Igreja de Daehwa

Visão geral

A igreja de Daehwa, em Daehwa-myeon, Pyeongchang-gun, província autónoma especial de Gangwon, pertence à diocese de Wonju. Foi criada como paróquia em maio de 1931, quando a capela missionária de Daehwa foi separada e tornada independente, voltou a ser capela missionária quando a igreja se transferiu para Pyeongchang em 1965 e foi restabelecida como paróquia em 1993. A padroeira é Santa Teresa do Menino Jesus, e na decoração interior da igreja atual, cuja construção começou em 1996 e foi concluída em 1998, participaram 3 artistas entre ceramistas, pintores e escultores.

História

[Época das capelas missionárias] Segundo a Enciclopédia Católica Coreana, em 1866, durante a perseguição de Byeongin, várias famílias de fiéis fugidas da região de Suwon reuniram-se para viver em Pyeongchang. Na década de 1890, Seonae, Hyanggyo-ri, Hail, Sanneomeo, Daehwa, Goindol, também chamado Goedori, Mulpure e outros lugares de Pyeongchang-gun foram criados como capelas missionárias sob a paróquia de Pungsuwon. O bispo Mutel visitou esta região em 1882, antes de ser nomeado vigário apostólico de Joseon, e depois de se tornar chefe da diocese, de 14 a 23 de novembro de 1900, visitou pastoralmente as capelas missionárias de Pyeongchang-gun passando pela paróquia de Yongsomak em Wonju. Estas capelas missionárias passaram a ser capelas missionárias sob a paróquia de Wonju em 1912, sob a paróquia de Gangneung em 1921 e sob a paróquia de Jumunjin em 1923.

[Criação da paróquia] Segundo a enciclopédia, depois que o padre Tomé Yun Ye-won assumiu em Daehwa-ri, Daehwa-myeon, Pyeongchang-gun em 1929, a capela missionária de Daehwa separou-se e tornou-se independente em maio de 1931 e foi criada como paróquia, e as demais capelas missionárias ficaram sob a paróquia de Daehwa. A cronologia de “História da diocese de Chuncheon (1791-1939)” do Arquivo Good News também registra a criação da paróquia de Daehwa em Pyeongchang em maio de 1931, padroeira: Teresa do Menino Jesus, diocese de Wonju. O padre Yun Ye-won exerceu o ministério um tempo em Sin-ri, Daehwa, depois reformou uma hanok em Sangdaehwa-ri e usou-a como igreja, mas perdeu-se num incêndio, e em 1933 comprou a antiga residência oficial da escola primária pública em Hadaehwa-ri e usou-a como igreja.

[Depois da guerra e transferência para Pyeongchang] Segundo a enciclopédia, a paróquia de Daehwa teve a igreja destruída na Guerra da Coreia de 6–25, os fiéis dispersaram-se e o cuidado pastoral foi interrompido. Depois que o padre Tadeu Jo Eung-hwan assumiu em 1954 e iniciou a restauração, o número de fiéis voltou a crescer. Em 29 de dezembro de 1964, com a permissão do padre Stewart, T. Stewart, Park Tomé, então encarregado da diocese de Chuncheon, o padre Jo Eung-hwan comprou o antigo terreno do fisco no n.º 355-5, Jung-ri, Pyeongchang-eup, com 762 pyeong, e em outubro do ano seguinte, quando o padre Murray, B. Murray, Ham, assumiu em Pyeongchang, a igreja transferiu-se de Daehwa para Pyeongchang, e a paróquia de Daehwa passou a ser capela missionária sob a paróquia de Pyeongchang. Em 1 de maio de 1969, Pyeongchang-gun passou da diocese de Chuncheon para a diocese de Wonju.

[Restabelecimento] Segundo a enciclopédia, em 27 de março de 1973 foram comprados 338 pyeong de terreno no atual local e foram construídos de novo um edifício principal de blocos com telhado de ardósia e 61 pyeong de área e edifícios anexos. A capela missionária de Daehwa, que por muito tempo fora capela missionária sob a paróquia de Pyeongchang, foi restabelecida como paróquia em 1993. Como a diocese de Wonju encerrou a paróquia de Sangdong em Yeongwol, que por mudanças sociais já não podia atuar como paróquia, incorporou o seu território à paróquia de Hwangji e decidiu em vez disso criar uma nova paróquia, a capela missionária de Daehwa separou-se e tornou-se independente da paróquia de Pyeongchang e foi restabelecida como paróquia. Como não havia casa paroquial, usava-se um apartamento alugado, e trabalhava-se para construir de novo casa paroquial, salão de formação e igreja. Entre os grupos de leigos havia 2 Legiões de Maria, além da associação Seongu, da Associação Mariana, da associação Hasang e outras.

[Estatísticas e párocos sucessivos] As estatísticas registadas na enciclopédia são, para 1937, 437 pessoas, para 1964, 900 pessoas, e para 1993, 367 pessoas. O seu território era Daehwa-myeon e Bangnim-myeon. Os sacerdotes sucessivos foram o primeiro, Tomé Yun Ye-won, 1929–1953, o 2.º, Estêvão Baek Eung-bok, 1953–1954, o 3.º, Tadeu Jo Eung-hwan, 1954–1964, e o 4.º, Pedro Yu Yeong-gu, 1993. 3–.

[Processo de construção da igreja atual] Segundo artigo do Kyunghyang Shinmun de 21 de abril de 2002, a igreja de Daehwa, após a sua criação em 1931, perdeu fiéis por causa do êxodo rural e passou a ser capela missionária, e depois foi elevada de novo a paróquia em 1993; o antigo edifício da igreja era de blocos, tinha goteiras no verão e não tinha aquecimento, pelo que no inverno era difícil até celebrar missa. Uns 150 fiéis reuniram fundos durante quase 15 anos para construir a igreja, mas com ofertas semanais de pouco mais de 10 dez mil wones mal podiam cobrir a reparação de um verão. O padre Hwang In-chan, que assumiu em 1996, percorreu igrejas de Seul pedindo ajuda, os fiéis idosos venderam ervas silvestres, mel, meju, blocos de soja fermentada, e ovos para a construção, e fiéis e não fiéis de fora também contribuíram para o fundo. Os artistas participaram recebendo apenas o custo dos materiais. O artigo conta que, para retribuir a ajuda, a igreja de Daehwa abriu a “Casa de Retiro Florzinha” para que pudesse hospedar-se quem chegasse, sem distinção de religião. Num artigo do Busan Ilbo de 18 de maio de 2006, um paroquiano recorda que, como a paróquia se tinha transferido para a sede da prefeitura de Pyeongchang, a igreja de Daehwa permaneceu um tempo como capela missionária e depois foi elevada a paróquia em 1993, e que enquanto os fiéis colhiam ervas para o fundo do novo edifício reuniram-se donativos de fora.

Arquitetura e espaços

O Kyunghyang Shinmun (2002) informa que a igreja de Daehwa começou a obra em 1996 e foi concluída em 1998, e que 3 artistas—ceramista, escultor e pintor—participaram na decoração do interior. O Busan Ilbo (2006) também escreve que a produção de arte sacra foi liderada por três pessoas—o ceramista Byeon Seung-hun, o pintor Kim Nam-yong e o escultor Han Jin-seop—e que a forma atual ficou pronta em 1998.

[Exterior e disposição] O Kyunghyang Shinmun descreve esta igreja como um edifício de tijolos deitado baixo sobre a terra, sem agulha pontiaguda nem grande campanário, com porta de entrada decorada com uma série de cruzes arredondadas. Segundo o Busan Ilbo, a placa amarela de bronze junto ao caminho, que lembra um jangseung, poste tutelar de aldeia, ou um sotdae, poste com pássaro, foi feita pelo escultor Seo Bo-won, e há um muro de tijolos vermelhos à altura do peito de um adulto e um portão principal branco de ferro mais baixo que o muro, obra do escultor Choi Tae-hun. Vistos do portão principal, os edifícios dispõem-se desde a esquerda nesta ordem: escritório, “Casa de Retiro Florzinha”, casa paroquial e igreja, e o tamanho total com o pátio é de uns 300 pyeong.

[Muro de cerâmica] Ambos os artigos explicam que o ceramista Byeon Seung-hun cozeu placas de cerâmica buncheong, fragmentou-as e colou-as na parede para formar as paredes interiores. Quanto ao número de placas, o Kyunghyang Shinmun dá um pouco mais de 2,200 peças, enquanto o Busan Ilbo dá 7 toneladas de argila cozidas em 2 mil 300 peças, com dados diferentes. Segundo o Kyunghyang Shinmun, a concepção, os esboços e a colocação dos fragmentos levaram 1 anos, e os discípulos de Byeon Seung-hun e os fiéis trabalharam juntos durante mais de 3 meses, com os fiéis idosos encarregados dos azulejos da parte baixa e os jovens da parte alta. O tema do mosaico mural da parte traseira da capela é “As três cruzes na colina do Gólgota, Gólgota”, com a cruz grande central que simboliza Jesus e as cruzes laterais que simbolizam os 2 condenados executados com ele. O Busan Ilbo escreve que a parede traseira mistura muitas cores, mas a parede frontal é só branca para favorecer a concentração dos fiéis. O Kyunghyang Shinmun informa que o altar foi instalado baixo, à altura dos olhos dos assentos dos fiéis, para reduzir a solenidade intimidante da igreja.

[Altar e objetos sagrados] No presbitério encontram-se o crucifixo, o altar, o ambão e o sacrário feitos e doados pelo escultor Han Jin-seop. Sobre o material destes objetos, o Kyunghyang Shinmun dá mármore violáceo, enquanto o Busan Ilbo dá granito avermelhado, com dados diferentes. Segundo o Busan Ilbo, o crucifixo está colocado um pouco à direita e não no centro do altar, e a figura de Jesus da via-sacra (14 estações) feita de granito preto não tem traços faciais. O Kyunghyang Shinmun escreve que 14 estações pendem entre os vitrais. Sobre a pia de água benta, o Kyunghyang Shinmun dá material de granito, enquanto o Busan Ilbo a descreve como pia branca de mármore encontrada na entrada. A estátua da Virgem fora da igreja também é obra de Han Jin-seop, com o rosto talhado em forma redonda, e segundo o Kyunghyang Shinmun é chamada entre os fiéis a “beleza dos 100 metros”. A cruz de bronze sobre o telhado tem forma de 4 cruzes pequenas unidas, pesa mais de 600 kg e simboliza Mateus, Marcos, Lucas e João, que escreveram os 4 Evangelhos, Kyunghyang Shinmun.

[Vitrais] O Kyunghyang Shinmun escreve que os vitrais com participação do pintor ocidental Kim Nam-yong usam castanho, azul e verde de baixa saturação para harmonizar com os muros cerâmicos e estão decorados com polígonos e curvas. O Busan Ilbo escreve que esta pintura em vidro se intitula “O Espírito Santo que enche o mundo inteiro” e contém polígonos de cor azul-celeste claro e verde claro.

Locais e pessoas relacionados

• Paróquia de Pungsuwon: paróquia à qual primeiro pertenceram como capelas missionárias jurisdicionais as capelas de Pyeongchang-gun, incluída Daehwa, na década de 1890, Enciclopédia Católica Coreana.
• Paróquia de Pyeongchang: paróquia sob a qual a paróquia de Daehwa passou a ser capela missionária jurisdicional quando a igreja se transferiu para Pyeongchang-eup em 1965, e da qual a capela de Daehwa se separou e foi restabelecida como paróquia em 1993, Enciclopédia Católica Coreana.
• Paróquia de Sangdong em Yeongwol: paróquia que a diocese de Wonju encerrou em 1993 e incorporou o seu território à paróquia de Hwangji, enquanto em vez disso se restabelecia a paróquia de Daehwa, Enciclopédia Católica Coreana.
• Casa de Retiro Florzinha: hospedagem aberta pela igreja de Daehwa a quem chegar sem distinção de religião, Kyunghyang Shinmun, Busan Ilbo.

Referências e fontes

1. Instituto de História da Igreja Coreana, Enciclopédia Católica Coreana, “Paróquia de Daehwa”. Época de capelas missionárias, criação e encerramento da paróquia em 1931, restabelecimento em 1993, estatísticas e sacerdotes sucessivos.
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/1329
2. Arquivo Good News, “A diocese de Chuncheon vista através dos registros, 80–63: História da diocese de Chuncheon (1791-1939)”. Cronologia da criação da paróquia de Daehwa em Pyeongchang em maio de 1931, padroeira: Teresa do Menino Jesus, diocese de Wonju.
   https://home.catholic.or.kr/pdsm/bbs_view.asp?Page=36&id=178677&menu=4817&num=705
3. Kyunghyang Shinmun, “‘Deitada em silêncio para abraçar a vida humilde’, igreja de Daehwa em Pyeongchang”, publicado em 21 de abril de 2002. Construção em 1996–1998, processo de arrecadação, decoração interior e objetos sagrados.
   https://www.khan.co.kr/article/200204211624551
4. Busan Ilbo, “[Descanso para a minha alma] 3 Bela igreja: igreja de Daehwa em Gangwon-do”, publicado em 18 de maio de 2006. Autores e obras de arte sacra, exterior e disposição, processo de elevação a paróquia.
   https://www.busan.com/view/busan/view.php?code=20060518000147