殉教者福者キム・ギリャン・ペトロ殉教地

概要

福者キム・ギリャン フェリックス・ペトロ殉教地は、慶尚南道トンヨン市セビョン路セビョン館入口正門前の芝生に表示された馬山教区の殉教史跡で、『済州の使徒』と呼ばれる福者キム・ギリャン フェリックス・ペトロ（1816～1867）が1866年の丙寅迫害の際、統営官衙で訊問と刑罰を受けて殉教した場所を記念する場所である。この統制営跡は、1888年に福者ユン・ボンムン ヨセフが晋州へ移送される前に訊問と刑罰を受けた信仰の証しの場所でもある。

歴史

キム・ギリャン（金耆良）フェリックス・ペトロは、1816年に済州島咸徳里（現済州市朝天邑咸徳里）の中人の家に生まれた。人々は彼を『キム・ソンダル』と呼び、彼は船に乗って商売をしていた人であった（司教協議会略伝）。1857年2月18日（旧暦1月24日）に仲間と共に交易のため海に出て暴風に遭い漂流し、1か月以上が過ぎた3月26日に中国広東海域で英国船に救助された。仲間たちはすでに疲労で死んでいた。

救助されたキム・ギリャンは香港のパリ外国宣教会極東代表部に送られ、フランス人宣教師たちとそこで休養中だった朝鮮人神学生イ・バウリノに出会った。イ・バウリノはキム・ギリャンに出会った翌日からカトリックの教理を教え、キム・ギリャンは祈祷文を暗記し始め、間もなく信仰が深まった。1857年5月31日に香港の副代表ルセイユ（J. J. Rousseille）神父から洗礼を受けて朝鮮に戻った（司教協議会略伝）。司教協議会の関連聖地案内文（済州教区項目）によれば、1857年4月14日に香港代表部のルセイユ神父がパリの神学校アルブラン校長神父に宛てて済州島咸徳里出身のキム・ギリャンについて書いた手紙が残っている。

帰国直後、故郷の済州に下る前の1858年3～4月にフェロン（S. Feron）神父と崔良業トマス神父に出会ったが、このとき神父たちは彼が『済州の使徒』になると信じて疑わなかった。彼は家族と船頭たちに教理を教えることに熱中し、翌年春には本土に出て教区長ベルヌー（S. Berneux）司教に会い秘跡を受けた。その後も本土を行き来しながら信仰生活を送り、1865年には二度目の遭難で日本長崎に到着しプティジャン（Petitjean）神父に会い翌年帰国した。本土に再び出てリデル（F. Ridel）神父を訪ね、自分の船頭2名に洗礼を受けさせた。この頃「ああ友よ殉教の道へ進もう」で始まる天主歌謡を作って歌ったと伝えられる（司教協議会略伝）。

しかし済州福音化のための努力は1866年の丙寅迫害で中断された。迫害が起きた直後、彼はいつものように商売のため慶尚道統営に出かけたが、ゲ島（現トンヨン市山陽邑豊和里）でカトリック信者であることが明らかになり逮捕された。統営官衙に連行された彼は幾度も訊問と刑罰を受けたが屈せず、獄中では共にいた信者たちに「私は殉教を覚悟したので、あなたたちも心を変えず私について来なさい」と勧めた（司教協議会略伝）。

統営官長は大邱監司にキム・ギリャンと仲間たちを背教させられないと報告した。監司が『彼らを打ち殺せ』と命令し再び厳しい鞭打ちを受けたが命が残っていたため、官長は彼ら全員を獄に移し絞首刑に処させた。時は1867年1月（旧暦1866年12月）であり、キム・ギリャンの年齢は51歳であった。官長は特に彼の胸の上に大釘を打ち、二度と生き返らないようにしたと伝えられる（司教協議会略伝、関連聖地案内文）。略伝は殉教時期を『1867年1月』と記し、関連聖地案内文は統営官衙での殉教時期を『1866年12月（旧暦）』と記す。

司教協議会の関連聖地案内文は、この殉教地が統営官衙があった統制営跡（文化洞62番地）にあると説明する。ここは1866年12月（旧暦）にキム・ギリャン フェリックス・ペトロが、1888年にユン・ボンムン ヨセフが厳しい訊問と刑罰の中で信仰を守った場所である。ユン・ボンムンは晋州へ移送される前にこの統制営で背教を強要されながら訊問と刑罰を受け、晋州へ行くときはかかとを葛のつるで貫いて引きずられて行き、1888年4月1日（旧暦2月20日）に晋州監獄で絞首刑で殉教した。当時の年齢は36歳であった。

キム・ギリャンは済州教区でも顕揚されている。済州教区列福列聖推進委員会は2012年に済州初の信者であり殉教者であるキム・ギリャン フェリックス・ペトロの肖像画を製作した（司教協議会関連聖地案内文、済州教区項目）。

建築と空間

司教協議会の関連聖地案内文は統営官衙と獄跡を紹介し、国宝305号に指定された統制営の客舎セビョン館（洗兵館）の写真を載せる。統制営は三道水軍統制営の略称で、三道水軍統制使が慶尚・全羅・忠清3道の水軍を指揮・統轄していた本営である。宣祖25年（1592）に壬辰倭乱が起こると全羅左水使イ・スンシン将軍が連戦連勝し、宣祖は翌年『三道水軍統制使』という職名を作りイ・スンシン将軍に与えた。初代統制使イ・スンシン将軍が閑山島に新設した陣営が最初の統制営であり、宣祖37年（1604）9月9日に許可を受けた第6代統制使イ・ギョンジュンが豆龍浦に統制営を移し統営の歴史が開かれた。案内文は統制営から道に沿って下ると統営獄跡があった場所に至ると記す。

司教協議会毎日ミサ聖地案内は、この殉教地の位置を『慶尚南道トンヨン市セビョン路26（セビョン館入口正門前の芝生）』と紹介し太平洞教会を連絡先として記す。

信仰的意味と訪問の文脈

キム・ギリャンは『済州の使徒』になると神父たちが信じて疑わなかった人物として略伝に紹介される。司教協議会の関連聖地案内文は統営官衙と獄跡を『福者キム・ギリャン フェリックス・ペトロとユン・ボンムン ヨセフの信仰の証し地』として紹介し、ここで訊問と刑罰を受けた二人の福者の物語を共に載せる。司教協議会の関連聖地案内文（済州教区項目）は済州市咸徳里のキム・ギリャン生家跡と生家のある村前の朝天鎮浦口の写真を載せる。

関連場所と人物

• 統制営とセビョン館：統営官衙があった場所で、キム・ギリャンとユン・ボンムンが訊問と刑罰を受けた信仰の証し地である。
• 統営獄跡：統制営から道に沿って下ると至る獄跡の場所である。
• ゲ島（トンヨン市山陽邑豊和里）：キム・ギリャンがカトリック信者であることが明らかになり逮捕された場所である。
• 済州咸徳里：キム・ギリャンの故郷であり生家跡がある村である。
• 福者ユン・ボンムン ヨセフ：統営官衙で訊問を受けた後、晋州監獄で殉教した『巨済の使徒』である。
• イ・バウリノ：香港でキム・ギリャンに教理を教えた朝鮮人神学生である。

参考資料および出典

1. 韓国カトリック司教協議会列福列聖司教特別委員会、124位福者略伝キム・ギリャン フェリックス・ペトロ。出生と漂流、香港での洗礼、済州伝教、統営での逮捕と殉教を確認した。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/124-Martyrs/111
2. 韓国カトリック司教協議会列福列聖司教特別委員会、関連聖地統営官衙と獄跡。統営官衙での殉教とユン・ボンムンの訊問、統制営の由来を確認した。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/77
3. 韓国カトリック司教協議会列福列聖司教特別委員会、関連聖地キム・ギリャン フェリックス・ペトロ（済州教区）。香港代表部書簡、済州伝教、肖像画製作を確認した。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/94
4. 韓国カトリック司教協議会毎日ミサ、全国聖地・殉教史跡・巡礼地案内。殉教地所在地と連絡先教会を確認した。
   https://missa.cbck.or.kr/Shrines