農隱洪儒漢先生遺蹟(故宅)址
朝聖地
농은 홍유한 선생의 유적(고택)지
關於此地點
農隱洪儒漢先生遺蹟(故宅)址是天主教安東教區引介為榮州朝聖地之處,紀念朝鮮後期洪儒漢在龜龜里實踐守德生活的生活舊址。安東教區重視的是,不論領洗與否,他將西學教導不只視為學問,而是作為生活規範加以接受實踐,並將其生平記憶為教區地區信仰的早期背景。
現今在故宅舊址可同時確認洪儒漢停留的舊址與家族歷史。入口處復原了為表彰祖父洪重明孝行而下賜的旌閭門匾額,使天主教朝聖記憶與朝鮮時代家族痕跡重疊於同一空間。與葬有洪儒漢墳墓的奉化牛谷聖地角色不同,此處重點在於記憶他實際居住並實踐修德的生活場所。其性格鮮明,並非聖堂或本堂,而是追念一人信仰實踐與其生活舊址的歷史朝聖地。
歷史與由來
洪儒漢於1726年在首爾阿峴洞出生,1742年拜入星湖李瀷門下。約自1750年起接觸『天主實義』與『七克』等西學書籍,學習天主教思想,並不將其僅停留於知識,而試圖作為自身生活規範。雖未確認領洗事實,但他按天主教教理親自實踐守戒生活,被記憶為韓國教會初期的守德者。
1757年,他離開首爾遷往忠清道禮山,在靜謐生活中持續西學研究與修德約18年。1775年,為更深入的守戒生活,遷居小白山下順興郡龜龜里。在此以節制、祈禱、默想實踐於日常生活,直至1785年去世,度過約10年歲月,去世後葬於奉化牛谷里文殊山麓。
龜龜里的生活舊址,此後成為記憶洪儒漢信仰實踐的場所。故宅舊址傳有紀念祖父洪重明孝行的旌閭門匾額,安東教區為紀念教區設定25週年及洪儒漢逝世210週年,於1995年5月27日在此建立遺蹟碑。碑正面刻有尊稱其為『韓國天主教會最初的守德者』的字句,側面與背面整理了其生平,使其生平留為地點的記憶。
此地的歷史意義,在於可在具體生活舊址回顧韓國天主教會正式形成之前,一位儒者接受西學並付諸日常實踐的過程。洪儒漢的生平顯示,在教會制度確立之前,信仰內容如何透過個人的探求與節制生活被接納,因此被記憶為安東教區地區信仰史的重要前史。
韓國天主教場所百科
農隱洪儒漢先生遺蹟(故宅)址的首條紀錄
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教區
安東教區 (Diocese of Andong)
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