水安堡聖堂

概述

水安堡天主教堂是位於忠清北道忠州市水安堡面溫泉里、隸屬天主教清州教區的聖堂。1962年12月8日，水安堡傳教站升格為堂區而建立，主保是聖方濟沙勿略，瑪利諾外方傳教會所屬利利(鄭安彬)羅伯托神父就任首任主任司鐸。

歷史

〔傳教站時期〕據《韓國天主教大辭典》記載，水安堡傳教站於1956年4月成為忠州(今校峴洞)堂區所轄的傳教站，後於1960年2月1日隨著智谷堂區的成立而編入該堂區。《數位忠州文化大典》則記載，自1956年4月起作為校峴洞聖堂所轄的水安堡傳教站存在，後於1960年12月25日隨著智峴洞聖堂的設立而編入智峴洞聖堂所轄傳教站，編入時間的記載有所不同。因距離堂區較遠(《數位忠州文化大典》記載約為20公里)，傳教站教友在聖事生活中感到不便，清州教區遂於1962年12月8日將水安堡傳教站升格為堂區。

〔堂區成立〕據《韓國天主教大辭典》記載，清州教區於1962年12月8日將水安堡傳教站升格為堂區，同時任命瑪利諾外方傳教會的利利神父為首任主任司鐸。《數位忠州文化大典》記載，首任清州教區長帕迪主教將水安堡傳教站設立為堂區，並讓當時擔任校峴洞聖堂副本堂神父的瑪利諾外方傳教會所屬鄭安彬(羅伯托)神父就任首任主任司鐸。成立當時教友人數為318人，到1974年增加至1,214人，到1997年時，堂區管轄區域總人口9,256人中有996人為教友(《數位忠州文化大典》)。

〔聖堂興建〕據《韓國天主教大辭典》記載，利利神父就任後立即為興建聖堂購入現聖堂用地3,711坪，並於1963年6月3日動工，在堂區成立滿1年的12月8日完成聖堂。《數位忠州文化大典》亦記載，於1963年6月舉行聖堂動工儀式，並於同年12月8日舉行聖堂與司鐸館的落成儀式。

〔所轄傳教站的變化〕據《韓國天主教大辭典》記載，成立當時從智谷堂區接收了長延傳教站與水會傳教站，於1963年4月設立彌勒里傳教站，並於同年12月8日從槐山堂區接收了延豐傳教站。《數位忠州文化大典》記載，於1963年4月設立‘美勒里傳教站’，12月將原屬智峴洞聖堂管轄的槐山郡長延面編入水安堡聖堂管轄，當年水會傳教站與延豐傳教站編入水安堡聖堂。

〔利利神父任內的事業〕據《韓國天主教大辭典》記載，於1966年9月18日邀請韓國殉道真福修女會修女前來，自1968年起著手進行延豐地區史蹟地的營造工作。1971年真福修女會修女撤離後，在該處設立聖心盲人學院(中學部)，由利利神父擔任首任院長，該學院於1978年遷至智峴洞堂區後，同年5月1日真福修女會分院重新開院，真福診療所開設並營運至1985年。於1983年11月27日進行聖堂駁坎工程與造景工程，於1989年9月17日進行修女院圍牆工程。據辭典記載，利利神父為開發延豐史蹟地，推動舉辦殉道顯揚大會、殉道顯揚碑揭幕、聖母像建立、聖黃錫斗路加銅像建立與遺骸遷葬等，並在約30年間為堂區發展努力後退休，之後擔任延豐史蹟地主任神父從事牧靈工作。

〔後任主任司鐸〕據《韓國天主教大辭典》記載，第2任主任金光明神父注重教友再教育，致力於活化各類虔敬團體，第3任主任劉敏成神父展開‘尋找迷失的羊運動’與‘愛的書信書寫運動’等，第4任主任趙成學神父重新整頓管轄區域，加強小團體活動。辭典記載，隨著管轄區域被指定為觀光特區，計畫以當地居民與觀光客為對象展開街頭福傳活動。

〔教勢與管轄〕《韓國天主教大辭典》記載的教勢為1976年1,222人、1983年840人、1988年827人、1992年844人、1999年1,092人。管轄區域為忠州市上牟面、槐山郡延豐面全境與槐山郡長延面、堤川市寒水面松溪里一部分，傳教站為延豐1處。《數位忠州文化大典》將管轄區域記為水安堡面、槐山郡長延面與延豐面、堤川市寒水面一部分，並說明在水安堡聖堂管轄下有具傳教站相同性質的中央警察學校。歷任主任為首任利利(鄭安彬)羅伯托(1962.12~1992.8)、第2任金光明奧斯定(1992.8~1994.7)、第3任劉敏成伯多祿(1994.7~1997.6)、第4任趙成學勞倫斯(1997.6~1999.2)、第5任黃光鉉若瑟(1999.2~)(《韓國天主教大辭典》)。《數位忠州文化大典》記載，此後第6任李俊淵(宗徒若望)神父於2004年2月10日、第7任李鉉泰(伯多祿)神父於2007年8月27日就任。

〔活動〕據《數位忠州文化大典》記載，透過水安堡堂區聖文生會向需要幫助的鄰舍提供支援，並記載每年向槐山郡延豐小學·延豐中學與水安堡小學·水安堡中學發放獎學金。

建築與空間

《數位忠州文化大典》記載，水安堡聖堂位於可一眼眺望水安堡面全境的略高丘陵上，被選為庭園美麗的聖堂。主要建築有以紅磚建成的單層聖堂與司鐸館，以及舉行信理學校與各種研習的民宿形態的沙勿略館與方濟各館。《韓國天主教大辭典》將1963年竣工的聖堂用地記為3,711坪。

相關場所與人物

• 延豐傳教站(延豐聖地)：《韓國天主教大辭典》記載，於1963年12月8日從槐山堂區接收延豐傳教站，並自1968年起著手營造延豐地區史蹟地。《數位忠州文化大典》“鄭羅伯托”記載，於1963年購入朝鮮後期教難時眾多天主教人被監禁受苦的刑房建築，用作延豐傳教站的聖殿，並於1969年以該傳教站建築為中心開發清州教區延豐殉道聖地。
• 利利(鄭羅伯托、鄭安彬)神父：據《數位忠州文化大典》記載，1928年10月19日生於美國麻薩諸塞州北亞當斯，1960年6月晉鐸後即來到韓國，經1961年忠州聖堂副本堂神父，於1962年調任水安堡聖堂主任司鐸，將從父親繼承的全部財產捐獻用於水安堡聖堂建築。以此為基礎興建堂區、司鐸館、修女院、修練院與倉庫3棟。於1970年開設水安堡信用合作社，自1978年至1989年為水安堡面與沙味面居民營運診療所，於1975年獲頒新村運動功勞感謝牌。於1992年9月成為延豐聖地主任神父，2004年2月退休。著有《德蕾莎姆姆》、《尋訪韓國殉道聖地》、《中國訪問記》。
• 智峴洞聖堂(智谷堂區)：是水安堡傳教站升格為堂區之前的管轄堂區。《韓國天主教大辭典》記載，隨著1960年2月1日智谷堂區成立，《數位忠州文化大典》則記載，隨著1960年12月25日智峴洞聖堂設立，水安堡傳教站編入其所轄傳教站。

參考資料及出處

1. 韓國教會史研究所，《韓國天主教大辭典》“水安堡堂區”(8卷)。1962年12月8日堂區升格、主保、管轄區域與傳教站、教勢、歷任神父、1963年聖堂竣工、利利神父任內事業。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/3730
2. 韓國學中央研究院，《數位忠州文化大典》“水安堡聖堂”。傳教站時期與堂區設立、1963年聖堂及司鐸館落成儀式、教友人數變化、歷任主任、管轄區域、主要建築。
   https://www.grandculture.net/chungju/toc/GC01902142
3. 韓國學中央研究院，《數位忠州文化大典》“鄭羅伯托”。利利(鄭安彬)神父生平與水安堡聖堂建築、延豐傳教站與延豐殉道聖地開發、信用合作社與診療所營運。
   https://www.grandculture.net/chungju/toc/GC01901389