桂林洞聖堂

概況

溪林洞天主教堂是位於慶尚北道尚州市冷林洞、隸屬於天主教安東教區的天主教堂。於1990年由西門洞堂區與南城洞堂區分設成立，主保是聖丁夏祥保祿。屬於安東教區尚州地區，管理吉村傳教站。

歷史

〔設立背景〕《數字尚州文化大典》“溪林洞天主教堂”條記載，該堂區是因為西門洞天主教堂管轄區域過於廣大、無法容納眾多信徒而新設立的堂區。據《韓國天主教大辭典》記載，該堂區在成立之前就因尚州市教勢增長而預計會被分割，到1989年，教區公署與西門洞、南城洞堂區信徒協作籌備了現在的天主教堂用地。

〔籌建推進與堂區成立〕據《數字尚州文化大典》記載，1987年1月25日成立了天主教堂籌建推進委員會，1989年3月購入天主教堂建設用地後著手建設堂區。1990年6月1日竣工了堂區與司鐸館，設立了天主教溪林洞天主教堂，金相鎮（奧斯定）神父就任首任主任司鐸。《韓國天主教大辭典》記載，該堂區於1990年7月14日由西門洞堂區與南城洞堂區分設成立，並說明在工程進行中的1990年7月公布了堂區成立。《韓國天主教地址錄》上登記的成立日期為1990年7月15日。這樣，各來源記載的成立時間點各不相同（《數字尚州文化大典》為6月1日，《韓國天主教大辭典》為7月14日，地址錄為7月15日）。《數字尚州文化大典》“西門洞天主教堂”條記載，西門洞天主教堂於1990年分設了溪林洞天主教堂。

〔天主教堂祝聖與初期活動〕據《韓國天主教大辭典》記載，就任首任主任的金相鎮（奧斯定）神父與信徒們一起致力於完成天主教堂建設，於1990年11月11日祝聖了總建築面積為320坪的包括天主教堂、司鐸館、教理室等在內的建築物。該堂區組織了平信徒團體，並邀請阿西西方濟各傳教修女會等，為堂區的扎根而努力。

〔分享之家〕據《數字尚州文化大典》記載，該堂區從1992年12月起開始營運“分享之家”，與尚州地區各天主教堂的志工合作，向需要幫助的鄰舍實踐分享。2007年8月23日新建並竣工了“分享之家”。這裡為尚州地區免費供餐對象的老人提供午餐，並為獨居老人和行動不便者提供送餐志工服務。

〔管轄與教勢〕據《韓國天主教大辭典》記載，成立當時的管轄區域為尚州市桂山洞、冷林洞、福龍洞、仁鳳洞、竹田洞、華山洞和城東洞一部分，以及尚州郡沙伐面地區，所屬傳教站有梅湖（沙伐面梅湖里）、梅峽（梅峽里）、墨上（墨上里）、沙伐（德聃里）、三德（三德里）、牧可（牧可里）傳教站等6處。教勢為1990年1,200餘人，1993年1,641人。歷任主任記載為首任金相鎮·奧斯定（1990.7～1994.1）、第2代金道謙·亞郎（1994.1～）。據《數字尚州文化大典》記載，到2023年時管理的傳教站為尚州市中東面金塘里的吉村傳教站，登記信徒為2,029人。

相關場所與人物

• 西門洞天主教堂：是分設出溪林洞堂區的母堂區之一。《數字尚州文化大典》記載，因西門洞天主教堂管轄區域廣大而新建了溪林洞天主教堂。
• 南城洞天主教堂：是與西門洞堂區一起於1990年分設出溪林洞堂區的母堂區（《韓國天主教大辭典》）。
• 吉村傳教站：是溪林洞天主教堂管理的傳教站，位於尚州市中東面金塘里（《數字尚州文化大典》）。

參考資料及出處

1. 韓國教會史研究所，《韓國天主教大辭典》“溪林洞堂區”（1卷，安東教區所屬堂區條目）。1990年分設成立、主保、管轄區域與傳教站、教勢、歷任神父、用地籌備與1990年11月天主教堂祝聖。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/309
2. 韓國學中央研究院，《數字尚州文化大典》“溪林洞天主教堂”。設立背景、籌建推進委員會與1990年竣工·成立、首任主任、分享之家、吉村傳教站、2023年現況。
   https://www.grandculture.net/sangju/toc/GC09101159
3. 韓國學中央研究院，《數字尚州文化大典》“西門洞天主教堂”。西門洞天主教堂1990年分設溪林洞天主教堂。
   https://www.grandculture.net/sangju/toc/GC09101167
4. GoodNews，韓國天主教地址錄安東教區堂區目錄。溪林洞堂區成立日期為1990年7月15日。
   https://m.catholic.or.kr/web/addr/sResultList.asp?gubun=4&gubun2=&gyogu=201000025&search=
5. 韓國學中央研究院，《數字尚州文化大典》“天主教”。尚州地區天主教概況，尚州地區8座天主教堂中包括溪林洞天主教堂。
   https://www.grandculture.net/sangju/toc/GC09101157