遺骸，僅安葬遺物），現已將殉道碑與墓地遷至聖堂與舊司鐸館之間後院、露天祭台旁。同一後院亦並立聖黃錫斗·路加殉道碑。

《韓國民族文化大百科辭典》記載，合德地方早以天主教史蹟地聞名，1866年丙寅迫害時，包括多布呂主教在內的多位傳教士被捕前避難之處，即今舊合德天主教堂的薪里傳教站，當時的遺物保存至今。善新聞記載，聖堂附近有孫子善（多默）的故居、曾用作多布呂主教主教公署的茅草屋周邊形成的薪里聖地，以及傳說曾有舊東軒的沔川史蹟地。

建築與空間

〔聖堂建築計畫與工程〕根據《數位唐津文化大典》，佩蘭（韓國名白文弼）神父就任的1921年，合德天主教堂信友人數超過2,000名，原有聖堂過於狹小，神父自1925年左右起計畫建造新聖堂。佩蘭神父盼望建成不是「以石頭建造的聖堂」而是「靈魂的聖堂」，與信友一同祈禱並募得新建款項，與信友獻金一同，以國內外友人的幫助及自身生活費與彌撒獻儀籌措了建築費的相當部分。工程自1929年3月春季開工，在砍伐聖堂基地樹木並進行整地工程的同時，自中國請來的技術人員燒製1萬200塊磚。動員的中國技術人員為26名，其中磚匠8名、木匠3名，信友亦按輪序承擔整地、燒磚與搬運工作。聖堂於1929年秋季竣工，於10月9日舉行奉獻禮（《韓國天主教大辭典》記載為10月9日落成禮），奉獻禮前後合德周邊聚集了數千人。

〔增建與形態〕《數位唐津文化大典》記載，竣工當時聖堂呈長方形，沒有兩側出入口與通道、祭台後方祭衣房、尖塔三角屋頂，這些部分據說為1940年左右日本技術人員所增建。建築為坐落於平原丘陵上的磚造建築，本體為長方形，兩座尖塔排列於正面，側翼排列於兩側，整體呈長十字形。此文化大典將其說明為西洋哥德式與韓國傳統文化地板大廳相結合的複合建築。關於建築風格的敘述因出處而異。《韓國民族文化大百科辭典》記載，第7任主任佩蘭神父於1929年新建現存建築即磚造哥德式聖堂，善新聞記載以哥德式於1929年建立，以兩座尖塔象徵基督的天主性與人性。《韓國天主教大辭典》記載，具有2座鐘樓的羅馬式現聖堂建築於1929年10月9日竣工。

〔文化遺產指定與維修〕《數位唐津文化大典》記載，合德天主教堂建築於1998年7月28日被指定為忠清南道紀念物第145號，後於2021年11月19日依文化財廳告示廢除文化財指定編號，重新指定為忠清南道紀念物。進入2000年代曾進行維修工程，但維持了原有建築形態，所有權人為天主教大田教區維持財團。此文化大典記載，合德天主教堂建築為唐津地區所建近代建築中歷史最悠久者。善新聞記載，聖堂院內建有聖母園，並有堂區主保聖家像、露天祭台與草坪廣場。

相關地點與人物

• 薪里聖地（薪里傳教站）：多布呂主教、韋恩神父、歐梅特爾神父居住或被捕之處，合德堂區於1927年7月18日購置薪里史蹟地，於1969年4月30日為丙寅殉教真福者5位揭幕紀念碑（《韓國天主教大辭典》、善新聞）。
• 陽村傳教站（禮山郡古德面尚宮里）：合德堂區發源地陽村堂區所在之處，於2010年2月21日立堂區設立120週年紀念碑（善新聞）。
• 索牟史蹟地：於1946年6月4日建立金大建神父紀念碑，於1960年新合德堂區分設時移交其管轄（《韓國天主教大辭典》）。
• 公世里堂區·金寺里堂區·瑞山堂區·禮山堂區·唐津堂區·新合德堂區：自分合德堂區分設的堂區（《韓國天主教大辭典》等）。
• 佩蘭（白文弼斐理伯）神父：自1921年至1950年擔任堂區第7任主任並司牧，於1929年建造現今聖堂，於6·25期間殉道（《數位唐津文化大典》、善新聞）。

參考資料與出處

1. 韓國教會史研究所，《韓國天主教大辭典》「舊合德堂區」（第2卷）。1890年堂區設立經過、自陽村遷至合德、分設堂區、歷任神父與教勢統計、1929年聖堂竣工、新合德分設。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/663
2. 韓國學中央研究院，《數位唐津文化大典》「天主教合德天主教堂」。設立過程與遷移、分設、社會福利·教育活動、2015年底現況。
   http://www.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400959
3. 韓國學中央研究院，《數位唐津文化大典》「唐津合德天主教堂」。1929年聖堂建築過程、1940年左右增建、建築形態、忠清南道紀念物指定經過。
   https://dangjin.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400551
4. 韓國學中央研究院，《韓國民族文化大百科辭典》「合德天主教堂」。自陽村天主教堂至合德天主教堂的名稱變更、1929年聖堂新建、薪里傳教站。
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062311
5. 天主教首爾總教區善新聞，天主教資訊「大田教區合德天主教堂」。聖堂沿革、佩蘭神父與兩位平信徒的殉道、殉道碑、2008～2020年紀念事業、忠清南道紀念物指定。
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2310&menugubun=holyplace