Eun-i·Golbae Masil Seongji

Visão geral

O santuário de Euni-Golbaemasil é um santuário da diocese de Suwon localizado na área de Namgok-ri, Yangji-myeon, Cheoin-gu, Yongin-si, Gyeonggi-do. Euni (隱里), que era uma aldeia de fiéis no tempo das perseguições, e a aldeia vizinha acima, Golbaemasil, são o lugar onde Santo André Kim Dae-geon, o primeiro sacerdote coreano, passou a infância, foi batizado e foi escolhido como seminarista, e também o lugar do seu primeiro ministério após a ordenação sacerdotal. O diretório diocesano designa os dois lugares em conjunto como ‘santuário de Euni-Golbaemasil’, mas o jornal católico explica que os dois lugares são lugares diferentes e informa que, por estarem próximos e ambos ligados à infância de Santo Kim Dae-geon, são administrados em conjunto.

História

A Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e a Canonização da Conferência Episcopal Católica da Coreia explica que ‘Euni’ significa literalmente aldeia escondida, e que uma aldeia de fiéis se formou à medida que as pessoas se reuniam para viver juntas fugindo da perseguição. Nas proximidades havia a aldeia de fiéis de Golbaemasil, onde cresceu o Padre Kim Dae-geon, e além do monte Munsu, a sudoeste, havia a aldeia de fiéis de Handeokgol (atual Muk-ri, Idong-myeon, condado de Yongin) e a aldeia de fiéis de Mirinae (atual Misan-ri, Yangseong-myeon, condado de Anseong). Não se sabe exatamente quando a aldeia de fiéis de Euni se formou, mas há um registro de que São Lourenço Han I-hyeong, martirizado em 1846, mudou-se para a aldeia de Euni logo após se casar aos 21 anos de idade (em 1819) e serviu como presidente da aldeia de fiéis de Euni.

Segundo materiais da Conferência Episcopal, a família do Padre Kim Dae-geon deixou Solmoe por volta do final da década de 1820, residiu brevemente em Cheongpa, em Hanyang, e em Handeokgol, em Yongin, e depois se mudou para Golbaemasil, a aldeia acima de Euni. ‘Golbaemasil’ originou-se de uma vizinhança chamada ‘Baemasil (aldeia das cobras)’ por estar no meio de montanhas e ter muitas cobras e escorpiões, e chamou-se Golbaemasil porque a casa onde vivia a família do menino Kim Dae-geon ficava num vale que levava a Baemasil. O pai do Padre Kim Dae-geon, Inácio Kim Je-jun, mantinha contato com Paulo Jeong Ha-sang na vida de fé e, ao saber que o missionário francês Padre Maubant havia entrado no país em 1836, subiu a Hanyang e foi batizado pelo Padre Maubant. Enquanto percorria as aldeias de fiéis, o Padre Maubant procurou Golbaemasil para escolher Kim Dae-geon, filho mais velho de Kim Je-jun, como seminarista, e diz-se que o lugar onde o Padre Maubant ficou e administrou os sacramentos aos fiéis naquela ocasião foi a aldeia de Euni, e assim a aldeia de fiéis de Euni foi estabelecida como capela missionária.

O guia de santuários GoodNews registra que o menino Kim Dae-geon, de 15 anos em 1836, foi batizado neste lugar pelo Padre Maubant e foi escolhido com Choi Yang-eop e Choi Bang-je como seminaristas e enviado para Macau. Diz-se que o centro da atividade pastoral do Padre Maubant, martirizado em Saenamteo durante a perseguição de Gihae em 1839, também foi a capela missionária de Euni. O jornal católico (de 2024) informa que, em abril de 1836, o menino Kim Dae-geon, de 15 anos, que vivia em Golbaemasil perto de Euni, foi batizado neste lugar pelo Padre Maubant e fez a primeira comunhão, e apresenta que o terreno da capela missionária de Euni foi encontrado por meio de testemunhos de descendentes da aldeia de fiéis. Por outro lado, o HeritageWiki (dh.aks.ac.kr) escreve que Kim Dae-geon partiu para Macau em 1837 e estudou no seminário, de modo que o ano difere conforme a fonte.

As aldeias de fiéis de Euni e Golbaemasil também sofreram perseguição. Na perseguição de Gihae em 1839, Inácio Kim Je-jun (1796-1839) foi preso em Golbaemasil, levado sob custódia para Hanyang e martirizado, e na perseguição de Byeongo em 1846, o presidente da capela missionária Lourenço Han I-hyeong (1798-1846) foi preso e martirizado por enforcamento na prisão do Podocheong.

Kim Dae-geon concluiu o curso de teologia e recebeu o diaconado, e em agosto de 1845 foi ordenado sacerdote pelo Bispo Ferréol na igreja de Jinjiaxiang, em Xangai, na China. Os materiais da Conferência Episcopal explicam que, após voltar ao país, enquanto exercia o ministério em Hanyang, ele permaneceu na capela missionária de Euni até a Páscoa de 1846 e percorreu as aldeias de fiéis vizinhas, e que a capela missionária de Euni foi o centro pastoral do Padre Kim Dae-geon, ou seja, desempenhou o papel de paróquia. Conta-se que ele percorreu até Teogol, em Yongin (atual Seori, Idong-myeon, condado de Yongin), e Dannae, em Icheon (atual Dancheon-ri, Hobeop-myeon, condado de Icheon). O HeritageWiki escreve que o Padre Kim Dae-geon, de novembro de 1845, quando chegou à capela missionária de Euni, até maio de 1846, quando partiu novamente para abrir uma rota de entrada para os missionários, exerceu o ministério com base em Euni nas áreas de Seul e Yongin. O jornal católico (de 2024) informa que o Padre Kim Dae-geon, que pisou em solo coreano em outubro de 1845, exerceu o ministério com base neste lugar até abril de 1846, e visitou Eunseokgol, Saritui, Geomeunjeongi, Meokbaengi, Mirinae, Sammakgol, Gochogol, Yongbawi, Dannae, Hanyang e outros lugares para administrar os sacramentos aos fiéis. O mesmo artigo apresenta Euni como o primeiro e único lugar de ministério do Padre Kim Dae-geon depois de voltar ao país ordenado sacerdote. O jornal católico também informa que Golbaemasil foi o lugar onde o Padre Kim Dae-geon, depois de voltar ao país ordenado sacerdote, permaneceu com sua mãe, Úrsula Go, e exerceu o ministério por alguns meses.

O desenvolvimento do santuário começou primeiro em Golbaemasil. Segundo o jornal católico (de 2018), Golbaemasil vinha sendo transmitido oralmente entre os fiéis da paróquia de Yangji como o terreno da casa onde viveu o Padre Kim Dae-geon, e neste lugar foram encontrados objetos usados pelos antepassados na fé, como pilão de pedra, mó, vestígios de poço e pedras de piso aquecido. Desde 1962 houve esforços em nível paroquial para cuidar do local como sítio histórico da Igreja, e após a criação da diocese isso levou ao desenvolvimento do santuário em nível diocesano (um artigo do jornal católico de 2024 escreve que foi criado como santuário em 1961). A diocese de Suwon realizou a assembleia de exaltação dos mártires de 1 de outubro de 1967 não no santuário de Mirinae, mas em Golbaemasil, e após caminhar em procissão da igreja de Yangji até Golbaemasil celebrou a missa. No ano seguinte, 1968, também realizou a assembleia com a participação de mais de 4,500 fiéis, e o primeiro bispo diocesano, Dom Yun Gong-hui, presidiu a missa. Golbaemasil, junto com Mirinae, desempenhou o papel de centro do movimento de exaltação do Padre Kim Dae-geon nas décadas de 1960 a 1970, e isso se tornou a ocasião para desenvolver o santuário de Euni. A aparência atual e organizada de Golbaemasil é resultado de uma reforma em 1997, e diz-se que a estátua de bronze do Padre Kim Dae-geon também foi erguida naquela época. A imagem sacra anterior está colocada no pátio da igreja de Yangji.

Segundo a GoodNews, a igreja de Yangji, reconhecendo a importância histórico-eclesiástica da capela missionária de Euni, comprou em 1996 parte do terreno abandonado da capela missionária de Euni e começou o desenvolvimento do santuário erguendo um altar ao ar livre e uma estátua de São Padre Kim Dae-geon. Seguindo o movimento de ‘promoção da construção do memorial do Padre São Kim Dae-geon’ iniciado por ocasião do 150º aniversário do martírio de São Padre Kim Dae-geon, terras vizinhas foram adicionalmente compradas em 2002 e 2003 e foram preparados a casa paroquial, a igreja, edifícios de hospedagem e outros, e com a nomeação de um sacerdote dedicado ao santuário começou o desenvolvimento pleno. Em 2013 foi adicionalmente comprado o terreno do local da capela missionária de Euni, estimado como o lugar onde o Padre Kim Dae-geon foi batizado, e em agosto de 2015 foi celebrada a missa de início da restauração da igreja de Jinjiaxiang e da construção do memorial de Kim Dae-geon. Em setembro de 2016, por ocasião do 170º aniversário do martírio do Padre Kim Dae-geon, foram realizadas a cerimônia de dedicação da nova igreja e a bênção do memorial de Kim Dae-geon recém-construído ao lado. Com isso, o santuário de Euni tornou-se um santuário onde se pode recordar toda a vida do Padre Kim Dae-geon, do nascimento e crescimento, batismo e escolha como seminarista, ordenação sacerdotal, atividade pastoral e martírio.

Arquitetura e espaço

A igreja do santuário de Euni é uma construção que restaura a igreja de Jinjiaxiang (金家巷, Jinjiaxiang) em Xangai, onde o Padre Kim Dae-geon foi ordenado sacerdote. Segundo o HeritageWiki, a igreja original de Jinjiaxiang era uma igreja feita em meados do século 17 em Jinjiaxiang, Xangai, adaptando uma construção residencial, e em 1841 era o centro da diocese de Nanquim, mas em 2001 foi demolida conforme o plano de desenvolvimento urbano do governo de Xangai. A diocese de Suwon mediu a igreja imediatamente antes da demolição e trouxe alguns elementos como pilares e vigas e a restaurou em Euni em 2016. Segundo o jornal católico (de 2024), 4 pilares perto do altar e 2 vigas e 1 pilares curtos são os originais da igreja na época da demolição, e a parede externa é branca.

No memorial de Kim Dae-geon ao lado da igreja de Jinjiaxiang estão expostas cenas que vão do nascimento e crescimento, ordenação, entrada no país, ministério e martírio do santo, e relíquias relacionadas. Há materiais sobre a jornada de atividade do santo pela Coreia, China e Filipinas e sobre o processo de restauração da igreja de Jinjiaxiang, relíquias usadas na capela missionária de Euni e na igreja vizinha de Yangji, e livros antigos da Igreja. O relevo instalado no altar ao ar livre na época da criação do santuário de Golbaemasil em 1961 está exposto no memorial, e retrata Úrsula Go, a mãe que pila no pilão tendo como fundo a cabana de palha de Golbaemasil onde viveu o menino Kim Dae-geon. A capela memorial de Kim Dae-geon no pátio do santuário é uma restauração e reprodução da capela memorial da igreja de Namgok-ri (atual paróquia de Yangji), que ficava em Beolteo perto do santuário, em 1947, e acima do altar interno está entronizada a estátua de Santo Kim Dae-geon que estava na torre da antiga igreja. Em Golbaemasil há uma estátua de bronze do Padre Kim Dae-geon e uma lápide que indica ser o terreno da casa natal.

Significado de fé e contexto de visita

Os materiais da Conferência Episcopal apresentam Euni como o centro pastoral do Padre Kim Dae-geon, e o jornal católico explica que o caminho de 10.3km que passa pelos morros Sindeok, Mangdeok e Aedeok, do santuário de Euni até o santuário de Mirinae, é o caminho que o Padre Kim Dae-geon percorreu quando exercia o ministério em Euni e o caminho por onde passaram os restos mortais dele martirizado. Este caminho é chamado de ‘Caminho do jovem Kim Dae-geon’ e os peregrinos o percorrem. O guia GoodNews apresenta o percurso de 3 horas ligando Euni-Golbaemasil-Euni e o percurso de 4 horas ligando Euni-Mirinae.

Lugares e pessoas relacionados

• Santuário de Mirinae: o santuário em Anseong onde o corpo do Padre Kim Dae-geon foi sepultado, ligado ao santuário de Euni por um caminho de peregrinação a pé.
• Handeokgol: a aldeia de fiéis em Yongin onde, segundo os materiais da Conferência Episcopal, a família do Padre Kim Dae-geon residiu brevemente antes de ir para Golbaemasil.
• Igreja de Yangji: a comunidade que continua desde a capela missionária de Euni, que em 1996 comprou parte do terreno da capela missionária de Euni e começou o desenvolvimento do santuário.
• Santo André Kim Dae-geon (1821-1846): o primeiro sacerdote coreano e mártir.
• Inácio Kim Je-jun (1796-1839): pai do Padre Kim Dae-geon, preso em Golbaemasil durante a perseguição de Gihae e martirizado.
• Lourenço Han I-hyeong (1798-1846): presidente da capela missionária de Euni, martirizado durante a perseguição de Byeongo.
• Padre Maubant: missionário da Sociedade das Missões Estrangeiras de Paris que escolheu Kim Dae-geon como seminarista e foi martirizado em Saenamteo durante a perseguição de Gihae em 1839.

Materiais de referência e fontes

1. Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e a Canonização da Conferência Episcopal Católica da Coreia, santuário relacionado Euni (Golbaemasil). Confirmou a formação da aldeia de fiéis, a origem do nome Golbaemasil, a família do Padre Kim Dae-geon e o Padre Maubant, os martírios nas perseguições de Gihae e Byeongo, o papel de centro pastoral da capela missionária de Euni e a restauração da igreja de Jinjiaxiang.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/32
2. GoodNews da Conferência Episcopal Católica da Coreia, santuários e lugares históricos santuário de Euni-Golbaemasil. Confirmou o batismo e a escolha como seminarista em 1836, o processo de desenvolvimento do santuário após 1996 e a dedicação da nova igreja em 2016, e os percursos de peregrinação a pé.
   https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2315
3. Jornal católico, “[História da diocese de Suwon escrita no caminho] Santuário de Golbaemasil” (20 de março de 2018). Confirmou a história de Golbaemasil e o movimento de exaltação das décadas de 1960 a 70 e a reforma de 1997.
   https://www.catholictimes.org/article/201803200253854
4. Jornal católico, “[Peregrinação, caminhar e rezar] Santuário de Euni-Golbaemasil da diocese de Suwon” (em janeiro de 2024). Confirmou a atividade pastoral em Euni, os elementos da igreja de Jinjiaxiang, o memorial, a capela memorial e o Caminho do jovem Kim Dae-geon.
   https://www.catholictimes.org/article/202401020229918
5. HeritageWiki (dh.aks.ac.kr), igreja de Jinjiaxiang do santuário de Euni. Confirmou a aparência original da igreja de Jinjiaxiang, e as circunstâncias da demolição e da restauração.
   https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/%EC%9D%80%EC%9D%B4%EC%84%B1%EC%A7%80_%EA%B9%80%EA%B0%80%ED%95%AD_%EC%84%B1%EB%8B%B9