多仁聖堂

概述

多仁天主教堂是位於慶尚北道義城郡多仁面西陵里的安東教區所屬教堂。1961年5月25日由軍威堂區管轄的傳教站升格分離為堂區，主保是聖伯爾納德。是1980年代開展農民牧靈和天主教農民會活動的農村堂區。

歷史

〔信仰團體的開始〕據韓國天主教大辭典，多仁地區信仰團體的歷史始於1948年來自尚州市中東面茶來傳教站的金時鐘搬到多仁面。1952年左右，在金時鐘的勸說下，姊姊金玉順（瑪利納）夫婦搬來，金玉順把本村的權泰善和姜末任帶到茶來傳教站，讓他們從醴泉堂區的申鉉玉（濟利祿）神父處領受洗禮。就這樣1953年產生了多仁面首批受洗者。他們聚集在金時鐘經營的照相館舉行傳教站禮儀，從退江堂區（現咸昌堂區管轄傳教站）領取天主教救濟會（NCWC）的麵粉和玉米救濟物資，分給居民並傳教。數字義城文化大典寫道，鄰近的安寺面雙湖里自1866年丙寅迫害以前就有傳教站，推測多仁面的傳教從那裡開始，而實際福音傳播始於1948年金時鐘的搬遷和1952年住在醴泉的姊姊金玉順的搬遷，姜末林和權泰善一家領受了洗禮。同一文獻寫道，對多仁傳教貢獻最大的是國際天主教救濟會（NCWC）的救濟品，並說明用小推車從尚州退江教堂運來麵粉和玉米分發後，信徒增加到30餘人。

〔傳教站時代〕據韓國天主教大辭典，1957年多仁傳教站成立後需要站房，在退江堂區支援下購買改建了西陵1洞舊釀造廠建築、2層木結構樓房，1層用作救濟品倉庫，2層用作禮儀場所。同年成立的下光傳教站在1959年從退江堂區獲得舊木材建成站房，但出現聲稱站址有自家祖墳的人挖開地板之事，因此冷淡者增多，最終經歷了把站房讓給新教的考驗。多仁地區的傳教站在1959年編入義城堂區，1年後又改屬軍威堂區。數字義城文化大典寫道，1957年退江堂區設立多仁傳教站，在李大日的家中開始傳教站禮儀，1958年購買了曾作釀造廠的建築。

〔堂區成立〕據韓國天主教大辭典，大邱教區於1961年5月25日以多仁面、安溪面、龜川面、單密面、新平面、比安面、單北面7個面為管轄區域在安溪設立堂區，任命金奎泰（蒂莫特奧）神父為首任主任司鐸。但金神父無法住在安溪簡陋的傳教站，便修繕多仁傳教站1層作為司鐸館住在多仁，計畫引進堂區的多仁信徒開始籌備堂區用地和募捐新建基金，並一度與安溪信徒就堂區引進問題發生矛盾。決定引進到多仁後，1962年4月尚州市和豐壤面的傳教站編入多仁堂區，同年4月28日在購得的堂區用地上開始建教堂，次年祝聖。數字義城文化大典寫道，為引進堂區前往大邱教區廳說明可行性並募捐的努力結出果實，1961年多仁教堂誕生，1962年完成用地購買後，1963年建了堂區樓、司鐸館和食堂。

〔1960～70年代〕據韓國天主教大辭典，1966年安放了紀念丙寅殉教100週年的聖母像，1969年5月29日因安東教區成立，由大邱教區倭館代理區改屬安東教區。1971年2月新平面的金谷傳教站編入義城郡而歸屬本堂區管轄，同年8月新建水山、山光傳教站，維修孝悌傳教站和雙湖傳教站（現安溪堂區所屬）。1972年9月15日安溪傳教站升格分離為堂區。1975年8月10日新建新山傳教站，1976年5月30日新建山城傳教站，1978年1月購買堂區入口道路，次年12月新建司鐸館。

〔1980年代以後〕據韓國天主教大辭典，1981年2月28日創立正義之鏡團，1983年1月購買堂區公共墓地。1985年6月17日舉行新教堂奠基儀式，削平6千餘坪荒山修建教堂繞行道路，在400餘坪用地上建成單層教堂（127坪），1986年4月1日由杜峰主教主禮，與堂區成立25週年紀念活動一起祝聖。1988年11月竣工「分享之家」。1989年祝聖上光傳教站，1992年7月豐壤面的功德、豐德、孝悌、水山四個傳教站因農民離村難以維持，合併四個傳教站新建了面級豐壤傳教站。考慮到當地居民多為老年人、80%以上為文盲，豐壤傳教站於1992年12月開設韓文漢文學校，次年5月開設英語學校。數字義城文化大典寫道，新樂傳教站於1984年12月18日新建，為建新聖殿於1985年5月26日拆除舊教堂，豐壤傳教站於1992年7月17日新建。同一文獻寫道，1998年竣工聖母幼兒園，1999年新建文化院，2011年出版《實錄 多仁堂區50年》。

〔農民牧靈〕據韓國天主教大辭典，多仁堂區以1983年1月30日成立的天主教農民會多仁地區協議會為中心，參加了1985年7月因牛價暴跌的趕牛示威、同年12月農地改良組合實物繳納鬥爭、1986年9月反對進口洋菸及農畜產品遊行等集體行動，並透過每年秋收感謝祭和豐年祈願彌撒延續農村堂區的作用。數字義城文化大典寫道，第9任主任柳康河神父決定開展農民牧靈，在1984年舉行有1,500人參加的秋收感謝祭及慶尚北道農民大會，1985年成立堂區營農會，1985年7月12日進行「趕牛示威」，12月8日進行農地改良組合費實物繳納鬥爭。接著堂區牧靈會長金學鎮的藥局於1986年1月19日被停業，1986年7月9日發生就讀本堂區的中高中生在學校受到信仰侵害事件，1986年9月3日舉行抗議行軍的堂區農民會員被帶到安東警察署。對此安東教區正義和平委員會和家長分別發表了聲明。這些活動延續到1990年代初，1991年在堂區舉行由義城地區牧靈會主辦的「結束公安統治及民主化祈禱會」並舉行和平燭光遊行，此後農民運動轉變為救活農民運動和國產農產品直銷運動，1994年誕生了「我們的農產」。

〔教勢與歷任主任〕韓國天主教大辭典記載的教勢為1970年1,775人、1975年1,707人、1980年1,591人、1985年1,506人、1990年1,446人、1994年1,488人。歷任主任為首任金奎泰蒂莫特奧（1961.5～1964.4）、第2任趙相益伯多祿（1964.4～1965.6）、第3任鄭學模路加（1965.6～1966.12）、第4任李吉俊保祿（1966.12～1970.1）、第5任鄭浩景路德維科（1970.1～1972.8）、第6任獨（R. Doc，朴）羅傑里奧（1972.8～1979.5）、第7任李相馥比約（1979.5～1983.2）、第8任巴伊略（P. Bahillo，方日鉉）保祿（1983.2～1984.1）、第9任柳康河伯多祿（1984.3～1988.7）、第10任鄭熙旭安德肋（1988.7～1992.6）、第11任權相穆若望（1992.6～1995.7）、第12任黃在模安塞莫（1995.7～）。據數字義城文化大典，神父1人和修女3人曾任職，教籍上總信徒數為990人，下轄新山、新樂、上光、昆大傳教站。

建築與空間

據數字義城文化大典，教堂位於可一眼俯瞰整個多仁面的面事務所正後方山丘上，原址為公共墓地。1962年完成用地購買，1963年建堂區樓、司鐸館和食堂。韓國天主教大辭典寫道，1985年拆除舊教堂後建成的單層教堂（127坪）於1986年4月1日祝聖。

相關地點與人物

• 安溪教堂：1972年9月15日多仁堂區管轄的安溪傳教站升格分離為堂區而成立（韓國天主教大辭典）。
• 沙伐退江教堂（原退江堂區）：支援多仁傳教站設立並傳遞救濟品的堂區（韓國天主教大辭典、數字義城文化大典）。
• 軍威堂區：多仁傳教站升格為堂區前所屬的堂區（韓國天主教大辭典）。
• 新山、新樂、上光、昆大傳教站：數字義城文化大典記為多仁教堂下轄的傳教站。
• 豐壤傳教站：1992年合併豐壤面的功德、豐德、孝悌、水山四個傳教站新建的傳教站（韓國天主教大辭典）。

參考資料與出處

1. 韓國教會史研究所，韓國天主教大辭典「多仁堂區」（3卷）。信仰團體的開始、傳教站時代、1961年堂區成立、教堂新建、傳教站變遷、農民牧靈、教勢與歷任神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/1197
2. 韓國學中央研究院，數字義城文化大典「多仁教堂」。傳教經過、1957年傳教站設立、1961年堂區設立、1963年建築、1980年代農民運動與1986年祝聖、現況。
   https://www.grandculture.net/uiseong/toc/GC05201423
3. 安東教區，教區現況「堂區設立順序」。多仁堂區設立日1961年5月25日。
   https://www.acatholic.or.kr/sub1/sub1_4.asp
4. GoodNews，韓國天主教地址錄安東教區堂區名錄。多仁堂區設立日1961年5月25日。
   https://m.catholic.or.kr/web/addr/sResultList.asp?gubun=4&gubun2=&gyogu=201000025&search=