Santuário dos Mártires de Danggogae
Visão geral O santuário dos mártires de Danggogae é um santuário católico do martírio situado em Singye-dong, Yongsan-gu, Seul. Perto do fim da perseguição de Gihae, em 1839, 10 fiéis, homens e mulheres, foram martirizados ali por decapitação, e a Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e a Canonização apresenta-o como lugar do martírio de 9 santos mártires de Gihae e da beata Maria Yi Seong-rye. Está sob a jurisdição da arquidiocese de Seul e é também chamado ‘santuário da Mãe’ e ‘santuário da Vida.’ História Segundo os materiais da Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e a Canonização, Danggogae não era originalmente um lugar de execução como Saenamteo ou os arredores de Seosomun, mas situava-se onde termina a cadeia de montanhas que vai de Muakjae, passando por Ahyeon e Mallijae, até à atual sede distrital de Yongsan, junto ao riacho Mancho. Quando a perseguição de Gihae estava a chegar ao fim, o governo mudou de repente o local de execução dos fiéis dos arredores de Seosomun para Danggogae, a pedido dos comerciantes que pediram para não perturbar o grande mercado do Ano Novo em …
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Visão geral
O santuário dos mártires de Danggogae é um santuário católico do martírio situado em Singye-dong, Yongsan-gu, Seul. Perto do fim da perseguição de Gihae, em 1839, 10 fiéis, homens e mulheres, foram martirizados aqui por decapitação, e a Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e a Canonização apresenta-o como lugar do martírio de 9 santos mártires de Gihae e da beata Maria Yi Seong-rye. Está sob a jurisdição da arquidiocese de Seul e é também chamado ‘santuário da Mãe’ e ‘santuário da Vida.’
História
Segundo os materiais da Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e a Canonização, Danggogae não era originalmente um lugar de execução como Saenamteo ou os arredores de Seosomun, mas situava-se onde termina a cadeia de montanhas que vai de Muakjae, passando por Ahyeon e Mallijae, até à atual sede distrital de Yongsan, junto ao riacho Mancho. Quando a perseguição de Gihae estava a chegar ao fim, o governo mudou de repente o local de execução dos fiéis dos arredores de Seosomun para Danggogae, a pedido dos comerciantes que pediram para não perturbar o grande mercado do Ano Novo em 1840. O Good News e a página do santuário transmitem o mesmo contexto.
Por isso, em 31 de janeiro de 1840 e em 1 de fevereiro (calendário lunar dezembro de 1839 27~28), 10 pessoas foram martirizadas aqui por decapitação. Em 31 de janeiro, 7 pessoas — Agostinho Pak Jong-won, Pedro Hong Byeong-ju, Águeda Gwon Jin-i, Águeda Yi Gyeong-i, Madalena Son So-byeok, Maria Yi In-deok e Maria Yi Seong-rye — e em 1 de fevereiro, 3 pessoas — Paulo Hong Yeong-ju, Bárbara Choe Yeong-i e João Yi Mun-u — foram martirizadas. Os irmãos Hong Byeong-ju e Hong Yeong-ju eram netos de Lucas Hong Nak-min, martirizado em 1801, e diz-se que foram executados com um dia de diferença em conformidade com a lei de Joseon que proibia executar irmãos juntos.
Segundo o Good News, 9 deles — Pak Jong-won, Hong Byeong-ju, Hong Yeong-ju, Son So-byeok, Yi Gyeong-i, Yi In-deok, Gwon Jin-i, Yi Mun-u e Choe Yeong-i — foram elevados à santidade. Yi Seong-rye, esposa de São Choe Gyeong-hwan e mãe do padre Choe Yang-eop, temendo que todos os seus filhos pequenos morressem, uma vez apostatou e saiu da prisão, mas voltou para junto do marido e foi martirizada, e foi beatificada em 16 de agosto de 2014.
Arquitetura e espaço
O Good News informa que, em ligação com a renovação urbana perto do santuário promovida pela cidade de Seul, foram realizadas obras de renovação do santuário a partir de abril de 2008 durante cerca de 3 anos. Através destas obras ficou ligado ao parque de bairro próximo, e o nome do parque também foi mudado para Parque Histórico de Singye, impregnado da história dos santos mártires. Todo o santuário foi configurado como o abraço caloroso de uma mãe, construído com casas tradicionais coreanas (hanok) e muros de terra amarela, e a cerimónia de dedicação foi celebrada em 4 de setembro de 2011 presidida pelo cardeal Jeong Jin-seok.
A página do santuário explica que o santuário dos mártires de Danggogae foi criado sob o tema da dor da rosa silvestre e da fragrância da flor de ameixeira, que simbolizam juntos o sofrimento da perseguição e a graça de Deus. Há uma Via-Sacra disposta seguindo a vida e a fé da beata Maria Yi Seong-rye, e por isso hoje é chamado ‘santuário da Mãe’ e ‘santuário da Vida.’
Significado religioso e contexto de visita
O Good News apresenta o santuário dos mártires de Danggogae como a terra que produziu o terceiro maior número de santos, depois do cruzamento de Seosomun e de Saenamteo. Segundo a página do santuário, muitos dos santos martirizados aqui tinham relação familiar com os mártires do cruzamento de Seosomun.
Referências e fontes
- Comissão Episcopal Especial para a Beatificação e a Canonização (Conferência Episcopal Católica da Coreia), santuário relacionado ‘Santuário dos mártires de Danggogae.’ Confirmaram-se a localização de Danggogae, o contexto da mudança do local de execução, a lista de 31 de janeiro de 1840~1 de fevereiro de 10 mártires e os irmãos Hong Byeong-ju e Hong Yeong-ju.
https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/92 - Good News (arquidiocese de Seul), santuário e local histórico ‘Santuário dos mártires de Danggogae.’ Confirmaram-se o contexto do martírio, 9 santos e a beatificação de Maria Yi Seong-rye (2014.8.16), a renovação urbana em 2008~2011 e a cerimónia de dedicação em 4 de setembro de 2011.
https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2288 - Santuário dos mártires de Danggogae, apresentação do santuário. Confirmaram-se o contexto do martírio, o tema da criação do santuário, a Via-Sacra e os nomes de santuário da Mãe e santuário da Vida.
https://danggogae.org/%eb%8b%b9%ea%b3%a0%ea%b0%9c%ec%9a%a9%ec%82%b0%ec%88%9c%ea%b5%90%ec%84%b1%ec%a7%80/%ec%84%b1%ec%a7%80%ec%86%8c%ea%b0%9c/
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- 20/10/2026 02:27
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Enciclopédia Católica de Lugares da Coreia, "Santuário dos Mártires de Danggogae", Última modificação 20/10/2026 02:27. https://missamap.com/pt/kr/seoul-danggogae-shrine/wiki/