ナムヤンソンモ聖地

概要

南陽聖母聖地は、京畿道華城市南陽洞にあるカトリック水原教区所属の聖地で、丙寅迫害(1866)の際に名もなく殉教した人々を記念する殉教聖地であり、1991年10月7日に聖母マリアに奉献され、韓国カトリック教会で初めて公式に宣言された聖母聖地である。聖母が出現した場所ではなく、迫害時代の殉教者たちが抱いていた深い聖母信心を記憶し、見習うために造成された聖地であり、聖地全体が一つのロザリオのようにしつらえられた20連のロザリオの祈りの道と、2023年に奉献された南陽聖母マリア大聖堂で知られている。

歴史

デジタル華城市文化大典によれば、南陽聖母聖地は丙寅迫害の際に殉教した人々を記念する殉教聖地として1983年から開発された。南陽は丙寅迫害の際に殉教者を出した地域であるが、ほとんどの殉教者の名前が知られていなかったため、長い間忘れられていた。南陽教会第3代主任のパク・ジファン神父は、ハン・ジョンオ・ペトロをはじめとする地域の会長たちと共に現地を踏査し、口伝を収集し、散在する関係文献を集めるなど、長期にわたる調査の末に南陽地域が殉教地であるとの確信を得た。パク・ジファン神父は1983年3月に殉教地として知られていたコンノンゴルで初めて南陽殉教者顕揚大会を開き、1984年1月から聖地開発が本格化し、十字架と野外祭壇が設置され、聖地の広場が造成され始めた。

1986年1月に着任したチェ・ドクギ神父は、南陽殉教地開発の鳥瞰図を描き、聖地周辺の土地の購入に力を尽くし、行きやすさを高めるために聖地入口の南陽川に仮設の橋を架けた。1987年6月には恵みの聖母像を聖地に建立した。毎年、聖フィリッポと聖ヤコブ使徒の祝日である5月3日には、南陽小教区から聖地まで殉教者の仮装行列を行いながら移動し、南陽の殉教者キム・フィリッポ、チョン・フィリッポなどを記念する顕揚大会を開いた。チェ・ドクギ神父は、キリストの受難の14処を彫刻して十字架の道を作ろうとしていた計画を変更し、ロザリオの祈りを唱えられるよう石のロザリオの珠を作り始めた。

1989年8月に着任したイ・サンガク主任神父は、先任者たちの聖母信仰と1987年に死の淵で聖母の恵みによって生き延びたという個人的体験が加わって、南陽聖地を殉教者聖地から聖母聖地へと変えようという計画を立てた。教区長は、聖母聖地は聖母出現地にのみ建てられるのではなく、人間の意志によっても建てることができるとする教会法を知らせて積極的に支持した。その結果、南陽聖地は1991年10月7日のロザリオの聖母の祝日に、キム・ナムス司教とイヴァン・ディアス教皇大使が水原教区と共に南陽殉教聖地を聖母に奉献し、韓国カトリック教会初の聖母聖地として宣言された。

グッドニュースの聖地紹介によれば、2006年には神の慈しみへの信心を広めるため、チャペルの上の丘の頂上に慈しみ深いイエス様の庭園を造成して奉献し、庭園の周囲に神の慈しみを求める5連のロザリオの祈りの道を、庭園の下に聖母と共に歩む十字架の道を造成した。2011年に聖母聖地奉献20周年を迎えて聖地の環境を整備し、2016年5月に南北統一と平和を願う南陽聖母マリア大聖堂の起工式を行った後、2023年3月25日に奉献式を行った。

デジタル華城市文化大典は、南陽聖母聖地は現在までに明らかになったところでは、丙寅迫害の際に4名のよそ者が連れて来られて殉教した場所であると記している。龍仁出身のチョン・フィリッポが絞首刑を受け、キム・フィリッポとパク・マリア夫妻、キム・フンソ・トマスは1868年8月3日に共に処刑された。水原教区の紹介は、南陽聖母聖地を丙寅迫害の際に名もなく殉教した殉教者たちを顕揚する殉教聖地として説明し、多くの殉教者が死の瞬間までロザリオを手に持って祈りながら殉教したと記している。

グッドニュースの聖地紹介によれば、南陽地域は西海岸の軍事的要衝に位置し、中国との連絡が容易であったため、朝鮮時代に多くの信徒が訪れたものと推測され、ペッカク・ファルチョなど多くの信徒村が近隣に形成されていた。甕器を焼いて売っていたペッカク信徒村では窯跡と器の破片が発見された。この信徒村は王林と大きな野原一つを隔てて向かい合っており、安養・水理山、陽智コルベマシル、安城ミリネ、鎮川ペティ、牙山コルメーリなどと徒歩で一日圏内にあり、迫害当時に容易に知らせに接することができたという。

デジタル華城市文化大典は、南陽で殉教者が出たのは丙寅迫害より前の1839年の己亥迫害の時からであると説明している。当時の殉教者たちは奉潭邑王林里のガットゥンイ巡回教会で信仰生活を送っていた信者たちであり、代表的な殉教者はミン・グッカ・ステファノである。ミン・グッカは仁川生まれでソウルに住んでいたが、1828～29年頃にガットゥンイ巡回教会へ移り住み、6～7年を生きながら子どもたちに教理問答を教え、迫害を避けて移住してきた人々を受け入れて信徒村が形成されたものとみられる。彼は己亥迫害の際に逮捕され、1840年1月30日に53歳で絞首刑により殉教した。ガットゥンイ出身で丙寅迫害の際に殉教した者としては、1866年3月11日にソウル・セナムトで72歳で軍門梟首刑を受けたチョン・ウィベ・マルコ、1867年1月に海美で絞首刑を受けたチェ・ヤコボがいる。

同じ資料によれば、丙寅迫害後の1876年の開港によりパリ外国宣教会の宣教師たちが再入国して旧信徒村を巡回教会として再建し、ガットゥンイも再び巡回教会となった。1887～88年にガットゥンイ巡回教会がトクチョンイと王林の二つの巡回教会に分かれ、1888年にアンドレ神父がガットゥンイ（王林）に着任するにあたりガットゥンイ（王林）小教区が設定された。これは水原教区地域で最初に設立された小教区だという。

建築と空間

水原教区の聖地紹介によれば、南陽聖母聖地はなだらかな丘に囲まれており、この丘に小道を開き、その道に沿って20連のロザリオの祈りの道を造成した。巡礼者たちは野の花や木々の間に置かれた石のロザリオの珠を一珠ずつ手でたどりながらロザリオの祈りを捧げる。グッドニュースの聖地紹介によれば、聖地全体が一つのロザリオとしてしつらえられており、大型の十字架上のキリスト像と聖母像、大人二人が腕を広げてやっと抱えられるほどの大きな石のロザリオの珠が置かれている。喜びの神秘のロザリオの祈りの道は設計図面なしに10余年にわたってその時々の状況に合わせて広げ整えて作ったもので、空から見下ろすと『慈しみ深い聖母のイコン』を聖地にそのまま描いたように聖母とイエスの姿がはっきりと見えると水原教区は説明している。

南陽聖母像は幼子イエスが聖母の衣の裾をつかんでぶら下がっている姿に彫刻されている。聖地には教皇ベネディクト16世が使徒的祝福を与えた高さ4mの慈しみ深いイエス様の像が神の慈しみの丘に安置されている（水原教区の紹介での表記は『ベネディクト16世』）。

カトリック新聞（2025年5月4日付）によれば、聖地の聖堂は世界的建築家マリオ・ボッタとハン・マノン（アンドレア）氏が設計した。外観は二重の円形柱の赤レンガ造りの建物であり、当初からバシリカの認可を念頭に置いて建てられたという。2階の聖堂に入ると、細く薄い木の格子を垂直に立てて光を調節した木製ルーバーが天井を覆っており、その間の窓から自然光が入る。韓国の聖堂としては珍しく、両側の柱の脇に八つの祈りの空間（チャペル）があり、世界中の聖母像を安置しており、このうち『結び目を解く聖母』はイ・スギョン作家が半跏思惟像とミケランジェロのピエタ像から着想を得て制作した。柱ごとに故アン・ソノ（ベダ）神父が寄贈したナザレトの受胎告知の洞窟、ゲッセマネの園、ベツレヘムの洞窟、ゴルゴタなどイスラエルの聖地を修理する際に出た石を額に入れて備えている。

同じ記事によれば、祭壇上の十字架像は彫刻家であり画家でもあるジュリアーノ・ヴァンジ（1931～2024）の作品で、空中に浮かんでいるかのように表現されており、彼が手がけたガラスの聖画は『聖母の生涯』と『最後の晩餐』を収めた両面画である。祭壇上の円形柱の天窓は、夏至の頃に聖堂の方角と太陽高度が一致する時間になると、光と影が天使の翼の形で現れる。祭壇はシンフォニー演奏が可能な空間にしようとの意図から他の聖堂より広く建てられ、ボッタは祭壇と聖櫃、朗読台、解説台、洗礼盤、聖水盤、パイプオルガンをすべて直接デザインした。1階の小聖堂の壁面はユ・テグン作家が聞慶韓紙454枚を漆と蜜蝋の作業で仕上げた韓紙壁画であり、南陽聖母子像が朗読台の位置に安置されており、十字架像は聖アルフォンソ・マリア・デ・リゴリ司教（1696～1787）当時のイタリア・ナポリで制作された。チャペルとして依頼されていたティー・チャペルはペーター・ツムトアの意見に従って茶室として作られているところだといい、この聖堂は2月にカトリック美術賞を受賞したと記事は伝えている。

デジタル華城市文化大典は、大聖堂が完成後に開放型コンサートホールとして活用され、平和文化分かち合いセンターに常設・企画展示館、公演場、図書館、グローバル・ネットワーク・ビジターセンター、ブックカフェ、アートショップが入る予定であると記している（当該項目執筆当時の計画）。

信仰的意味と訪問の文脈

カトリック新聞の韓国教会史連載（2024年4月29日付）は、南陽に聖母出現があったのでも聖母に関する特別な出来事があったのでもなく、南陽に聖母聖地が位置し得たのは、迫害時代の殉教者たちが抱いていた深い聖母信心を記憶し、見習うためであると説明している。同じ連載は、丙寅迫害殉教者の記録にロザリオの祈りの逸話が多く出てくると伝えている。水原教区の紹介は、ロザリオの聖母に捧げられたこの地で、この地の平和と家庭の聖化のためにロザリオの祈りを絶え間なく捧げるようにすることが聖地の趣旨であると記している。カトリック新聞2025年の記事は、丙寅迫害により1866年から6年間に8000名が処刑され、南陽都護府で犠牲となった無名殉教者たちを顕揚するために1991年に聖地が造成されたと述べている。

関連する場所と人物

• パク・ジファン神父：南陽教会第3代主任。1983年3月に初の南陽殉教者顕揚大会を開いた。
• チェ・ドクギ神父：1986年1月に着任し、聖地開発の鳥瞰図を描き、石のロザリオの珠を作り始めた。
• イ・サンガク神父：1989年8月に着任し、聖母聖地宣言を推進し、2025年のカトリック新聞記事当時に聖地を専任した（イ・サンガク・フランシスコ・ザビエル）。
• マリオ・ボッタ、ハン・マノン（アンドレア）、ペーター・ツムトア、ジュリアーノ・ヴァンジ：大聖堂と聖地内の建築・美術に参加した建築家・作家。
• 王林教会（ガットゥンイ）：1888年に設定された水原教区地域初の小教区。
• ヨダンリ聖地：殉教聖人チャン・ジュギが生まれて洗礼を受けた華城市楊甘面の聖地（デジタル華城市文化大典）。

参考資料および出典

1. デジタル華城市文化大典、信仰の伝統、ガットゥンイ王林教会南陽聖母聖地、ヨダンリ聖地。1983年以降の聖地開発過程、1991年の聖母聖地宣言、南陽殉教者、ガットゥンイ巡回教会と王林小教区。
   https://hwaseong.grandculture.net/hwaseong/toc/GC08600017
2. カトリック水原教区、聖地紹介南陽聖母聖地。聖母聖地宣言、20連のロザリオの祈りの道、南陽聖母像、慈しみ深いイエス様の像。
   https://www.casuwon.or.kr/holyland/intro/12
3. カトリックインターネット・グッドニュース、南陽聖母聖地（聖地と史跡地）。近隣の信徒村、2006年の慈しみ深いイエス様の庭園、2016年の起工、2023年3月25日の大聖堂奉献。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2317
4. カトリック新聞、［水原教区聖堂巡礼］南陽聖母聖地聖堂（2025-05-04）。大聖堂の設計と内部美術、小聖堂、ティー・チャペル。
   https://www.catholictimes.org/article/20250427500119
5. カトリック新聞、［教区で出会う韓国教会史（23）］南陽聖母聖地：迫害時代の聖母信心（2024-04-29）。聖母聖地が造成された趣旨と迫害時代の聖母信心。
   https://www.catholictimes.org/article/20240429500178