금사리 성당

개요

금사리성당은 충청남도 부여군 구룡면 금사리에 있는 천주교 대전교구 소속 성당이다. 1901년 4월 27일 공주 본당에서 분리되어 설립되었으며 초대 주임은 줄리앙 공베르 신부이다. 한국가톨릭대사전에 따르면 주보는 성 프란치스코 사베리오이다. 디지털부여문화대전은 충청남도 서남부 ‘하부 내포’ 지역 천주교 포교 활동의 거점이자 오늘날 그 지역 모든 성당의 모본당이라고 설명하며, 옛 성당이 충청남도 기념물로 지정되어 있다고 적는다.

역사

〔공소 시대〕 한국가톨릭대사전은 부여 지역에 1801년 신유박해를 전후해 이미 천주교 신자가 거주했다는 기록이 있지만, 이웃한 공주·청양·논산·서천 등에 비해 신자가 많지 않아 1866년 병인박해 때 몇몇 순교자가 나오기 전까지는 큰 박해를 받지 않았다고 적는다. 박해가 끝난 뒤 주변 지역의 신자들이 이주해 와 신자 공동체가 형성되기 시작했는데, 가장 먼저 정착한 곳은 청양의 산간 지대와 가까운 부여군 은산면·외산면·내산면 지역이었다. 박해 후 이 지역을 처음 방문한 두세(Doucet) 신부와 양촌 본당(현 구합덕 본당의 전신)의 퀴를리에 신부가 나마리 공소(은산면), 도앙골 공소(내산면), 여내골 공소(외산면) 등을 설립했다. 구룡면에서 처음 설립된 공소는 1891년의 고당 공소(구룡면 용당리)였다.

이 공소들은 1897년 6월부터 양촌 본당에서 신설된 공주 본당으로 이관되어 기낭(Guinand) 신부의 방문을 받았다. 그러나 공주에서 거리가 멀고 공소와 신자 수도 늘어나는 추세여서 기낭 신부가 이곳에 본당을 신설해 달라고 교구장 뮈텔 주교에게 요청했고, 이어 공주 본당을 맡은 파스키에(Pasquier) 신부도 같은 요청을 했다. 소양리(금사리)의 손우기, 윤영식 등은 1900년 상경해 뮈텔 주교에게 본당 설립을 건의했고 파스키에 신부도 이듬해 초 다시 요청했다. 그러는 동안 부여 지역에는 손사, 갈덕리, 상터, 벌말, 기막내 공소와 소양리 공소(금사리 본당의 전신)가 신설되었다(한국가톨릭대사전). 디지털부여문화대전은 당시 이 지역이 산지가 많고 26개나 되는 공소가 널리 분포해 사제의 사목적 배려를 얻기 어려웠다고 적는다.

〔본당 설립〕 한국가톨릭대사전에 따르면 뮈텔 주교는 1900년 신자들의 건의를 받아들여 부여 지역에 본당을 신설하기로 결심하고, 이듬해인 1901년 4월 27일 연례 피정이 끝남과 동시에, 1900년 10월 9일 입국해 한글을 배우던 공베르(줄리앙) 신부를 부여 지방에 파견했다. 공베르 신부는 파스키에 신부와 함께 군산을 거쳐 서천 용아실 공소와 부여 갈덕리 공소에 머물며 본당의 중심지를 물색했다. 처음 공베르 신부가 정착하려 한 곳은 갈덕리나 규암이었으나 소양리에 적당한 장소가 나타나 이곳이 본당 중심지가 되었고, 그래서 처음 본당 이름은 당시 행정 구역명을 따라 ‘홍산 본당’ 또는 ‘소양리 본당’으로 불렸다. 공베르 신부가 매입한 것은 흉가로 여겨지던 가옥 3동과 대지, 논과 산 등이었다. 디지털부여문화대전은 이 본당이 충청도에서 합덕, 공세리, 공주 본당에 이어 네 번째로 설립된 본당이며, 소양이 본당·금사리 본당·성프란치스코하비에르 성당으로도 불린다고 적는다.

설립 당시 본당의 관할 구역은 충남 남서부 지역(부여군·논산군·청양군, 예산군 일부, 홍성군, 서산군 안면도, 보령군, 서천군)이었으나, 1908년 구합덕 본당에서 수곡 본당(서산 본당의 전신)이 분리되면서 서산군 지역을 새 본당으로 이관했다. 공베르 신부는 23년간 본당에 재임하며 성당 시설을 갖추고 전교에 힘썼고, 그 결과 1902년 17개 공소 신자 882명이던 교세가 이듬해 이미 1,000명 이상으로 늘었으며 1923년에는 26개 공소 1,644명을 기록했다(한국가톨릭대사전).

〔성당 건립〕 디지털부여문화대전은 1901년 4월 소양리에 부임한 공베르 신부가 5월 성당 건축을 시작해 1906년 4월 성당을 완성했다고 적는다. 한국가톨릭대사전에 따르면 신자들은 공베르 신부가 고용한 중국인 기술자와 함께 성당 건립 공사를 시작해 1906년 성당을 완공했고, 사제관과 사랑채를 완공한 뒤 1913년 9월 2일 뮈텔 주교의 집전으로 축성식을 가졌다.

〔분할과 변모〕 한국가톨릭대사전은 본당 신부가 자주 바뀌고 본당의 분할로 관할 구역이 줄면서 어려움을 겪었다고 적는다. 3대 정규량(레오) 신부는 1924년 성당 사랑채에 2년제 ‘계명 여자 학술 강습회’ 2학급을 신설해 주민 교육에 공헌했다(1932년까지 지속). 4대 이여구(마티아) 신부는 청년회를 조직하고 성당 지붕을 개량했으며 1936년 서천 본당을 분리했다. 6대 김영식(베드로) 신부는 목조 초가 수녀원을 건립하고 부인회를 조직했다. 서천 본당은 6년 뒤인 1942년 장항 본당의 설립과 동시에 그 공소로 격하되었다. 디지털부여문화대전은 1936년 서천과 장항이 새 본당으로 분리되었다고 적는다.

〔6·25전쟁〕 한국가톨릭대사전에 따르면 9대 주임 몰리나로(J. Molinaro) 요셉 신부는 성당과 부속 건물이 몰수되는 상황에서도 끝까지 성당을 지키다가 1950년 8월 체포되어 대전으로 압송되었고, 갖은 고문을 당한 끝에 9월 26일 대전 프란치스코 수도원 지하실에서 총살당했다. 이에 논산 본당에 있던 생제(P. Singer) 베드로 신부가 10대 주임을 겸해 신자들을 돌보았다. 디지털부여문화대전은 1950년 6·25전쟁 중 몰리마르 신부가 피납되어 피살되었다고 적는다(신부의 성 표기가 출처마다 다르다).

〔1950~1960년대〕 12대 김영환(타대오) 신부는 성당에 전기를 시설하고 안나회를 조직했으며 삽티·역말·논티 공소를 신설하고 성모 동고상과 성 사베리오 동고상, 14처상을 마련했다. 신자들이 규암 공소의 신자들과 함께 성당 건립에 힘써 1955년 9월 규암 본당이 분할되었다. 13대 제제구(R. Jézégou) 로베르 신부는 8개의 공소를 신설하고 외국 보조금으로 강당 8개를 건립했으며, 1955년 홍산에 새 부지를 매입해 1957년부터 성당 신축 공사를 시작했다. 이듬해 5월 이를 완공함과 동시에 ‘홍산 준본당’을 분리 신설해 초대 주임을 겸했다. 그의 노력으로 본당 신자 수는 1960년 말 설립 이후 가장 많은 2,174명을 기록했으나 이후 홍산 본당 분리로 다시 교세가 줄었다. 15대 김동억(바오로) 신부는 청년회를 재발족시키고 성모 동고상을 건립하는 한편 보(洑)를 완공해 농업 용수를 확보했다(이상 한국가톨릭대사전). 디지털부여문화대전은 1955년과 1960년에 각각 규암 본당과 홍산 본당이, 1964년에 대천 본당과 청양 본당이 분리되었다고 적는다.

〔현재의 성당〕 한국가톨릭대사전은 18대 윤예원(토마) 신부가 1967년 부임 후 새 성당 건립에 힘써 1968년 9월 12일 현재의 성당을 완공했다고 적는다. 디지털부여문화대전은 1968년 새 성당을 건축할 당시 신자 수가 1,473명이었다고 적는다. 이후 신부가 자주 바뀌지 않아 본당은 안정을 찾았으나 1970년대에 들면서 신자 수가 점차 줄었다.

〔1970년대 이후〕 디지털부여문화대전은 1970년대 이후 지역 인구의 도시 이주로 신자 수가 줄고 공소를 운영하는 공동체도 급격히 줄었다고 적는다. 1960년대부터 신용협동조합 운동을 장려한 천주교회의 분위기에 힘입어 1979년 신용협동조합 설립을 적극 후원했고, 1980년대에는 부여군 내산면 율암리 산94번지 일대 약 6만㎡에 밤 묘목을 심어 밤 농장을 운영했다. 2000년에는 본당 설립 100주년을 맞아 《금사리 본당 백년사》를 편찬했다. 현재 구룡면, 내산면, 외산면을 관할하며 사제는 1명이고 2개의 공소가 소속되어 있고, 신자 수는 2020년 기준 493명이다.

〔교세와 역대 주임〕 한국가톨릭대사전이 적은 교세는 1902년 882명, 1910년 1,510명, 1924년 1,388명, 1949년 1,008명, 1960년 2,174명, 1970년 1,016명, 1979년 1,104명, 1983년 1,299명, 1993년 857명이다. 대사전이 적은 관할 구역은 구룡면, 내산면, 외산면이고 관할 공소는 만수리·용당·화성·동방 등 12개소이다. 역대 신부는 초대 공베르(J. Gombert) 줄리앙(1901.4~1923.5), 2대 박동헌 마르코(1923.5~1924), 3대 정규량 레오(1924~1928), 4대 이여구 마티아(1928~1937), 5대 신인균 요셉(1937), 6대 김영식 베드로(1937~1938), 7대 프로망투(E. Fromentoux) 에밀(1938~1939.5), 8대 김인상 야고보(1939.5~1948), 9대 몰리나로 요셉(1948~1950), 10대 생제 베드로(1950~1953), 11대 신종호 요셉(1953.10~12), 12대 김영환 타대오(1953.12~1955), 13대 제제구 로베르(1955~1961), 14대 김영환 타대오(1961~1962), 15대 김동억 바오로(1962~1964), 16대 김영곤 필립보(1964~1966), 17대 올리비에(J. Olivier) 요한(1966~1967), 18대 윤예원 토마(1967~1969), 19대 텔리에(J. O. Tellier) 요한(1969~1972), 20대 여충구 마르코(1972~1974.11), 21대 송갑의 요한(1974~1977.2), 22대 박종우 안드레아(1977.2~1982.3), 23대 박연호 요한 보스코(1982.3~1985.8), 24대 김진화 바오로(1985.8~1986.4), 25대 정용택 요한(1986.4~1991.4), 26대 유인성 프란치스코(1991.4~8), 27대 강석준 미카엘(1991.8~1992.3), 28대 성병렬 야고보(1992.3~)이다(대사전 작성 시점 기준).

건축과 공간

디지털부여문화대전은 1906년 4월에 완성된 성당이 현장에서 직접 구워 만든 벽돌을 이용해 지은, 고전적 양식을 띤 단순한 형태의 근대적 성당이라고 적는다. 성당에 이어 사제관과 사랑채를 지어 1913년 9월 2일 뮈텔 주교의 주례로 봉헌식을 가졌다.

같은 문서는 이 옛 성당이 충청남도 기념물로 지정되어 있다고 적는다. 지정 경과는 1996년 11월 30일 충청남도 기념물 제143호로 지정되고 2021년 11월 19일 「문화재보호법시행령」 고시에 따라 지정 번호가 삭제되어 충청남도 기념물로 변경된 것으로 서술하며, 같은 문서의 상세정보 항목에는 지정일이 1998년 7월 25일로 올라 있어 문서 안에서도 지정일이 다르다.

한국가톨릭대사전은 1968년 9월 12일 현재의 성당이 완공되었다고 적는다.

관련 장소와 인물

• 규암·홍산·대천·청양 본당: 디지털부여문화대전은 1955년 규암 본당, 1960년 홍산 본당, 1964년 대천 본당과 청양 본당이 금사리 본당에서 분리되었다고 적는다.
• 서천 본당·장항 본당: 1936년 금사리 본당에서 서천 본당이 분리되었고 1942년 장항 본당 설립과 함께 서천 본당은 공소로 격하되었다(한국가톨릭대사전).
• 공주 본당·양촌 본당(구합덕 본당): 금사리 본당 설립 전 이 지역 공소들을 관할한 본당이다(한국가톨릭대사전).
• 줄리앙 공베르 신부: 1901년 부여 지방에 파견된 초대 주임으로, 1923년까지 23년간 재임했다(한국가톨릭대사전, 디지털부여문화대전).
• 몰리나로(J. Molinaro) 요셉 신부: 9대 주임으로, 6·25전쟁 때인 1950년 9월 26일 대전에서 총살당했다(한국가톨릭대사전).

참고자료 및 출처

1. 한국교회사연구소, 한국가톨릭대사전 “금사리 본당”(2권). 1901년 4월 27일 공주 본당에서 분리 설립, 공소 시대와 본당 설립 경위, 1906년 성당 완공과 1913년 축성, 분할과 6·25전쟁, 1968년 현 성당 완공, 교세, 역대 신부.
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/789
2. 한국학중앙연구원, 디지털부여문화대전 “부여금사리성당”. 1901년 설립 경위, 1906년 성당 완성과 벽돌 성당 양식, 분가한 본당, 1979년 이후 활동, 2020년 현황, 충청남도 기념물 지정 경과.
   https://www.grandculture.net/buyeo/toc/GC09001171