イ・スンフン・ペトロ墓（バンジュゴル）

概要

李承薫ペトロの墓（パンジュゴル）はカトリック仁川教区に属する聖地で、韓国最初の受洗者であり韓国カトリック教会創立先祖の一人である李承薫ペトロと、長男イ・テクギュ、3男イ・シングュ・マティアの墓がある場所である。李承薫は1801年の辛酉迫害の際に西小門外で斬首刑により殉教した後、先祖代々の墓地である仁川長寿洞パンジュゴルに葬られた。墓域は2011年に仁川市記念物第63号に指定され、仁川教区と仁川市が墓域を中心に歴史公園と李承薫ベドロ聖地記念館を備えた聖地として整備した。

歴史

李承薫は1756年に生まれた。グッドニュースの聖地紹介によれば、彼は24歳で進士試に合格したが官職の道を断念し、麻峴丁氏家門の丁若鏞の妹と結婚して彼らから深い影響を受けた。天真庵講学会に参加していた折に李檗の勧めで1783年末に冬至使に随行して北京に赴き教理を学び、翌年グラモン神父からペトロという名で洗礼を受けて韓国最初の受洗者となった。李承薫ベドロ聖地記念館はこの洗礼を1783年に父に随行して北京に赴いて受けたものとして紹介しているが、グッドニュースは洗礼時期を翌年と記しており出典ごとに表記が異なる。

帰国後、彼は教理書や聖物などを持って戻り、講学会の仲間に洗礼を授け、明礼坊集会を開き、仮聖職制度を主導するなどして信者共同体を形成し、韓国カトリック教会創設の礎となった。聖地記念館は、彼が李檗、丁若鏞兄弟、権日身らに洗礼を授け、定期的な宗教集会を開いてこの地に最初のカトリック信仰共同体が誕生したと説明している。グッドニュースによれば、乙巳秋曹摘発事件や祖先祭祀問題、父母の積極的な反対などにより一時教会を離れたこともあったが、再び戻った。

李承薫は1801年の辛酉迫害の際に西小門外の四辻刑場で斬首刑により殉教し、遺体は先祖代々の墓地である仁川長寿洞パンジュゴルに葬られた。カトリック新聞の記事によれば、李承薫の家門では息子イ・シングュ（マティア）、孫イ・ジェウィ（トマス）ら4代にわたり8名の殉教者が出た。

聖地記念館の足跡によれば、1933年にオ・ギソン神父が李承薫の曽孫イ・ハクホ（韓医学者）と会い、その後1967年に5代孫イ・ビョンギュらと共に墓を訪れ、1968年10月に墓碑除幕式を行った。1981年には朝鮮教区設定150周年を記念してパンジュゴルに葬られていた李承薫の遺骸の一部が天真庵聖地の韓国カトリック教会創立先祖墓域に改葬され、丁若鍾、権哲身・日身兄弟、李檗の傍らに祀られた。聖地記念館は、致命殉教から180年が経ち、遺骸の大部分は既に土と化していた状態であったと説明している。

2011年12月に李承薫の墓は仁川市記念物第63号に指定された。仁川教区は2014年1月に教区殉教聖地聖域化事業の中心となる聖地開発後援会を発足させ、墓域一帯を仁川市と協力して歴史文化記念館と巡礼路を備えた歴史文化公園として整備する計画を発表した。2019年5月17日には韓国カトリック司教協議会列福列聖委員会の「神の僕」現場調査において長寿洞の墓が実際の墓所であることが確認されたと聖地記念館は記している。2022年から2024年上半期まで聖地記念館建築工事が進められ、2024年9月12日に教皇大使が共同司式した殉教者顕揚大会ミサと共に記念館が開館した。2024年10月以降は墓域付近の道路1,801m区間を「李承薫ベドロ路」と命名し、道路名板と造形物を設置した。

建築と空間

仁川市は約4万6千㎡規模の「李承薫ベドロ歴史公園」を整備し、記念館から墓域まで続くデッキロードである「十字架の道」、ピエタの池、広場を設けた。カトリック新聞（2026年2月1日付）は、仁川教区と仁川市が墓域を中心に約5万㎡の敷地に歴史公園と記念館を備えた聖地を整備したと報じた。

カトリック新聞の記事によれば、入口には4段からなるピエタの池と庭園があり、4代にわたり8名の殉教者を出した李承薫家門の殉教来歴を象徴している。池を過ぎ、李承薫ベドロ広場の向こうに地下1階、地上2階規模の円形建物である李承薫ベドロ聖地記念館がある。建物と中央広場は月（月）と池（池）をかたどって円形に整備され、記念館右側の壁には李承薫が残した信仰告白文「ゲツラクザイテン、スイジョウチジン（月落在天、水上池盡）」が掲げられている。この文句は、月が沈んでも天に残っているように信仰は天主のうちに残り、水が湧き上がっても池の中で尽きるように信仰は天主のうちに尽きるという意味である。

記念館2階常設展示室は李承薫の生涯と子孫らの殉教、地域社会に及ぼした影響を紹介し、李承薫が北京教区長グベア司教に司祭派遣を要請して送った書翰などの史料を展示している。映像展示室入口には李承薫が北京北堂聖堂でグラモン神父から洗礼を受ける場面を再現したフォトゾーンがある。1階聖堂祭壇後方の壁にはルカ福音書18章から24章までの御言葉が大理石に陰刻されており、ガラス片45個で作られた聖櫃は45歳で殉教した李承薫の意志をかたどったものである。記念館裏の山中には李承薫と二人の息子の墓所に至る400mの長さの木製デッキの十字架の道がある。記念館は聖堂内の追悼の壁と祈りの壁、後援者の部屋、十字架の道14カ所に後援者名と洗礼名を記録し、ミサを奉献している。

信仰的意義と訪問の文脈

聖地記念館とカトリック新聞は、この聖地を宣教師の助けなしに自発的に信仰を受け入れた朝鮮教会の根源を宿す聖地として紹介している。聖地記念館は、李承薫ペトロによって始められた信仰共同体が約100余年にわたり1万人を超える殉教者を出したと説明している。

グッドニュースによれば、李承薫ペトロは韓国カトリック教会で進行中の李檗ヨハネ洗礼者と同僚132位列福対象者である「神の僕」に選定され、列福手続きが進行中である。聖地記念館は、韓国カトリック司教協議会が2009年から李承薫ペトロをはじめとする朝鮮王朝下の殉教者らの列福を推進し、2016年10月に教皇庁列聖省から「支障なし」教令（Prot N. 3087-4/16）を受けて「神の僕」の名称を公式に使うようになったと説明している。

関連する場所と人物

• 李承薫ベドロ聖地記念館：墓域付近に整備された記念館
• 天真庵聖地：1981年に李承薫の遺骸の一部が改葬された韓国カトリック教会創立先祖墓域
• イ・シングュ・マティア：李承薫の3男であり殉教者で、墓がパンジュゴルにある
• イ・テクギュ：李承薫の長男で、墓がパンジュゴルにある

参考資料および出典

1. グッドニュース（韓国カトリック司教協議会カトリックインターネット）、聖地と史跡地「李承薫ベドロの墓（パンジュゴル）」。李承薫の生涯、1981年の遺骸改葬、2011年の仁川市記念物指定、2014年の聖域化計画、列福手続き進行の事実を確認した。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2271
2. 李承薫ベドロ聖地記念館、足跡。聖地発展過程（1933～2024年）、墓の確認、記念館開館、「神の僕」名称使用の経緯を確認した。
   https://www.leeseunghoon.org/milestone
3. カトリック新聞、［巡礼、歩き祈る］仁川教区李承薫ベドロ聖地（2026年2月1日付）。聖地の規模、記念館建築と空間構成、十字架の道を確認した。
   https://www.catholictimes.org/article/20260122500001