Santuário de Juksan

Visão geral O santuário dos mártires de Juksan, em Jukrim-ri, Iljuk-myeon, Anseong-si, Gyeonggi-do, é um santuário dos mártires da diocese de Suwon, criado no local de martírio ‘lugar esquecido’, onde foram executados os fiéis arrastados para o Dohobu de Juksan durante a perseguição Byeongin (1866). No recinto dos túmulos dos mártires encontram-se os túmulos de 24 mártires, incluindo o casal beato Francisco Pak Kyong-jin e Margarida O e 8 Servos de Deus, além do túmulo dos mártires desconhecidos. História 〔Dohobu de Juksan〕 A Comissão Episcopal para a Beatificação e Canonização da Conferência Episcopal afirma que Juksan era, desde o período Goryeo, um importante entroncamento de transportes para descer para as três províncias do sul de Chungcheong, Jeolla e Gyeongsang …

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Conteúdo
  1. Visão geral
  2. História
  3. Arquitetura e espaço
  4. Lugares e pessoas relacionados
  5. Referências e fontes

Visão geral

O santuário dos mártires de Juksan, em Jukrim-ri, Iljuk-myeon, Anseong-si, Gyeonggi-do, é um santuário dos mártires da diocese de Suwon, criado no local de martírio ‘lugar esquecido’, onde foram executados os fiéis levados para o Dohobu de Juksan durante a perseguição Byeongin (1866). No recinto dos túmulos dos mártires estão os túmulos de 24 mártires, incluindo o casal beato Francisco Pak Kyong-jin e Margarida O e 8 Servos de Deus, além do túmulo dos mártires desconhecidos.

História

〔Dohobu de Juksan〕 A Comissão Episcopal para a Beatificação e Canonização da Conferência Episcopal registra que Juksan era, desde o período Goryeo, um importante nó de transportes para descer para as três províncias do sul de Chungcheong, Jeolla e Gyeongsang. No início da dinastia Joseon era Juksan-hyeon, mas, com o crescimento da sua importância militar, foi elevada logo após a invasão Imjin a Dohobu de Juksan (Juksan-bu), e no tempo do rei Injo, ao transferir-se a retaguarda Sueo de Yeoju para Juksan, o magistrado do Dohobu passou a acumular os cargos de comandante da retaguarda Sueo e de Toposa. O jornal católico relata que Juksan foi elevada a Dohobu em 1595.

〔Perseguição Byeongin e os mártires de Juksan〕 A comissão explica que, na época da perseguição Byeongin, o magistrado do Dohobu de Juksan acumulava os cargos de Toposa e de Yeongjang e, com base no poder militar, mobilizou até os agentes de Yeoju, Icheon, Yongin e Anseong vizinhas, prendendo mais fiéis do que em outras regiões. Na pequena vila de Juksan, 22 pessoas sofreram o martírio, e os registros sobre elas podem ser encontrados no Diário do Martírio, no Relato dos Mártires da Perseguição Byeongin, no Depoimento de Pak Sun-jip e em outras fontes. As execuções concentraram-se entre 1866 e 1869, e houve vários casos em que uma família inteira foi executada no mesmo dia e no mesmo lugar. O guia do santuário e o guia turístico de Anseong-si registram em 25 os mártires identificados pelo nome no Diário do Martírio e no Depoimento, e o jornal católico e os materiais da comissão registram os túmulos dos mártires como 24 sepulturas (mártires), entre os quais estão incluídos o casal beato Pak Kyong-jin e Margarida O e 8 Servos de Deus.

〔Lugar esquecido〕 Segundo o guia turístico de Anseong-si e a antiga página do santuário, o nome original do local de execução ‘lugar esquecido’ era terreno Ijin (夷陳) e, por ter sido o lugar onde o exército mongol acampou para atacar a fortaleza de Jukjusanseong no período Goryeo, era assim chamado no sentido de que os bárbaros ali acamparam. Na época da perseguição Byeongin passou a ser chamado ‘lugar esquecido’ porque se dizia: “Uma vez arrastado para lá, é pessoa morta, esqueça-o”. Antes de se tornar pastagem, relatam, era um vale remoto e denso de velhos pinheiros, onde não se via ninguém do caminho. O jornal católico escreve que o local de execução ficava à beira da grande estrada que de Samnam levava a Seul, com intenso movimento de transeuntes, e que qualquer pessoa podia ver as cenas de execução. A antiga página do santuário informa que nos arredores do santuário fica a aldeia ‘Dudulgi’, em Deoksan-ri, Samjuk-myeon.

〔Martírio em família〕 Segundo os materiais da comissão, executar uma família inteira no mesmo dia era proibido pela lei nacional de Joseon, mas não foi respeitado na época da perseguição Byeongin. O casal beato Francisco Pak Kyong-jin (1835-1868) e Margarida O mudou-se para Jeolgol, em Jincheon, onde viveu a fé por cerca de 2 anos, até ser preso pelos agentes de Juksan em 5 de setembro de 1868 e sofrer junto o martírio em 28 de setembro de 1868 (13 de agosto pelo calendário lunar). O casal Tadeu Jo Chi-myong (1839-1868) e Úrsula Kim (1842-1868) foi preso em julho de 1868 (calendário lunar) e sofreu o martírio por enforcamento na prisão da sede distrital de Juksan, enquanto o filho de dez anos mendigava comida para os assistir na prisão. O casal André Choe Je-geun (1848-1868) e Teresa Bang (1849-1868) sofreu o martírio por enforcamento na sede distrital de Juksan em julho lunar de 1868, quando Choe Je-geun tinha 20 anos. A família de Yeo Gi-jung (1806?–1866) e do filho Yeo Jeong-mun sofreu o martírio por enforcamento na sede distrital de Juksan, e o jornal católico relata que Yeo Jeong-mun (martirizado em 1867) sofreu o martírio no mesmo dia e no mesmo lugar com a esposa e o filho de 15 anos, e que Choe Seong-cheom (martirizado em 1868) sofreu o martírio com o filho no mesmo dia e no mesmo lugar.

〔Outros mártires〕 Segundo os materiais da comissão, Tiago Jeong Deok-gu (1845-1867) foi preso pelos agentes de Juksan em Jeomchon, Guksil, Gongju, em 5 de dezembro de 1867, e sofreu o martírio com cerca de 22 anos na prisão da sede distrital de Juksan por volta de 25 de dezembro. Madalena Mun (1848-1866) foi presa com o sogro Tiago Go Si-su pelos agentes de Juksan e sofreu o martírio por enforcamento em Juksan, e Pedro Yu (1846-1869) foi preso em Pyeongchang e transferido sob custódia para a sede distrital de Juksan. Há também casos como o de Tiago Go Si-su (1817-1866), que, embora preso pelos agentes de Juksan, sofreu o martírio em Suwon. O guia turístico de Anseong-si registra que, nas montanhas onde os fiéis viviam escondidos, conta-se que cerca de 10 aldeões ameaçaram, exigindo que lhes entregassem a filha de 17 anos de Domingos Kim.

〔Formação do santuário〕 Segundo o jornal católico, em 1979 a paróquia de Juksan criou a ‘Comissão para a Criação do Santuário de Juksan’ e começou a cultivar o ‘lugar esquecido’ como santuário. Depois de confirmar a localização do local do martírio e recolher documentos históricos, a paróquia assegurou a partir de 1994 um terreno de mais de 2 mil pyeong, iniciou em junho de 1997 a construção da nova igreja e celebrou a dedicação em 14 de dezembro do mesmo ano. O guia turístico de Anseong-si registra que desde 1866, quando começou a perseguição Byeongin, até 1932, 2 anos antes da fundação da capela missionária neste local, não se formou nenhuma comunidade de fiéis durante mais de 70 anos.

Arquitetura e espaço

O jornal católico registra que da grande pedra ‘Santuário de Juksan’ na entrada do santuário até o santuário são mais de 800 metros, que no centro do estacionamento há uma estátua do Sagrado Coração de Jesus e que há um portão com a placa ‘território sagrado (聖域)’. Segundo os materiais da comissão, no centro do santuário, em torno do túmulo dos mártires desconhecidos, estão de um lado e de outro a torre em honra dos mártires e 24 túmulos de mártires da perseguição Byeongin, 12 de cada lado, e além dos 24 nomes transmitidos, de mais de 100 mártires nem sequer o nome se conhece. O jornal católico relata que, envolvendo o recinto dos túmulos dos mártires, estão as 14 estações da Via-Sacra e que há um caminho de devoção mariana.

Lugares e pessoas relacionados

  • Beato Francisco Pak Kyong-jin e Margarida O: casal preso em Jeolgol, Jincheon, e martirizado junto em Juksan em 1868 (Conferência Episcopal).
  • Servos de Deus Tadeu Jo Chi-myong e Úrsula Kim, André Choe Je-geun e Teresa Bang: casais martirizados em Juksan (Conferência Episcopal).
  • Família de Yeo Gi-jung e Yeo Jeong-mun: família martirizada junta na sede distrital de Juksan (Conferência Episcopal, jornal católico).
  • Fortaleza de Jukjusanseong: fortaleza que o exército mongol tentou atacar no período Goryeo e origem do nome ‘terreno Ijin’ (Anseong-si, antiga página do santuário).
  • ‘Dudulgi’ em Deoksan-ri, Samjuk-myeon: aldeia nos arredores do santuário, apresentada como lugar marcado pelas histórias dos fiéis na época da perseguição (antiga página do santuário, jornal católico).

Referências e fontes

  1. Comissão Episcopal para a Beatificação e Canonização da Conferência Episcopal, “Santuários relacionados: Santuário de Juksan”. Dohobu de Juksan, 22 mártires da perseguição Byeongin, biografias resumidas de cada mártir, composição do recinto dos túmulos do santuário.
    https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/33
  2. Jornal católico, “[Peregrinação às igrejas da diocese de Suwon] Igreja do Santuário dos Mártires de Juksan” (7 de novembro de 2025). Elevação a Dohobu, localização do local de execução, martírio em família, criação do santuário e dedicação da igreja de 1979 a 1997.
    https://www.catholictimes.org/article/20251107500139
  3. Jornal católico, “[Peregrinação, caminhar e rezar] Santuário dos Mártires de Juksan da diocese de Suwon” (12 de maio de 2024). Nomes de terreno Ijin e lugar esquecido, composição do recinto dos túmulos dos mártires, Dudulgi.
    https://www.catholictimes.org/article/20240512500053
  4. Cultura e turismo de Anseong-si, “Santuário dos Mártires de Juksan”. 25 mártires, origem do terreno Ijin, situação antes da fundação da capela missionária em 1932.
    https://www.anseong.go.kr/tour/themeTourist/view.do?idx=203&mId=0104000000
  5. Santuário dos Mártires de Juksan (antiga página), “Histórias do santuário”. 25 mártires, terreno Ijin e lugar esquecido, Dudulgi.
    https://org.catholic.or.kr/juksan/story_01.htm
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20/10/2026 02:28
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20/10/2026 02:28
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Enciclopédia Católica de Lugares da Coreia, "Santuário de Juksan", Última modificação 20/10/2026 02:28. https://missamap.com/pt/kr/suwon-juksan-shrine/wiki/