ソンゴル聖地

概要

ソンゴル聖地は京畿道龍仁市水枝区東川洞の光教山のふもとにある水原教区所属の聖地である。迫害時代に信者だけが集まって暮らした小さな巡回教会の村があった場所で、パリ外国宣教会所属のフランス人宣教師たちが朝鮮の言語と風習を学びながら宣教を準備した拠点であった。丙寅迫害（1866）の際に殉教した聖ドリー・エンリコ（金）神父と聖オメートル・ペトロ（呉）神父を特に記念し、ソンゴルは殉教地ではないが、村で生活した信者の中から多くの殉教者が出た。聖地は1966年に正式に設立された。

歴史

ソンゴルという名は、香り高い草と蘭が生い茂る「香り高い谷」を意味する蓀谷（ソンゴク）に由来する（主教会議列福列聖主教特別委員会、デジタル龍仁文化大典）。デジタル龍仁文化大典によれば、ソンゴルは住民の間でカトリック信者の村、すなわち聖教村（聖敎村）と呼ばれた。巡回教会の村が形成された時期は明らかではないが、1839年の己亥迫害を避けて身を隠した信者たちが村を形成したとみられ、1866年の丙寅迫害当時には12世帯の信者のみが住んでいたという。主教会議の資料は、迫害時代に地方の信者たちが1839年の己亥迫害の前後にソウル近くへ移動して村を形成したことから、ソンゴルの村もこの時期に形成されたとみられると説明する。

カトリック新聞（2025年7月22日付）によれば、ドリー神父は1865年9月29日にランデ神父に宛てた手紙で、ソンゴルには信者だけが住み、総計12世帯が居住していると伝えた。ドリー神父が1865年10月16日に両親に宛てた手紙には、ソンゴルの信者たちが主にタバコ栽培でかろうじて生計を立て、田も少しあったが洪水で廃墟となり、食べ物を得ることさえ困難な生活を送ったと記されている。水原教区の紹介を引用した主教会議の資料は、ドリー神父の手紙を根拠に、彼が滞在した当時ソンゴルには少なくとも40～50人の信者が集まって暮らしていたとみられると記す。

ソンゴルは、宣教師たちが入国した後、安全な場所で言語と風習を学びながら宣教を準備した巡回教会の村として選ばれた場所であった。主教会議の資料によれば、ペロン、ジョアノ、カレ、オメートル、ドリー神父などがソンゴルに滞在し、信者訪問を休む夏期にはベルヌー司教とランドル、プティニコラ、ウアン神父などが訪れて黙想会をしながら心身を再充電した。カトリック新聞2025年の記事は、宣教師たちが朝鮮の言語と風習を学ぶ場所としてここが本格的に定着したのを1857年とみて、その年3月にペロン神父がソンゴルの村に居住し、1861年にはジョアノ神父とカレ神父が、1863年7月から約1年間オメートル神父が滞在し、最後に1865年6月23日にドリー神父が到着したと整理する。同記事は、ダブリュイ司教が1853年9月18日付書簡でソンゴル付近の小さな滝のあるこぢんまりした場所を描写したと伝える。

ドリー神父は韓国で過ごした時間のほぼすべてをソンゴルで過ごし、ソンゴルで逮捕されて殉教した（主教会議）。カトリック新聞2025年の記事によれば、ドリー神父は1866年2月27日に逮捕され、朝鮮の役人たちが本国送還を命じたが、「この国にいる間に言葉を学んだので、死ぬことはあっても帰らない」と拒否して3月7日にソウル・セナムトで殉教した。デジタル龍仁文化大典は、ドリー神父が1865年に朝鮮に入国してソンゴルで宣教活動を行い、捕卒に直接逮捕されてセナムトで27歳で殉教したと記し、1984年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列聖されて韓国殉教聖人103人のうちの一人になったと伝える。オメートル神父はソンゴルを含む現在の水原教区地域で司牧中に逮捕されて殉教した（主教会議）。

主教会議の資料は、ソンゴルで生活した信者の中でイ・ヨハンとその息子イ・ペトロ、孫イ・フランシスコの三代の殉教の物語が有名であると伝える。デジタル龍仁文化大典によれば、これら三代はソンゴルで暮らしたが丙寅迫害の際に避難し、1871年に殉教した。

聖地の造成は1960年代に始まった。カトリック新聞2025年の記事によれば、ドリー神父の出身小教区主任であったジョゼフ・グレレ神父がドリー神父の列福のための旅程で韓国を訪れてソンゴルを巡礼し、その後ドリー神父の故郷であるフランスのタルモン（Talmont）とソンゴルを結ぶため、農夫であったドリー神父の父が使っていた花崗岩のひき臼を削って十字架二つを作り、フランスと韓国にそれぞれ建立した。主教会議の資料は、1966年にドリー神父殉教100周年を迎えて故郷小教区でドリー神父の両親が使っていたひき臼で同じ石の十字架二つを作り、一つはドリー神父生家の壁に、もう一つはソンゴルに送ったとし、その十字架を根拠に建てた顕揚碑の祝別が1966年10月24日にあったと記録する。カトリック新聞2024年4月2日付記事は、この石十字架をきっかけにソンゴル聖地の開発が始まったとし、2025年の記事は1966年にソンゴル聖地が正式に設立されたと記す。

グッドニュース聖地紹介によれば、ドリー神父殉教碑は数次の変形を経て2014年に本来の姿に復元された。2013年10月にはソンゴルで信仰生活を送りながら逮捕されてソボン付近の小川で殉教した無名殉教者4人の遺骸をミリネの無名殉教者墓域からソンゴル聖地に移して安置し、殉教者の道を造成した。2015年3月に聖オメートル神父像を建立し、2016年5月に聖地設立50周年と丙寅迫害150周年を記念して新しい教会を献堂した。2017年5月には既存の聖堂を補修してソンゴル記念館を開館し、聖地と聖人関連の遺物を展示している。デジタル龍仁文化大典は、現在ソンゴル聖地に韓国殉教者研究所が設立されており、近くに東川聖パウロ教会と水枝聖母教育院があると記す。

建築と空間

グッドニュース聖地紹介によれば、ドリー神父を記念して聖ドリー・エンリコ神父像、十字架の道、聖堂と記念館、黙想の家、ドリー神父殉教碑が建立された。殉教碑は駐車場裏にれんがを積んで塔の形に作り、その上に十字架を載せた姿であり、殉教碑の上の石十字架がドリー神父の故郷から送られたものである（カトリック新聞2024年）。

カトリック新聞2025年の記事によれば、ソンゴル記念館にはオメートル神父の直筆書簡の原本とドリー神父が神学生時代に家で使っていたシーツと書籍が展示されている。「殉教者の部屋」には聖ドリー・エンリコ、聖オメートル・ペトロ、聖金大建アンドレア神父とソンゴルで殉教した無名殉教者の遺骸が安置され、教会裏の山すそにはソンゴルの村で生活して殉教した4人の遺骸を安置した殉教者の墓がある。聖地教会にはドリー神父とオメートル神父が村で信者たちと過ごした姿をかたどった12点のステンドグラスがある。聖地担当神父は小さな小川を渡る橋の向こうに「オメートル休息所」を造成したが、一方の窓で教会を、他方の窓で清渓山を眺めることができる。

信仰的意義と訪問の文脈

ソンゴルは殉教地ではなく宣教師たちの宣教拠点であり巡回教会の村であった点が特徴である。主教会議の資料は、ドリー神父が1864年6月15日に韓国に配属されると聞いて「朝鮮万歳！私にこのように美しい宣教地方をくださったことを天主に感謝します。」と述べたと伝える。カトリック新聞2024年の連載は、ソンゴルがドリー神父とオメートル神父をはじめとする多くの宣教師がわが言葉と風習を学び司牧した場所であり、彼らが皆フランスに本部を置くパリ外国宣教会の司祭であったことを想起させる。

関連場所と人物

• 聖ドリー（Dorie）・エンリコ神父（金）：1865年6月23日にソンゴルに到着して司牧し、逮捕されてセナムトで殉教したパリ外国宣教会神父。
• 聖オメートル（Aumaitre）・ペトロ神父（呉）：1863年7月から約1年間ソンゴルで過ごした神父。ソンゴルを含む水原教区地域で司牧中に逮捕されて殉教した。
• イ・ヨハン、イ・ペトロ、イ・フランシスコ：ソンゴルで生活した三代の殉教者。
• ミリネ聖地：2013年以前までソンゴルの村出身の無名殉教者4人の遺骸が安置されていた無名殉教者墓域がある所。
• ジョゼフ・グレレ神父：ドリー神父出身小教区主任で、1960年代にドリー神父の列福のためにソンゴルを巡礼した。

参考資料および出典

1. カトリックインターネット・グッドニュース、ソンゴル聖地（聖地と史跡）。聖地施設と2013年以降の造成沿革（殉教碑復元、無名殉教者遺骸安置、教会献堂、記念館開館）。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2321
2. 韓国カトリック主教会議列福列聖主教特別委員会、関連聖地ソンゴル聖地。地名由来、巡回教会の村の役割、宣教師たちの滞在、1966年の顕揚碑。
   https://www.cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/39
3. デジタル龍仁文化大典、ソンゴル聖地。巡回教会の村の形成と規模、イ・ヨハン三代、ドリー神父の殉教と列聖、現況。
   https://yongin.grandculture.net/yongin/toc/GC00902025
4. カトリック新聞、［水原教区教会巡礼］ソンゴル聖地教会（2025-07-22）。宣教師たちの滞在年表、ドリー神父の逮捕と殉教、聖地造成過程、記念館と教会施設。
   https://www.catholictimes.org/article/20250718500085
5. カトリック新聞、［教区で出会う韓国教会史］（21）ソンゴル聖地：パリ外国宣教会とフランス教会（2024-04-02）。石十字架と殉教碑、ソンゴル聖地開発の契機、パリ外国宣教会宣教師たちの活動。
   https://www.catholictimes.org/article/20240401500089