Santuário de Surisan

Visão geral

O Santuário de Surisan é um santuário da Diocese de Suwon situado em Dambaechon, no sopé do monte Surisan, em Anyang-dong, Manan-gu, Anyang-si, Gyeonggi-do. É o lugar onde está o túmulo de São Francisco Choe Gyeong-hwan, martirizado na perseguição de Gihae (1839), e a base onde Choe Gyeong-hwan, pai do Padre Tomás Choe Yang-eop, o 2º sacerdote nativo coreano, formou uma aldeia de fiéis. A história familiar da esposa do santo, a Beata Maria Yi Seong-rye, e do filho, o Padre Choe Yang-eop, é honrada em conjunto, e em 25 de janeiro de 2000 o santuário foi separado da jurisdição da paróquia Central de Anyang e partiu como santuário para a pastoral de peregrinação.

História

Surisan é uma aldeia de fiéis onde fiéis católicos viviam reunidos na época das perseguições. Segundo material da Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e Canonização da Conferência Episcopal da Coreia, Francisco Choe Gyeong-hwan, pai do Padre Tomás Choe Yang-eop, trouxe a família e mudou-se para cá em 1838, e segundo material da cidade de Anyang o nome Dambaechon vem de Choe Gyeong-hwan e católicos terem se estabelecido ali fugindo da perseguição em 1837. A cronologia do Santuário de Surisan registra 1832 como o ano em que Choe Gyeong-hwan deixou Darakgol de Hongju e, passando por Nakdong em Seul (hoje Hoehyeon-dong) e por várias regiões, se estabeleceu em Dwitdeumi do monte Surisan em Gwacheon (hoje Dambaechon, Manan-gu, Anyang-si). Assim, a data do estabelecimento difere conforme a fonte. Conta-se que os fiéis da aldeia então cultivavam tabaco para sobreviver, por isso o lugar também era chamado de aldeia do tabaco, e que cerca de 60 fiéis viviam juntos, incluindo Choe Gyeong-hwan.

Segundo a apresentação do Santuário de Surisan, esta aldeia era a aldeia de “Dwitdeumi” dentro do monte Surisan de Gwacheon (Anyang pertencia antigamente à região de Gwacheon), uma pequena aldeia escondida em um bosque verde de pinheiros. Era uma pequena aldeia de cerca de 20 lares, que construía casas esparsas na encosta ensolarada, cultivava plantações de tabaco e fazia cerâmica de barro para viver, e diz-se que hoje fica em Anyang-9-dong, Manan-gu, Anyang-si, dentro da área sob jurisdição da igreja Central. O verbete Surisan da Enciclopédia da Cultura Nacional Coreana apresenta Dambaetgol de Anyang-dong, no vale ao norte da montanha, como pequena aldeia montanhosa de cerca de 30 lares, e registra que foi lugar onde fiéis católicos se esconderam na perseguição de Gihae no fim da dinastia Joseon e viviam cultivando tabaco.

Segundo material da Conferência Episcopal, Francisco Choe Gyeong-hwan nasceu como caçula entre 6 irmãos em Daratgol, região de Hongju, Chungcheong-do (hoje Darakgol de Cheongyang). A família era uma casa que cria na fé católica desde o tempo da fundação da Igreja na Coreia, e ele persuadiu a família a mudar-se para Seul, mas depois deixou Seul por causa da opressão dos não fiéis e, passando por Geumseong em Gangwon-do e Bucheon em Gyeonggi-do, estabeleceu-se no monte Surisan de Gwacheon e construiu uma aldeia de fiéis. Em 1836 enviou o filho Choe Yang-eop ao Padre Maubant para estudar teologia em Macau, e no início de 1839 foi nomeado presidente dos fiéis. O ano de nascimento é registrado de modo divergente como 1804 no material da Conferência Episcopal e na cronologia do Santuário de Surisan, e como 1805 no material da cidade de Anyang e na apresentação da igreja da casa natal.

Quando irrompeu a perseguição de Gihae, Choe Gyeong-hwan recolheu e sepultou os restos dos mártires e consolava e cuidava dos fiéis, até ser preso em 31 de julho de 1839 por soldados vindos de Seul. Cerca de 40 pessoas foram presas juntas e levadas à força para o tribunal de Han Yang, incluindo a esposa Maria Yi Seong-rye e os filhos pequenos, e os fiéis da aldeia, entre eles a Serva de Deus Emerência Yi. Arrastado de Surisan até o tribunal de Seul, Choe Gyeong-hwan sofreu castigos e torturas em dias alternados durante dois meses, recebendo 340 golpes de taejang e 110 golpes de gonjang, e depois de receber pela última vez 25 golpes de gonjang em 11 de setembro, morreu no cárcere em 12 de setembro, martirizado aos 35 anos de idade. Emerência Yi também foi martirizada naquele ano, e Maria Yi Seong-rye foi martirizada em 31 de janeiro do ano seguinte. O material da cidade de Anyang registra que Yi Seong-rye foi executada com outros fiéis, e a cronologia do Santuário de Surisan registra que foi decapitada em Danggogae de Han Yang.

Segundo material da Conferência Episcopal, o corpo de Choe Gyeong-hwan foi recolhido pelo segundo filho Tiago Choe Uijeong e outros, enterrado provisoriamente perto de Nogosan e depois transferido para Surisan, e mais tarde, passando pela igreja de Myeongdong em 26 de maio de 1930, foi transferido em 1967 para a igreja de Jeoldusan e aí sepultado. A cronologia do Santuário de Surisan diz que, após dificuldades com várias transferências, o corpo foi sepultado em Surisan pelo segundo irmão mais velho do santo, Yeonggyeom, e sua família, e que em 1928, conforme o testemunho da nora mais nova Águeda Song, os restos foram exumados em Dwitdeumi e colocados na cripta subterrânea da Catedral de Myeongdong, e antes da canonização em 1984 foram novamente transferidos para o Memorial dos Mártires de Jeoldusan. A Enciclopédia da Cultura Nacional Coreana registra que o corpo da mãe de Choe Yang-eop não foi encontrado e somente os restos do pai Choe Gyeong-hwan foram recolhidos e enterrados no vale de Surisan onde viviam, e que o local do túmulo permanece até hoje e se tornou lugar de peregrinação dos fiéis católicos.

Choe Gyeong-hwan foi beatificado em 5 de julho de 1925 pelo Papa Pio 10 como um dos 79 mártires beatos coreanos, e foi canonizado em 6 de maio de 1984 na praça de Yeouido, Seul, durante o encontro de fé comemorativo do 200º aniversário da Igreja Católica na Coreia, pelo Papa João Paulo 2 como um dos 103 santos. O material da cidade de Anyang registra que a formação do santuário começou com a ereção de um monumento ao martírio em Surisan após a beatificação.

Os principais itens da cronologia do Santuário de Surisan são os seguintes. Em 23 de maio de 1963 o Padre Lucas Jeong Won-jin, 2º pároco da paróquia Central, ergueu um monumento ao martírio no túmulo do beato. Em 27 de maio de 1979 a missa campal conjunta da solenidade da Ascensão das paróquias Central, Myeonghak e Bisan-dong foi celebrada no túmulo do beato. Em 15 de abril de 1984, por ocasião da canonização, um monumento ao martírio foi erguido no recinto do túmulo do santo. Em março de 1987, no tempo do Padre Gervásio Kim Hwa-tae, 11º pároco da paróquia Central, foram instaladas no santuário as 14 estações da Via-Sacra e um altar, e os descendentes do santo construíram a imagem de Nossa Senhora da gruta. Em 4 de outubro de 1988 foi adquirido o terreno do salão da capela missionária de Surisan. Em agosto de 1991, no tempo do Padre Paulo Go Geon-seon, 12º pároco, foi concluída a obra do espaço de missa ao ar livre para peregrinos, e em 18 de abril de 1993 uma cruz de orientação foi instalada na entrada do santuário. Em 2 de novembro de 1998, com a demolição do edifício da capela missionária de Surisan devido à construção da rodovia circular externa de Seul, foi obtida a licença de construção do escritório de administração do santuário (atual igreja dos peregrinos). Em 4 de outubro de 1999 começou a construção da nova igreja do santuário, e 17 paróquias do distrito Anyang-1·2 reuniram os fundos de construção.

Em 25 de janeiro de 2000 o Santuário de Surisan foi separado da jurisdição da paróquia Central como santuário para a pastoral de peregrinação, e tomou posse o primeiro responsável dedicado, o Padre Joaquim Yi Sang-seon. No mesmo ano a missa para peregrinos começou com missa ao ar livre em 1 de abril, e em 9 de agosto foi obtida a licença de conclusão da nova igreja do santuário. Em 27 de janeiro de 2001 começou a missa da comunidade de benfeitores, e em 1 de setembro foi erguida e abençoada uma imagem de Nossa Senhora no jardim da igreja e foi aberta a página na internet, e em 12 de setembro foram celebrados o descerramento da estátua do santo e a missa de exaltação comemorativa do 162º aniversário do martírio. Em 2002 começaram o ato de piedade da Hora Santa (7 de fevereiro) e a ladainha e missa de sufrágio pelos mártires desconhecidos e pelas almas do purgatório (1 de maio, todas as quartas-feiras), e em 13 de setembro foi realizado em união do distrito de Anyang-1 o encontro de exaltação do 163º aniversário do martírio. Em 24 de junho de 2003 o diácono Pedro Choe Yong-seop, salesiano, 6º descendente direto de Santo Choe Gyeong-hwan, foi ordenado sacerdote.

A cronologia registra que os sacerdotes responsáveis se sucederam como 2º Simão Jeong Gwang-hae (tomou posse em 6 de fevereiro de 2004), 3º João Apóstolo Cha Jae-hun (24 de setembro de 2004), 4º Bento Park Jeong-bae (1 de setembro de 2009) e 5º José Yi Heon-su (17 de junho de 2014). Em 2005, pelos 200 anos do nascimento de Santo Choe Gyeong-hwan, foram realizados em 8 de maio o festival de música na montanha e o descerramento da imagem do Sagrado Coração de Jesus, e em 15 de outubro a celebração festiva. Em 4 de junho de 2006 a igreja da casa natal foi concluída e foi celebrada a primeira missa. Em 15 de julho de 2007 houve a primeira missa da ordenação do Padre Paulo Choe Gwang-seop, 5º descendente direto do santo, e em 30 de agosto a relíquia do santo (osso do braço) guardada pelo Padre Park Dae-hyeon do Santuário de Cheonho foi entronizada na casa natal. Em 31 de maio de 2008 realizou-se o rito da colocação das relíquias, e em 20 de setembro, no encontro de exaltação dos mártires, 5 fragmentos de osso da mão doados pelos descendentes foram colocados no túmulo principal do santo e foi descerrado o monumento de exaltação dos mártires em honra de Choe Gyeong-hwan, Yi Seong-rye, Emerência Yi, do presidente Pedro Ryu, de Paulo Yu, André Yu e José Yu. No mesmo ano, em 19 de dezembro, foi concluída a 1ª etapa da reforma do recinto do túmulo.

Em 3 de novembro de 2009 realizou-se um simpósio acadêmico sobre Santo Choe Gyeong-hwan e o Santuário de Surisan, e em dezembro foi publicado um volume de história da Igreja. Em 16 de agosto de 2014 celebrou-se a missa comemorativa da beatificação de Maria Yi Seong-rye (na cronologia este item está registrado como “beatificação”). Em 8 de dezembro de 2015 tornou-se santuário designado para peregrinos do Ano Santo Extraordinário da Misericórdia, e em 14 de dezembro começou na igreja dos peregrinos o funcionamento permanente do confessionário. Em 10 de novembro de 2017 tornou-se santuário designado de indulgência plenária do Ano Santo especial dos leigos. Em 27 de fevereiro de 2019 florestas e terrenos na área de Anyang-dong e outros foram transferidos para a fundação mantenedora da Diocese de Suwon, e no mesmo ano, em 21 de setembro, realizou-se o encontro de exaltação dos mártires comemorativo do 180º aniversário do martírio do santo e do 5º aniversário da beatificação do beato, e em 30 de novembro foi entronizado o busto da Beata Maria Yi Seong-rye. Em 18 de fevereiro de 2020 terminou a transferência para a fundação dos imóveis do santuário em nome pessoal, e de 1 de março a 6 de julho foram feitas obras de reforma da igreja dos peregrinos e da casa paroquial, e em 13 de outubro foi concluída a confecção das imagens das 14 estações da Via-Sacra.

Arquitetura e espaços

Segundo o guia das áreas de peregrinação do Santuário de Surisan, a igreja dos peregrinos é um edifício em que chama a atenção a cruz sobre o telhado de motivos tradicionais, o exterior remete à antiga capela missionária, e a cruz do telhado e o padrão de pedra em forma de cruz ao redor da parte superior do edifício simbolizam a fé, e a cor vermelha do revestimento simboliza o sangue dos mártires. O interior tem o teto acabado em madeira e o piso em maru aquecido, e o sacrário serve também para a exposição do Santíssimo.

Na área de peregrinação há a Via-Sacra, o espaço de missa ao ar livre, o túmulo de Santo Choe Gyeong-hwan, a gruta de Nossa Senhora, a igreja da casa natal e a Casa de Maria. O espaço de missa ao ar livre é um espaço semicircular a que se chega depois de concluir a oração da Via-Sacra e antes de subir ao recinto do túmulo do santo, em forma de escadaria elíptica de pedra natural em torno do altar central de pedra, onde cerca de 500 pessoas podem celebrar missa juntas. No recinto do túmulo do santo foi erguido um monumento por ocasião da canonização em 6 de maio de 1984.

A gruta de Nossa Senhora é uma gruta de pedra feita ao lado do recinto do túmulo para comemorar o 3º aniversário da canonização de Santo Choe Gyeong-hwan e a abertura do Ano Mariano, preparada pelos descendentes diretos do santo. Em 7 de junho de 1987 a imagem de Nossa Senhora foi entronizada e em 14 de junho celebrou-se o rito de bênção, e, à semelhança da gruta de Nossa Senhora de Lourdes, foi feita uma fonte sob a imagem e diante da gruta foi erguida a estátua de Santa Bernadete. A igreja da casa natal é o lugar onde, no terreno da casa onde Santo Choe Gyeong-hwan se estabeleceu e viveu, a casa natal foi concluída em 4 de junho de 2006 e foi preparada uma pequena igreja no interior, onde se celebra missa diariamente em memória do santo e da família. Em 2 de novembro de 2008 o telhado da casa natal foi coberto de palha e foi celebrada a primeira missa na igreja da casa natal. A Casa de Maria é uma instalação onde é possível retiro de um dia e usada como lugar de refeição.

Significado de fé e contexto de visita

O Santuário de Surisan é um santuário que honra São Francisco Choe Gyeong-hwan, a Beata Maria Yi Seong-rye e a família do Padre Tomás Choe Yang-eop. Um artigo do jornal católico citado no material da Conferência Episcopal relata que Choe Gyeong-hwan se dedicava ao trabalho do mundo de dia e à noite reunia a família e os fiéis para ensinar a doutrina, e que a esposa Yi Seong-rye respeitava o marido e se esforçava pela harmonia da família e, mesmo na vida de fuga, contava aos filhos os ensinamentos da fé. A palavra de Choe Gyeong-hwan citada no santuário é: “Irmãos e irmãs, tende coragem. O anjo de Deus está medindo os nossos passos com uma régua de ouro.”

Lugares e pessoas relacionados

• São Francisco Choe Gyeong-hwan (1804 ou 1805–1839): presidente da aldeia de fiéis de Surisan e um dos 103 santos.
• Beata Maria Yi Seong-rye (1801–1840): esposa de Choe Gyeong-hwan. Natural de Hongju, da família de Yi Jon-chang chamado apóstolo de Naepo, foi martirizada em 31 de janeiro de 1840.
• Padre Tomás Choe Yang-eop (1821–1861): segundo sacerdote nativo coreano e filho mais velho de Choe Gyeong-hwan e Yi Seong-rye.
• Serva de Deus Emerência Yi: fiel de Surisan presa com a família de Choe Gyeong-hwan em 1839, martirizada no mesmo ano.
• Igreja Central de Anyang: paróquia que tinha sob sua jurisdição a capela missionária de Surisan e o santuário, e encarregou-se da pastoral do santuário até a separação do santuário em 2000.
• Santuário de Cheonho: a cronologia registra que a relíquia de Santo Choe Gyeong-hwan (osso do braço) guardada pelo Padre Park Dae-hyeon foi entronizada na casa natal de Surisan em 30 de agosto de 2007.

Referências e fontes

1. Santuário de Surisan da Diocese de Suwon, cronologia do santuário, resumo do santuário, Dambaechon, Santo Choe Gyeong-hwan, Beata Maria Yi Seong-rye, guia das áreas de peregrinação (igreja dos peregrinos, Via-Sacra, espaço de missa ao ar livre, túmulo do santo, gruta de Nossa Senhora, igreja da casa natal, Casa de Maria). Cronologia de 1832 da fixação até 2020, ano de posse dos sacerdotes responsáveis, processo de formação das instalações do santuário.
   http://surisan.kr/a3
2. Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e Canonização da Conferência Episcopal da Coreia, santuário relacionado Santuário de Surisan. A aldeia de fiéis de Surisan e a vida de Francisco Choe Gyeong-hwan, prisão e processo de martírio, transferência dos restos.
   https://www.cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/44
3. Prefeitura de Anyang, patrimônio não designado Santuário de Surisan. Fixação em Dambaechon e origem do nome, prisão e martírio de Choe Gyeong-hwan e Yi Seong-rye, beatificação em 1925 e canonização em 1984.
   https://www.anyang.go.kr/main/contents.do?key=728
4. Enciclopédia da Cultura Nacional Coreana, Surisan. Dambaetgol de Anyang-dong e perseguição de Gihae, sepultamento dos restos de Choe Gyeong-hwan.
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031349