農隱洪儒漢先生遺蹟（故宅）址
概述 農隱洪有漢先生遺跡（故宅）地是位於慶尚北道榮州市檀山面九久里、屬於天主教安東教區的聖地。是洪有漢在韓國天主教會於1784年創立之前30餘年前接受天主教信仰並過修德生活、從1775年到去世的1785年獨自過信仰生活的地方。在好新聞中登記為「洪有漢故宅地（休川洞天主教堂）」，在榮州數位文化大典中載為「洪有漢遺跡地」，並同時記有洪有漢宅地、洪有漢先生遺跡地等別稱。 …
概述
農隱洪有漢先生遺跡（故宅）地是位於慶尚北道榮州市檀山面九久里、屬於天主教安東教區的聖地。是洪有漢在韓國天主教會於1784年創立之前30餘年前接受天主教信仰並過修德生活、從1775年到去世的1785年獨自過信仰生活的地方。在好新聞中登記為「洪有漢故宅地（休川洞天主教堂）」，在榮州數位文化大典中載為「洪有漢遺跡地」，並同時記有洪有漢宅地、洪有漢先生遺跡地等別稱。
歷史
洪有漢出生於首爾，在星湖李瀷門下學習。李瀷從1750年左右起與弟子們一起研究《天主實義》《七克》《職方外紀》等西學，洪有漢把天主教不單純看作新學問，而是看作闡明天地萬物之理的具有宗教因素的東西而接受。由於受到宗族和周圍人的反對，他離開首爾，在忠清道禮山研究天主教。好新聞記載他於1757年離開首爾回到故鄉禮山，18年間獨自磨鍊信仰。
1775年，他把住處遷到順興以東10里的檀山九久里（舊九古里），獨自開始按照《天主實義》和《七克》守誡生活。每7天定一天為主日，斷絕世俗事務，專心祈禱和默想，實踐貞潔之德，因不知齋期，始終以不吃美食為原則。雖未領洗，但遵守主日和齋戒，立志過信仰人的生活，到1785年以60歲去世為止，晚年都在苦行和節食、祈禱和默想中度過。去世後，遺體安葬在文殊山麓的牛谷里。
安東教區於1995年5月27日，為紀念教區設立25週年和洪有漢先生去世210週年，在孝子門院內建立了遺跡碑。榮州數位文化大典記載遺跡管理狀況不佳，榮州市正在進行整修工程，並推進文化遺產指定。
建築與空間
遺跡地內留有洪有漢的祖父洪重明的孝子門匾額和1995年建立的遺跡碑。孝子門匾額在好新聞中記為景宗4年（1724年）所賜，在榮州數位文化大典中則分別記為1722年（景宗2年）以孝子受旌表，兩者年份不同。遺跡碑正面刻有「韓國天主教會首位修德者豐山洪公有漢先生遺跡地」，側面和背面記述了他的生平。
信仰意義與參訪背景
洪有漢雖未領洗，但因把天主教不看作單純的新學問而是作為宗教對待，被認為是獨自開始信仰生活的第一人，被評價為韓國天主教會的麥粒。榮州數位文化大典評價該遺跡地作為洪有漢守誡生活空間，具有很高的歷史價值。
相關地點與人物
- 洪有漢：韓國天主教首位修德者。生卒年份在榮州數位文化大典中記為1736～1785。
- 洪重明：洪有漢的祖父，是孝子門匾額的主人公。
- 牛谷里：安葬洪有漢遺體的文殊山麓之地。
參考資料與出處
- 首爾總教區天主教好新聞，聖地與史蹟地「洪有漢故宅地（休川洞天主教堂）」。確認了洪有漢的事蹟、孝子門匾額、1995年遺跡碑建立。
https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2356 - 韓國學中央研究院，榮州數位文化大典「洪有漢遺跡地」。確認了洪有漢的守誡生活、遺跡地現況、整修工程與評價。
https://www.grandculture.net/yeongju/toc/GC07401003
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- 引用
韓國天主教地點百科, "農隱洪儒漢先生遺蹟（故宅）址", 最後修改 2026年10月20日 02:28. https://missamap.com/zh-hant/kr/andong-nongeun-hongyuhan-seonsaengyi-yujeok-gotaek-ji-shrine/wiki/